4514 - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا يعقوب بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا أبي، عن صالحٍ، عن ابن شهاب، أن عامر(1) بنَ سعد أخبره
أنَّ أبا سعيد الخُدريَّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المُلامَسة، والمُلامَسةُ: لَمْسُ الثَّوب لا ينظر إليه، وعن المُنابَذة، والمُنابَذةُ: طَرْحُ الرَّجلِ ثوبَه إلى الرَّجل قبل أن يُقَلِّبَه(2).
4515 - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: حَدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن عطاء بن يزيد
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لِبْسَتَين، وعن بَيْعَتَين، أمَّا البَيْعَتان: فالمُلامسة والمُنابذة، والمنابذة أن يقول: إذا نبَذْتُ هذا الثَّوبَ فقد وجب - يعني البيع - والمُلامَسة: أَن يَمَسَّه بيده، ولا يَنْشُرَه، ولا يُقلِّبَه، إذا مَسَّه فقد وجبَ البيعُ(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): عامرًا.
(2) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، وإبراهيم والد يعقوب: هو ابن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6060).
وأخرجه أحمد (11902)، ومسلم (1512) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4510).
(3) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6061).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (7882)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (3378)، وابن حبان (4976).
وأخرجه البخاري (2147) من طريق عبد الأعلى، عن معمر، به
وينظر ما سلف برقم (4510).
قال السِّندي: قوله: "عن بَيْعَتين" المشهور فتح الباء، والأقرب الكسر على الهيئة. "عن لِبْسَتَين" بكسر اللام للهيئة، وهو المشهور الموافق للمعقول.
أنَّ أبا سعيد الخُدريَّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المُلامَسة، والمُلامَسةُ: لَمْسُ الثَّوب لا ينظر إليه، وعن المُنابَذة، والمُنابَذةُ: طَرْحُ الرَّجلِ ثوبَه إلى الرَّجل قبل أن يُقَلِّبَه(2).
4515 - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: حَدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن عطاء بن يزيد
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لِبْسَتَين، وعن بَيْعَتَين، أمَّا البَيْعَتان: فالمُلامسة والمُنابذة، والمنابذة أن يقول: إذا نبَذْتُ هذا الثَّوبَ فقد وجب - يعني البيع - والمُلامَسة: أَن يَمَسَّه بيده، ولا يَنْشُرَه، ولا يُقلِّبَه، إذا مَسَّه فقد وجبَ البيعُ(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): عامرًا.
(2) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، وإبراهيم والد يعقوب: هو ابن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6060).
وأخرجه أحمد (11902)، ومسلم (1512) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4510).
(3) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6061).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (7882)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (3378)، وابن حبان (4976).
وأخرجه البخاري (2147) من طريق عبد الأعلى، عن معمر، به
وينظر ما سلف برقم (4510).
قال السِّندي: قوله: "عن بَيْعَتين" المشهور فتح الباء، والأقرب الكسر على الهيئة. "عن لِبْسَتَين" بكسر اللام للهيئة، وهو المشهور الموافق للمعقول.
৪৫১৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, সালিহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, নিশ্চয়ই আমির(১) ইবনে সাদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুলামাসা এবং মুনাবাদাহ থেকে নিষেধ করেছেন। আর মুলামাসা হলো: কাপড়ের দিকে না তাকিয়ে কেবল তা স্পর্শ করা; এবং মুনাবাদাহ থেকে (নিষেধ করেছেন), আর মুনাবাদাহ হলো: এক ব্যক্তি তার কাপড় অন্য ব্যক্তির দিকে নিক্ষেপ করা তার উল্টে-পাল্টে দেখার পূর্বেই(২)।
৪৫১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, জুহরি থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে,
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই প্রকারের পোশাক পরিধান এবং দুই প্রকারের ক্রয়-বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন। ক্রয়-বিক্রয় দুটি হলো: মুলামাসা এবং মুনাবাদাহ। মুনাবাদাহ হলো এই কথা বলা যে: যখন আমি এই কাপড়টি (তোমার দিকে) নিক্ষেপ করব, তখন তা অবধারিত হয়ে গেল—অর্থাৎ বিক্রয় চূড়ান্ত হয়ে গেল। আর মুলামাসা হলো: সে তা হাত দিয়ে স্পর্শ করবে, কিন্তু তা খুলবে না এবং উল্টে-পাল্টেও দেখবে না; যখনই সে তা স্পর্শ করবে, তখনই বিক্রয় চূড়ান্ত হয়ে যাবে(৩)।--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমিরান।
