عبد الله بنُ يزيد، عن زيد بن عيَّاش(1).
عن سعد قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن التَّمر بالرُّطَب، فقال لِمَنْ حولَه: "أَيَنقُصُ الرُّطَبُ إِذا يَبِسَ؟ " قالوا: نعم. فنهى عنه(2).
4546 - أخبرنا محمد بنُ عليّ بن ميمون قال: حدَّثنا محمد بنُ يوسف الفِرْيابيُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن إسماعيل بن أميَّة عن عبد الله بن يزيد، عن زيد
عن سعد بن مالك قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الرُّطَب بالتَّمر، فقال: "أَينقُصُ(3) إذا يبس؟ " قالوا: نعم. فنهى عنه(4).--------------------------------------------
(1) في (ك): زيد بن أبي عياش، وعلى هامشها نسخة: زيد أبي عياش، ونسخة أيضًا كما أثبت، وعليها علامة الصحة.
(2) إسناده قوي، زيد بن عياش - وهو أبو عياش المدني - صدوق، ووثَّقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحَّح له حديثَه هذا هو وابنُ خزيمة والحاكم، وباقي رجاله ثقات، يحيى: هو ابن سعيد القطان وعبد الله بن يزيد: هو مولى الأسود بن سفيان، وسعد الصحابي: هو ابن أبي وقاص. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6091).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 624، ومن طريقه أخرجه أحمد (1515) و (1544)، وأبو داود (3359)، والترمذي (1225)، وابن ماجه (2264)، وابن حبان (4997) و (5003). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم، وهو قول الشافعي وأصحابنا.
وأخرجه أبو داود (3360) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. ولفظه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرُّطب بالتمر نسيئةً. قال الدارقطني في "السنن" عقب الحديث (2994): وخالفَه - يعني يحيى بنَ أبي كثير - مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد، رَوَوه عن عبد الله بن يزيد، ولم يقولوا فيه: نسيئةً، واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى، يدلُّ على ضبطهم للحديث، وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس. اهـ.
وسيرد في الرواية التالية من طريق إسماعيل بن أمية.
(3) في (ك): ينقص.
(4) إسناده قوي كسابقه، سفيان هو ابن سعيد الثوري، وزيد هو ابن عيّاش، وسعد بن=
عن سعد قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن التَّمر بالرُّطَب، فقال لِمَنْ حولَه: "أَيَنقُصُ الرُّطَبُ إِذا يَبِسَ؟ " قالوا: نعم. فنهى عنه(2).
4546 - أخبرنا محمد بنُ عليّ بن ميمون قال: حدَّثنا محمد بنُ يوسف الفِرْيابيُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن إسماعيل بن أميَّة عن عبد الله بن يزيد، عن زيد
عن سعد بن مالك قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الرُّطَب بالتَّمر، فقال: "أَينقُصُ(3) إذا يبس؟ " قالوا: نعم. فنهى عنه(4).--------------------------------------------
(1) في (ك): زيد بن أبي عياش، وعلى هامشها نسخة: زيد أبي عياش، ونسخة أيضًا كما أثبت، وعليها علامة الصحة.
(2) إسناده قوي، زيد بن عياش - وهو أبو عياش المدني - صدوق، ووثَّقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحَّح له حديثَه هذا هو وابنُ خزيمة والحاكم، وباقي رجاله ثقات، يحيى: هو ابن سعيد القطان وعبد الله بن يزيد: هو مولى الأسود بن سفيان، وسعد الصحابي: هو ابن أبي وقاص. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6091).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 624، ومن طريقه أخرجه أحمد (1515) و (1544)، وأبو داود (3359)، والترمذي (1225)، وابن ماجه (2264)، وابن حبان (4997) و (5003). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم، وهو قول الشافعي وأصحابنا.
وأخرجه أبو داود (3360) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. ولفظه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرُّطب بالتمر نسيئةً. قال الدارقطني في "السنن" عقب الحديث (2994): وخالفَه - يعني يحيى بنَ أبي كثير - مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد، رَوَوه عن عبد الله بن يزيد، ولم يقولوا فيه: نسيئةً، واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى، يدلُّ على ضبطهم للحديث، وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس. اهـ.
وسيرد في الرواية التالية من طريق إسماعيل بن أمية.
(3) في (ك): ينقص.
