خمسة أوسُقٍ(1) أو ما دون خمسةِ أوسُقٍ(2)(3).
4542 - أخبرنا عبد الله بنُ محمد بن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى، عن بُشَير بن يسار.
عن سهل بن أبي حَثْمةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثَّمر(4) حَتَّى يَبدُوَ صلاحُه، ورخَّص في العَرايا أن تُباعَ بِخَرْصِها يأكلُها أهلُها رُطبًا(5).
4543 - أخبرنا الحُسين بن عيسى قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدَّثني الوليد بنُ كثير قال: أخبرني بُشَير بنُ يسار.--------------------------------------------
(1) في (م): أوساق.
(2) كلمة "أوسق" ليست في (ك)، وجاءت نسخة بهامشها.
(3) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو سفيان: هو مولى ابن أبي أحمد، قيل: اسمه وهب، وقيل: قُزْمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6087).
وأخرجه أحمد (7236) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 620، ومن طريقه أخرجه البخاري (2190) و (2382)، ومسلم (1541)، وأبو داود (3364)، والترمذي (1301)، وابن حبان (5006) و (5007).
قال السِّندي: قوله: "أو ما دون خمسة" شكٌّ من الراوي، أو: هو تعميم في طرف النقصان؛ لئلَّا يتوهَّم أنَّ خمسة أوسُقٍ ذُكِرت تحديدًا لمنع النقصان، ففيه بيان أنَّ خمسة أوسُق حدٌّ لمنع الزيادة فقط.
(4) في (ك): التمر.
(5) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6088).
وأخرجه أحمد (16092)، والبخاري (2191)، ومسلم (1540): (69)، وأبو داود (3363)، وابن حبان (5002) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيرد بنحوه مختصرًا برقم (4544) من طريق الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير، عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية من طريق الوليد بن كثير، عن بُشير، عن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة.
4542 - أخبرنا عبد الله بنُ محمد بن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى، عن بُشَير بن يسار.
عن سهل بن أبي حَثْمةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثَّمر(4) حَتَّى يَبدُوَ صلاحُه، ورخَّص في العَرايا أن تُباعَ بِخَرْصِها يأكلُها أهلُها رُطبًا(5).
4543 - أخبرنا الحُسين بن عيسى قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدَّثني الوليد بنُ كثير قال: أخبرني بُشَير بنُ يسار.--------------------------------------------
(1) في (م): أوساق.
(2) كلمة "أوسق" ليست في (ك)، وجاءت نسخة بهامشها.
(3) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو سفيان: هو مولى ابن أبي أحمد، قيل: اسمه وهب، وقيل: قُزْمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6087).
وأخرجه أحمد (7236) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 620، ومن طريقه أخرجه البخاري (2190) و (2382)، ومسلم (1541)، وأبو داود (3364)، والترمذي (1301)، وابن حبان (5006) و (5007).
قال السِّندي: قوله: "أو ما دون خمسة" شكٌّ من الراوي، أو: هو تعميم في طرف النقصان؛ لئلَّا يتوهَّم أنَّ خمسة أوسُقٍ ذُكِرت تحديدًا لمنع النقصان، ففيه بيان أنَّ خمسة أوسُق حدٌّ لمنع الزيادة فقط.
(4) في (ك): التمر.
(5) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6088).
وأخرجه أحمد (16092)، والبخاري (2191)، ومسلم (1540): (69)، وأبو داود (3363)، وابن حبان (5002) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيرد بنحوه مختصرًا برقم (4544) من طريق الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن بُشير، عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية من طريق الوليد بن كثير، عن بُشير، عن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة.