(২) এর সনদ সহিহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে সাইফ আল-হাররানি; ইয়াকুবের পিতা ইবরাহিম হলেন ইবনে সাদ আল-জুহরি; এবং সালিহ হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬০৬০) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (১১৯০২) এবং মুসলিম (১৫১২) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ৪৫১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬০৬১) নম্বরে রয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (৭৮৮২) গ্রন্থে রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে আবু দাউদ (৩৩৭৮) ও ইবনে হিব্বান (৪৯৭৬) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (২১৪৭) আবদুল আলার সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং যা পূর্বে ৪৫১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
আস-সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি "দুই প্রকার ক্রয়-বিক্রয়" (বায়আতাইন), এখানে বা-বর্ণে জবর দিয়ে পড়াই প্রসিদ্ধ, তবে অবস্থা বুঝাতে জের দিয়ে পড়াই অধিক নিকটবর্তী। "দুই প্রকার পোশাক" (লিবসাতাইন), এখানে লাম-বর্ণে জের দিয়ে পড়া হয়েছে অবস্থা বুঝানোর জন্য, আর এটিই যুক্তিযুক্ত ও প্রসিদ্ধ।
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুলামাসা এবং মুনাবাদাহ থেকে নিষেধ করেছেন। আর মুলামাসা হলো: কাপড়ের দিকে না তাকিয়ে কেবল তা স্পর্শ করা; এবং মুনাবাদাহ থেকে (নিষেধ করেছেন), আর মুনাবাদাহ হলো: এক ব্যক্তি তার কাপড় অন্য ব্যক্তির দিকে নিক্ষেপ করা তার উল্টে-পাল্টে দেখার পূর্বেই(২)।
৪৫১৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, জুহরি থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াজিদ থেকে,
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই প্রকারের পোশাক পরিধান এবং দুই প্রকারের ক্রয়-বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন। ক্রয়-বিক্রয় দুটি হলো: মুলামাসা এবং মুনাবাদাহ। মুনাবাদাহ হলো এই কথা বলা যে: যখন আমি এই কাপড়টি (তোমার দিকে) নিক্ষেপ করব, তখন তা অবধারিত হয়ে গেল—অর্থাৎ বিক্রয় চূড়ান্ত হয়ে গেল। আর মুলামাসা হলো: সে তা হাত দিয়ে স্পর্শ করবে, কিন্তু তা খুলবে না এবং উল্টে-পাল্টেও দেখবে না; যখনই সে তা স্পর্শ করবে, তখনই বিক্রয় চূড়ান্ত হয়ে যাবে(৩)।--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমিরান।
(২) এর সনদ সহিহ। আবু দাউদ হলেন সুলায়মান ইবনে সাইফ আল-হাররানি; ইয়াকুবের পিতা ইবরাহিম হলেন ইবনে সাদ আল-জুহরি; এবং সালিহ হলেন ইবনে কাইসান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬০৬০) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (১১৯০২) এবং মুসলিম (১৫১২) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ৪৫১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬০৬১) নম্বরে রয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (৭৮৮২) গ্রন্থে রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে আবু দাউদ (৩৩৭৮) ও ইবনে হিব্বান (৪৯৭৬) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (২১৪৭) আবদুল আলার সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং যা পূর্বে ৪৫১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
আস-সিন্দি বলেছেন: তার উক্তি "দুই প্রকার ক্রয়-বিক্রয়" (বায়আতাইন), এখানে বা-বর্ণে জবর দিয়ে পড়াই প্রসিদ্ধ, তবে অবস্থা বুঝাতে জের দিয়ে পড়াই অধিক নিকটবর্তী। "দুই প্রকার পোশাক" (লিবসাতাইন), এখানে লাম-বর্ণে জের দিয়ে পড়া হয়েছে অবস্থা বুঝানোর জন্য, আর এটিই যুক্তিযুক্ত ও প্রসিদ্ধ।
4514 - Abu Dawud informed us, saying: Ya'qub ibn Ibrahim narrated to us, saying: My father narrated to us, from Salih, from Ibn Shihab, that 'Amir ibn Sa'd informed him that Abu Sa'id al-Khudri said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade mulamasah — and mulamasah is touching the garment without looking at it — and forbade munabadhah — and munabadhah is a man throwing his garment to another man before he has turned it over.
4515 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar narrated to us, from al-Zuhri, from 'Ata' ibn Yazid, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade two kinds of garments and two kinds of sales. As for the two sales: they are mulamasah and munabadhah. Munabadhah is that he says: "When I throw this garment, the sale is concluded" — meaning the sale. And mulamasah is that he touches it with his hand and does not spread it out or turn it over; when he touches it, the sale is concluded.
Sign in to report a translation.
4515 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: 'Abd al-Razzaq narrated to us, saying: Ma'mar narrated to us, from al-Zuhri, from 'Ata' ibn Yazid, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade two kinds of garments and two kinds of sales. As for the two sales: they are mulamasah and munabadhah. Munabadhah is that he says: "When I throw this garment, the sale is concluded" — meaning the sale. And mulamasah is that he touches it with his hand and does not spread it out or turn it over; when he touches it, the sale is concluded.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 506)