(4) إسناده قوي كسابقه، سفيان هو ابن سعيد الثوري، وزيد هو ابن عيّاش، وسعد بن=
আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ, যায়িদ ইবনে আইয়াশ থেকে।(১)
সা’দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর (বিক্রয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি তাঁর আশেপাশে যারা ছিলেন তাদের বললেন: "তাজা খেজুর কি শুকিয়ে গেলে কমে যায়?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি তা নিষেধ করলেন।(২)
৪৫৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মাইমুন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ থেকে, তিনি যায়িদ থেকে,
সা’দ ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "এটি কি শুকিয়ে গেলে কমে যায়?(৩)" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি তা নিষেধ করলেন।(৪)--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যায়িদ ইবনে আবি আইয়াশ। এর হাশিয়ায় একটি সংস্করণে রয়েছে: যায়িদ আবি আইয়াশ। আবার অপর একটি সংস্করণেও মূল পাঠের অনুরূপ রয়েছে এবং তার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন দেওয়া আছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। যায়িদ ইবনে আইয়াশ—যিনি আবু আইয়াশ আল-মাদানি—তিনি সত্যবাদী (সাদুক), দারা কুতনী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত'-এ তাকে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে খুযাইমাহ ও হাকীম তাঁর এই হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ হলেন আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ানের মুক্তদাস। সাহাবী সা’দ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'তে ৬০৯১ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুওয়াত্তা' ২/৬২৪-এ রয়েছে। তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৫১৫) ও (১৫৪৪), আবু দাউদ (৩৩৫৯), তিরমিযী (১২২৫), ইবনে মাজাহ (২২৬৪), ইবনে হিব্বান (৪৯৯৭) ও (৫০০৩)। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। আহলে ইলমদের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে এবং এটি শাফেয়ী ও আমাদের সাথীদের (মাযহাবের ইমামদের) অভিমত।
আবু দাউদ (৩৩৬০) এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাকিতে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। দারা কুতনী 'আস-সুনান'-এ হাদীসটির (২৯৯৪) পরে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের বিরোধিতা করেছেন মালিক, ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ, যাহহাক ইবনে উসমান এবং উসামা ইবনে যায়িদ; তাঁরা এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাতে 'বাকিতে' (নাসিয়াহ) কথাটি উল্লেখ করেননি। ইয়াহইয়া যা বর্ণনা করেছেন তার বিপরীতে এই চারজনের একমত হওয়া তাঁদের হাদীস সংরক্ষণের প্রখরতার প্রমাণ দেয়, আর তাঁদের মধ্যে হাফিয ইমাম মালিক ইবনে আনাসও রয়েছেন। সমাপ্ত। পরবর্তী বর্ণনায় এটি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহর সূত্রে আসবে।
(৩) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়ানকুসু (কমে যায় কি?)।
(৪) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় শক্তিশালী। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। যায়িদ হলেন ইবনে আইয়াশ। সা’দ ইবনে...
সা’দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর (বিক্রয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি তাঁর আশেপাশে যারা ছিলেন তাদের বললেন: "তাজা খেজুর কি শুকিয়ে গেলে কমে যায়?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি তা নিষেধ করলেন।(২)
৪৫৪৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মাইমুন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ থেকে, তিনি যায়িদ থেকে,
সা’দ ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "এটি কি শুকিয়ে গেলে কমে যায়?(৩)" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি তা নিষেধ করলেন।(৪)--------------------------------------------
(১) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যায়িদ ইবনে আবি আইয়াশ। এর হাশিয়ায় একটি সংস্করণে রয়েছে: যায়িদ আবি আইয়াশ। আবার অপর একটি সংস্করণেও মূল পাঠের অনুরূপ রয়েছে এবং তার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন দেওয়া আছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। যায়িদ ইবনে আইয়াশ—যিনি আবু আইয়াশ আল-মাদানি—তিনি সত্যবাদী (সাদুক), দারা কুতনী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত'-এ তাকে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে খুযাইমাহ ও হাকীম তাঁর এই হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ হলেন আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ানের মুক্তদাস। সাহাবী সা’দ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'তে ৬০৯১ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের 'মুওয়াত্তা' ২/৬২৪-এ রয়েছে। তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৫১৫) ও (১৫৪৪), আবু দাউদ (৩৩৫৯), তিরমিযী (১২২৫), ইবনে মাজাহ (২২৬৪), ইবনে হিব্বান (৪৯৯৭) ও (৫০০৩)। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। আহলে ইলমদের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে এবং এটি শাফেয়ী ও আমাদের সাথীদের (মাযহাবের ইমামদের) অভিমত।
আবু দাউদ (৩৩৬০) এটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাকিতে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে তাজা খেজুর বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। দারা কুতনী 'আস-সুনান'-এ হাদীসটির (২৯৯৪) পরে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের বিরোধিতা করেছেন মালিক, ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ, যাহহাক ইবনে উসমান এবং উসামা ইবনে যায়িদ; তাঁরা এটি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজীদ থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাতে 'বাকিতে' (নাসিয়াহ) কথাটি উল্লেখ করেননি। ইয়াহইয়া যা বর্ণনা করেছেন তার বিপরীতে এই চারজনের একমত হওয়া তাঁদের হাদীস সংরক্ষণের প্রখরতার প্রমাণ দেয়, আর তাঁদের মধ্যে হাফিয ইমাম মালিক ইবনে আনাসও রয়েছেন। সমাপ্ত। পরবর্তী বর্ণনায় এটি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহর সূত্রে আসবে।
(৩) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়ানকুসু (কমে যায় কি?)।
(৪) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় শক্তিশালী। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। যায়িদ হলেন ইবনে আইয়াশ। সা’দ ইবনে...
