41 - باب بيع التَّمر بالتَّمر متفاضلًا
4553 - أخبرنا محمد بنُ سلمة والحارث بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع، واللَّفظ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن عبد المجيد(1) بن(2) سُهَيل، عن سعيد بن المسيّب
عن أبي سعيد الخُدريِّ، وعن أبي هريرة أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم استعملَ رجلًا على خَيبرَ، فجاء بتمرٍ جَنِيبٍ، فقال له(3) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكُلُّ تمرِ خَيبرَ هكذا؟ " قال: لا واللهِ يا رسولَ الله(4)، إنَّا لنأخذُ الصَّاعَ من هذا بِصاعَين(5)، والصَّاعَين بالثَّلاث(6)، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تفعَلْ، بعِ الجَمْعَ بالدَّراهم، ثُمَّ ابتَغْ بالدَّراهم جَنِيبًا(7).--------------------------------------------
= بـ "العَذْق" - أيضًا - نوعٌ من التمر "بجَمْع التمر": بتمر مختلط من أنواع متفرقة وليس مرغوبًا فيه، ولا يكون غالبًا إلا رديئًا.
(1) في (ر) ونسخة في (م): عبد الحميد، وهي رواية يحيى بن يحيى الليثي للموطأ عن مالك. وهو خطأ كما ذكر الحافظ ابن حجر.
(2) تحرف في (ر) إلى: سهل.
(3) كلمة "له" من (م).
(4) عبارة "يا رسول الله" ليست في (هـ).
(5) في (م) بالصاعين، وفوقها: بصاعين (نسخة).
(6) في نسخة بهامش (ك): بثلاث.
(7) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6100).
وهو عند مالك في "الموطأ" برواية ابن القاسم (394) (بتلخيص القابسي)، وبرواية أبي مصعب الزهري (2516)، وبرواية محمد بن الحسن (822)، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (2201 - 2202) و (2302 - 2303) و (4244 - 4245)، ومسلم (1593): (95)، وابن حبان (5021).
وهو أيضًا عند مالك في "الموطأ" 2/ 623 برواية يحيى الليثي، وفيه: "عبد الحميد" بدل =
4553 - أخبرنا محمد بنُ سلمة والحارث بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع، واللَّفظ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن عبد المجيد(1) بن(2) سُهَيل، عن سعيد بن المسيّب
عن أبي سعيد الخُدريِّ، وعن أبي هريرة أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم استعملَ رجلًا على خَيبرَ، فجاء بتمرٍ جَنِيبٍ، فقال له(3) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أكُلُّ تمرِ خَيبرَ هكذا؟ " قال: لا واللهِ يا رسولَ الله(4)، إنَّا لنأخذُ الصَّاعَ من هذا بِصاعَين(5)، والصَّاعَين بالثَّلاث(6)، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تفعَلْ، بعِ الجَمْعَ بالدَّراهم، ثُمَّ ابتَغْ بالدَّراهم جَنِيبًا(7).--------------------------------------------
= بـ "العَذْق" - أيضًا - نوعٌ من التمر "بجَمْع التمر": بتمر مختلط من أنواع متفرقة وليس مرغوبًا فيه، ولا يكون غالبًا إلا رديئًا.
(1) في (ر) ونسخة في (م): عبد الحميد، وهي رواية يحيى بن يحيى الليثي للموطأ عن مالك. وهو خطأ كما ذكر الحافظ ابن حجر.
(2) تحرف في (ر) إلى: سهل.
(3) كلمة "له" من (م).
(4) عبارة "يا رسول الله" ليست في (هـ).
(5) في (م) بالصاعين، وفوقها: بصاعين (نسخة).
(6) في نسخة بهامش (ك): بثلاث.
(7) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6100).
وهو عند مالك في "الموطأ" برواية ابن القاسم (394) (بتلخيص القابسي)، وبرواية أبي مصعب الزهري (2516)، وبرواية محمد بن الحسن (822)، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (2201 - 2202) و (2302 - 2303) و (4244 - 4245)، ومسلم (1593): (95)، وابن حبان (5021).