পাঁচ ওসাক(১) অথবা পাঁচ ওসাকের কম(২)(৩)।
৪৫৪২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বুশাইর ইবনে ইয়াসার থেকে—
সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং 'আরাইয়া' (গাছে থাকা তাজা খেজুর) অনুমানের ভিত্তিতে বিক্রির অনুমতি দিয়েছেন যেন এর মালিকরা তা তাজা খেজুর হিসেবে খেতে পারে(৫)।
৪৫৪৩ - হুসাইন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে কাসীর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুশাইর ইবনে ইয়াসার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আওসাক' (বহুবচন) রয়েছে।
(২) 'ওসাক' শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর পাওয়া যায়।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং আবু সুফিয়ান হলেন ইবনে আবি আহমাদ-এর আযাদকৃত দাস, বলা হয় তাঁর নাম ওয়াহাব, আবার বলা হয় কুজমান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬০৮৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৭২৩৬) এটি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে ২/৬২০-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (২১৯০) ও (২৩৮২), মুসলিম (১৫৪১), আবু দাউদ (৩৩৬৪), তিরমিযী (১৩০১) এবং ইবনে হিব্বান (৫০০৬) ও (৫০০৭) বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা 'অথবা পাঁচের কম' বর্ণনাকারীর সন্দেহ হতে পারে, অথবা এটি হ্রাসের ক্ষেত্রে সাধারণীকরণ; যাতে কেউ মনে না করে যে পাঁচ ওসাক শব্দটি কম হওয়া প্রতিরোধের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এতে স্পষ্ট হয় যে, পাঁচ ওসাক কেবল বৃদ্ধির সীমার জন্য নির্ধারিত।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে 'আত-তামর' (শুকনো খেজুর) রয়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬০৮৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৬০৯২), বুখারী (২১৯১), মুসলিম (১৫৪০): (৬৯), আবু দাউদ (৩৩৬৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫০০২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা সংক্ষেপে ৪৫৪৪ নম্বরে লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বুশাইর থেকে এবং তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করবেন।
পরবর্তী বর্ণনায় ওয়ালিদ ইবনে কাসীরের সূত্রে বুশাইর থেকে এবং তিনি রাফে ইবনে খাদীজ ও সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করবেন।
৪৫৪২ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বুশাইর ইবনে ইয়াসার থেকে—
সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং 'আরাইয়া' (গাছে থাকা তাজা খেজুর) অনুমানের ভিত্তিতে বিক্রির অনুমতি দিয়েছেন যেন এর মালিকরা তা তাজা খেজুর হিসেবে খেতে পারে(৫)।
৪৫৪৩ - হুসাইন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে কাসীর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুশাইর ইবনে ইয়াসার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আওসাক' (বহুবচন) রয়েছে।
(২) 'ওসাক' শব্দটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর পাওয়া যায়।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী এবং আবু সুফিয়ান হলেন ইবনে আবি আহমাদ-এর আযাদকৃত দাস, বলা হয় তাঁর নাম ওয়াহাব, আবার বলা হয় কুজমান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬০৮৭ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৭২৩৬) এটি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে ২/৬২০-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (২১৯০) ও (২৩৮২), মুসলিম (১৫৪১), আবু দাউদ (৩৩৬৪), তিরমিযী (১৩০১) এবং ইবনে হিব্বান (৫০০৬) ও (৫০০৭) বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা 'অথবা পাঁচের কম' বর্ণনাকারীর সন্দেহ হতে পারে, অথবা এটি হ্রাসের ক্ষেত্রে সাধারণীকরণ; যাতে কেউ মনে না করে যে পাঁচ ওসাক শব্দটি কম হওয়া প্রতিরোধের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এতে স্পষ্ট হয় যে, পাঁচ ওসাক কেবল বৃদ্ধির সীমার জন্য নির্ধারিত।
(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে 'আত-তামর' (শুকনো খেজুর) রয়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬০৮৮ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (১৬০৯২), বুখারী (২১৯১), মুসলিম (১৫৪০): (৬৯), আবু দাউদ (৩৩৬৩) এবং ইবনে হিব্বান (৫০০২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা সংক্ষেপে ৪৫৪৪ নম্বরে লাইস ইবনে সাদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বুশাইর থেকে এবং তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করবেন।
পরবর্তী বর্ণনায় ওয়ালিদ ইবনে কাসীরের সূত্রে বুশাইর থেকে এবং তিনি রাফে ইবনে খাদীজ ও সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করবেন।
Five awsuq[1] or less than five awsuq[2][3].
4542 — ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us, saying: Sufyān narrated to us, from Yaḥyā, from Bushayr ibn Yasār, from Sahl ibn Abī Ḥathma, that the Prophet ﷺ forbade the sale of fruit[4] until its ripeness became apparent, and he granted a concession regarding ʿarāyā that they may be sold in exchange for their estimated dried dates, their owners eating them fresh[5].
4543 — Al-Ḥusayn ibn ʿĪsā informed us, saying: Abū Usāma narrated to us, saying: al-Walīd ibn Kathīr narrated to me, saying: Bushayr ibn Yasār informed me.