Abdullah ibn Yazid narrated from Zayd ibn 'Ayyash(1), from Sa'd, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about fresh dates in exchange for dried dates. He said to those around him: "Do fresh dates decrease when they dry?" They said: "Yes." So he forbade it.(2)
4546 - Muhammad ibn 'Ali ibn Maymun informed us, saying: Muhammad ibn Yusuf al-Firyabi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Isma'il ibn Umayyah, from Abdullah ibn Yazid, from Zayd, from Sa'd ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about fresh dates in exchange for dried dates. He said: "Do they decrease when they dry?" They said: "Yes." So he forbade it.(4)
--------------------------------------------
(1) In (K): Zayd ibn Abi 'Ayyash, and in its margin a variant: Zayd Abi 'Ayyash, and another variant as written above, marked as correct.
(2) Its chain is strong. Zayd ibn 'Ayyash — he is Abu 'Ayyash al-Madani — is truthful, and al-Daraqutni declared him trustworthy, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat." Al-Daraqutni, Ibn Khuzaymah, and al-Hakim declared this hadith of his authentic. The rest of its narrators are trustworthy. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan, and Abdullah ibn Yazid: he is the freed slave of al-Aswad ibn Sufyan, and Sa'd the Companion: he is Ibn Abi Waqqas. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6091).
It is found with Malik in "al-Muwatta'" 2/624, and from his transmission it was narrated by Ahmad (1515) and (1544), Abu Dawud (3359), al-Tirmidhi (1225), Ibn Majah (2264), and Ibn Hibban (4997) and (5003). Al-Tirmidhi said: This is a good authentic hadith, and upon it is the practice of the people of knowledge, and it is the opinion of al-Shafi'i and our companions.
Abu Dawud (3360) also narrated it via Yahya ibn Abi Kathir, from Abdullah ibn Yazid, with this chain. Its wording is: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the sale of fresh dates for dried dates on credit. Al-Daraqutni said in "al-Sunan" following the hadith (2994): Yahya — meaning Yahya ibn Abi Kathir — was contradicted by Malik, Isma'il ibn Umayyah, al-Dahhak ibn 'Uthman, and Usamah ibn Zayd, who narrated it from Abdullah ibn Yazid and did not mention "on credit" in it. The agreement of these four against what Yahya narrated indicates their precision in the hadith, and among them is a preserving imam, namely Malik ibn Anas. End quote.
It will follow in the next narration via Isma'il ibn Umayyah.
(3) In (K): yanqus.
(4) Its chain is strong like the previous one. Sufyan is Ibn Sa'id al-Thawri, and Zayd is Ibn 'Ayyash, and Sa'd ibn=
Sign in to report a translation.
4546 - Muhammad ibn 'Ali ibn Maymun informed us, saying: Muhammad ibn Yusuf al-Firyabi narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Isma'il ibn Umayyah, from Abdullah ibn Yazid, from Zayd, from Sa'd ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about fresh dates in exchange for dried dates. He said: "Do they decrease when they dry?" They said: "Yes." So he forbade it.(4)
--------------------------------------------
(1) In (K): Zayd ibn Abi 'Ayyash, and in its margin a variant: Zayd Abi 'Ayyash, and another variant as written above, marked as correct.
(2) Its chain is strong. Zayd ibn 'Ayyash — he is Abu 'Ayyash al-Madani — is truthful, and al-Daraqutni declared him trustworthy, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat." Al-Daraqutni, Ibn Khuzaymah, and al-Hakim declared this hadith of his authentic. The rest of its narrators are trustworthy. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan, and Abdullah ibn Yazid: he is the freed slave of al-Aswad ibn Sufyan, and Sa'd the Companion: he is Ibn Abi Waqqas. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6091).
It is found with Malik in "al-Muwatta'" 2/624, and from his transmission it was narrated by Ahmad (1515) and (1544), Abu Dawud (3359), al-Tirmidhi (1225), Ibn Majah (2264), and Ibn Hibban (4997) and (5003). Al-Tirmidhi said: This is a good authentic hadith, and upon it is the practice of the people of knowledge, and it is the opinion of al-Shafi'i and our companions.
Abu Dawud (3360) also narrated it via Yahya ibn Abi Kathir, from Abdullah ibn Yazid, with this chain. Its wording is: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the sale of fresh dates for dried dates on credit. Al-Daraqutni said in "al-Sunan" following the hadith (2994): Yahya — meaning Yahya ibn Abi Kathir — was contradicted by Malik, Isma'il ibn Umayyah, al-Dahhak ibn 'Uthman, and Usamah ibn Zayd, who narrated it from Abdullah ibn Yazid and did not mention "on credit" in it. The agreement of these four against what Yahya narrated indicates their precision in the hadith, and among them is a preserving imam, namely Malik ibn Anas. End quote.
It will follow in the next narration via Isma'il ibn Umayyah.
(3) In (K): yanqus.
(4) Its chain is strong like the previous one. Sufyan is Ibn Sa'id al-Thawri, and Zayd is Ibn 'Ayyash, and Sa'd ibn=
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 524)