وهو أيضًا عند مالك في "الموطأ" 2/ 623 برواية يحيى الليثي، وفيه: "عبد الحميد" بدل =
৪১ - পরিচ্ছেদ: কম-বেশিতে খেজুরের বিনিময়ে খেজুর বিক্রয়
৪৫৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং আল-হারিস ইবনে মিসকীন—তাঁকে পড়ে শোনানো হয়েছে আর আমি শুনছিলাম, আর শব্দ বিন্যাস তাঁর—আমাদেরকে জানিয়েছেন, ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মাজীদ ইবনে সুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক ব্যক্তিকে খায়বারের গভর্নর নিযুক্ত করলেন। সে (একবার) উন্নতমানের (জানীব) খেজুর নিয়ে এল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "খায়বারের সব খেজুর কি এরকম?" সে বলল: "না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এ জাতীয় এক সা' (খেজুর) দুই সা'র বিনিময়ে এবং দুই সা' তিন সা'র বিনিময়ে গ্রহণ করি।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এমন করো না। সাধারণ মানের (মিশ্র) খেজুর দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করো, তারপর সেই দিরহাম দিয়ে উন্নতমানের (জানীব) খেজুর ক্রয় করো।"--------------------------------------------
= "আল-আযক" শব্দটিও এক প্রকার খেজুরের নাম। "জামউত তামর" বলতে বিভিন্ন প্রকারের মিশ্রিত খেজুরকে বোঝায় যা সাধারণত কাঙ্ক্ষিত নয় এবং নিম্নমানের হয়ে থাকে।
(১) (রা) এবং (মা) এর একটি কপিতে: আব্দুল হামীদ রয়েছে, যা মালিক থেকে মুওয়াত্তার জন্য ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনা। হাফেজ ইবনে হাজার যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এটি একটি ভুল।
(২) (রা) কপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সাহল' হয়ে গিয়েছে।
(৩) "লাহু" (তাকে) শব্দটি (মা) কপি থেকে নেওয়া।
(৪) "হে আল্লাহর রাসূল" বাক্যাংশটি (হা) কপিতে নেই।
(৫) (মা) কপিতে 'বিস-সা'আইন' রয়েছে, এবং তার উপরে রয়েছে: 'বি-সা'আইন' (অন্য পাঠ)।
(৬) (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় একটি কপিতে রয়েছে: 'বি-সালাস' (তিনটির বিনিময়ে)।
(৭) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬১০০ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা"য় ইবনুল কাসিমের বর্ণনায় (৩৯৪) (কাবিসীর সংক্ষিপ্তকরণসহ), আবু মুসআব আয-যুহরীর বর্ণনায় (২৫১৬), মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের বর্ণনায় (৮২২) রয়েছে। মালিকের সূত্রে এটি ইমাম বুখারী (২২০১-২২০২), (২৩০২-২৩০৩) ও (৪২৪৪-৪২৪৫), ইমাম মুসলিম (১৫৯৩): (৯৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫০২১) বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা" (২/৬২৩) এ ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায়ও রয়েছে, যাতে "আব্দুল হামীদ" শব্দ রয়েছে এর পরিবর্তে...
৪৫৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ এবং আল-হারিস ইবনে মিসকীন—তাঁকে পড়ে শোনানো হয়েছে আর আমি শুনছিলাম, আর শব্দ বিন্যাস তাঁর—আমাদেরকে জানিয়েছেন, ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মাজীদ ইবনে সুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক ব্যক্তিকে খায়বারের গভর্নর নিযুক্ত করলেন। সে (একবার) উন্নতমানের (জানীব) খেজুর নিয়ে এল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "খায়বারের সব খেজুর কি এরকম?" সে বলল: "না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এ জাতীয় এক সা' (খেজুর) দুই সা'র বিনিময়ে এবং দুই সা' তিন সা'র বিনিময়ে গ্রহণ করি।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এমন করো না। সাধারণ মানের (মিশ্র) খেজুর দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করো, তারপর সেই দিরহাম দিয়ে উন্নতমানের (জানীব) খেজুর ক্রয় করো।"--------------------------------------------
= "আল-আযক" শব্দটিও এক প্রকার খেজুরের নাম। "জামউত তামর" বলতে বিভিন্ন প্রকারের মিশ্রিত খেজুরকে বোঝায় যা সাধারণত কাঙ্ক্ষিত নয় এবং নিম্নমানের হয়ে থাকে।
(১) (রা) এবং (মা) এর একটি কপিতে: আব্দুল হামীদ রয়েছে, যা মালিক থেকে মুওয়াত্তার জন্য ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনা। হাফেজ ইবনে হাজার যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এটি একটি ভুল।
(২) (রা) কপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'সাহল' হয়ে গিয়েছে।
(৩) "লাহু" (তাকে) শব্দটি (মা) কপি থেকে নেওয়া।
(৪) "হে আল্লাহর রাসূল" বাক্যাংশটি (হা) কপিতে নেই।
(৫) (মা) কপিতে 'বিস-সা'আইন' রয়েছে, এবং তার উপরে রয়েছে: 'বি-সা'আইন' (অন্য পাঠ)।
(৬) (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় একটি কপিতে রয়েছে: 'বি-সালাস' (তিনটির বিনিময়ে)।
(৭) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আব্দুর রহমান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৬১০০ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা"য় ইবনুল কাসিমের বর্ণনায় (৩৯৪) (কাবিসীর সংক্ষিপ্তকরণসহ), আবু মুসআব আয-যুহরীর বর্ণনায় (২৫১৬), মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের বর্ণনায় (৮২২) রয়েছে। মালিকের সূত্রে এটি ইমাম বুখারী (২২০১-২২০২), (২৩০২-২৩০৩) ও (৪২৪৪-৪২৪৫), ইমাম মুসলিম (১৫৯৩): (৯৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫০২১) বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা" (২/৬২৩) এ ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায়ও রয়েছে, যাতে "আব্দুল হামীদ" শব্দ রয়েছে এর পরিবর্তে...