---
[1] In (M): awsāq.
[2] The word "awsuq" is not in (K), and a variant reading appears in its margin.
[3] Its chain is sound. ʿAbd al-Raḥmān: he is Ibn Mahdī, and Abū Sufyān: he is the freed slave of Ibn Abī Aḥmad; it is said his name is Wahb, and it is said Quzmān. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. 6087.
Also transmitted by Aḥmad (7236) from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, with this chain.
It is found in Mālik's al-Muwaṭṭaʾ 2/620, and from his transmission it was transmitted by al-Bukhārī (2190) and (2382), Muslim (1541), Abū Dāwūd (3364), al-Tirmidhī (1301), and Ibn Ḥibbān (5006) and (5007).
Al-Sindī said: His statement "or less than five" is a doubt from the narrator, or it is a generalization on the side of deficiency, lest one imagine that five awsuq was mentioned specifically to prevent deficiency; rather, it clarifies that five awsuq is a limit to prevent excess only.
[4] In (K): al-tamr (dried dates).
[5] Its chain is sound. Sufyān: he is Ibn ʿUyayna, and Yaḥyā: he is Ibn Saʿīd al-Anṣārī. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. 6088.
Also transmitted by Aḥmad (16092), al-Bukhārī (2191), Muslim (1540): (69), Abū Dāwūd (3363), and Ibn Ḥibbān (5002) via Sufyān ibn ʿUyayna, with this chain.
It will follow in abbreviated form at no. 4544 via al-Layth ibn Saʿd, from Yaḥyā ibn Saʿīd, from Bushayr, from the Companions of the Messenger of Allāh ﷺ.
It will follow in similar form in the next narration via al-Walīd ibn Kathīr, from Bushayr, from Rāfiʿ ibn Khadīj and Sahl ibn Abī Ḥathma.
Sign in to report a translation.
4542 — ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us, saying: Sufyān narrated to us, from Yaḥyā, from Bushayr ibn Yasār, from Sahl ibn Abī Ḥathma, that the Prophet ﷺ forbade the sale of fruit[4] until its ripeness became apparent, and he granted a concession regarding ʿarāyā that they may be sold in exchange for their estimated dried dates, their owners eating them fresh[5].
4543 — Al-Ḥusayn ibn ʿĪsā informed us, saying: Abū Usāma narrated to us, saying: al-Walīd ibn Kathīr narrated to me, saying: Bushayr ibn Yasār informed me.
---
[1] In (M): awsāq.
[2] The word "awsuq" is not in (K), and a variant reading appears in its margin.
[3] Its chain is sound. ʿAbd al-Raḥmān: he is Ibn Mahdī, and Abū Sufyān: he is the freed slave of Ibn Abī Aḥmad; it is said his name is Wahb, and it is said Quzmān. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. 6087.
Also transmitted by Aḥmad (7236) from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, with this chain.
It is found in Mālik's al-Muwaṭṭaʾ 2/620, and from his transmission it was transmitted by al-Bukhārī (2190) and (2382), Muslim (1541), Abū Dāwūd (3364), al-Tirmidhī (1301), and Ibn Ḥibbān (5006) and (5007).
Al-Sindī said: His statement "or less than five" is a doubt from the narrator, or it is a generalization on the side of deficiency, lest one imagine that five awsuq was mentioned specifically to prevent deficiency; rather, it clarifies that five awsuq is a limit to prevent excess only.
[4] In (K): al-tamr (dried dates).
[5] Its chain is sound. Sufyān: he is Ibn ʿUyayna, and Yaḥyā: he is Ibn Saʿīd al-Anṣārī. It is in al-Sunan al-Kubrā, no. 6088.
Also transmitted by Aḥmad (16092), al-Bukhārī (2191), Muslim (1540): (69), Abū Dāwūd (3363), and Ibn Ḥibbān (5002) via Sufyān ibn ʿUyayna, with this chain.
It will follow in abbreviated form at no. 4544 via al-Layth ibn Saʿd, from Yaḥyā ibn Saʿīd, from Bushayr, from the Companions of the Messenger of Allāh ﷺ.
It will follow in similar form in the next narration via al-Walīd ibn Kathīr, from Bushayr, from Rāfiʿ ibn Khadīj and Sahl ibn Abī Ḥathma.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 522)