41 - Chapter: Selling Dates for Dates in Excess
4553 - Muhammad ibn Salamah and Al-Harith ibn Miskin informed us — read to him while I was listening, and the wording is his — from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Abd al-Majid(1) ibn Suhayl, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Sa'id al-Khudri, and from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, appointed a man over Khaybar, and he came with excellent dates. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Are all the dates of Khaybar like this?" He said: "No, by Allah, O Messenger of Allah. We take a sa' of these for two sa's, and two sa's for three." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not do that. Sell the mixed dates for dirhams, then buy excellent dates with the dirhams."
--------------------------------------------
= "Al-Athq" — also — is a type of date. "Mixed dates" means dates mixed from various types, not desirable, and usually only inferior quality.
(1) In (R) and a copy in (M): Abd al-Hamid, which is the narration of Yahya ibn Yahya al-Laythi of the Muwatta' from Malik. It is an error, as mentioned by al-Hafiz Ibn Hajar.
(2) Corrupted in (R) to: Suhayl.
(3) The word "to him" is from (M).
(4) The phrase "O Messenger of Allah" is not in (H).
(5) In (M): "for two sa's," and above it: "for two sa's" (variant copy).
(6) In a copy in the margin of (K): "for three."
(7) Its chain is authentic. Ibn al-Qasim: he is Abd al-Rahman. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6100).
It is with Malik in "Al-Muwatta'" in the narration of Ibn al-Qasim (394) (with the summary of al-Qabisi), and in the narration of Abu Mus'ab al-Zuhri (2516), and in the narration of Muhammad ibn al-Hasan (822). From the path of Malik, it was also recorded by al-Bukhari (2201-2202), (2302-2303), and (4244-4245), and Muslim (1593): (95), and Ibn Hibban (5021).
It is also with Malik in "Al-Muwatta'" 2/623 in the narration of Yahya al-Laythi, in which "Abd al-Hamid" appears instead of =
Sign in to report a translation.
4553 - Muhammad ibn Salamah and Al-Harith ibn Miskin informed us — read to him while I was listening, and the wording is his — from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Abd al-Majid(1) ibn Suhayl, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Sa'id al-Khudri, and from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, appointed a man over Khaybar, and he came with excellent dates. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Are all the dates of Khaybar like this?" He said: "No, by Allah, O Messenger of Allah. We take a sa' of these for two sa's, and two sa's for three." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not do that. Sell the mixed dates for dirhams, then buy excellent dates with the dirhams."
--------------------------------------------
= "Al-Athq" — also — is a type of date. "Mixed dates" means dates mixed from various types, not desirable, and usually only inferior quality.
(1) In (R) and a copy in (M): Abd al-Hamid, which is the narration of Yahya ibn Yahya al-Laythi of the Muwatta' from Malik. It is an error, as mentioned by al-Hafiz Ibn Hajar.
(2) Corrupted in (R) to: Suhayl.
(3) The word "to him" is from (M).
(4) The phrase "O Messenger of Allah" is not in (H).
(5) In (M): "for two sa's," and above it: "for two sa's" (variant copy).
(6) In a copy in the margin of (K): "for three."
(7) Its chain is authentic. Ibn al-Qasim: he is Abd al-Rahman. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6100).
It is with Malik in "Al-Muwatta'" in the narration of Ibn al-Qasim (394) (with the summary of al-Qabisi), and in the narration of Abu Mus'ab al-Zuhri (2516), and in the narration of Muhammad ibn al-Hasan (822). From the path of Malik, it was also recorded by al-Bukhari (2201-2202), (2302-2303), and (4244-4245), and Muslim (1593): (95), and Ibn Hibban (5021).
It is also with Malik in "Al-Muwatta'" 2/623 in the narration of Yahya al-Laythi, in which "Abd al-Hamid" appears instead of =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 528)