الثَّوبِ لا ينظر إليه، وعن المُنابَدَة: وهي طَرْحُ الرَّجل ثوبَه إلى الرَّجل بالبيع قَبْلَ أن يُقَلِّبه أو ينظرَ إليه(1).
25 - باب بيع المُنابَذة
4511 - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى والحارث بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع - عن ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عامر بن سعد
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المُلامَسةِ والمُنابَدَةِ في البَيع(2).
4512 - أخبرنا الحُسين بنُ حُرَيث المَرْوَزِيُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن عطاء بن يزيد--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيْلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6056).
وأخرجه البخاري (2144) عن سعيد بن عُفير، عن عُقَيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11899) من طريق ابن جريج، عن الزهري، عن عمرو بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، به. قال الدارقطني في "العلل" 11/ 299: ولا يصح، والصحيح حديث عامر بن سعد.
وسيرد في الرواية التالية من طريق يونس بن يزيد، وبرقم (4514) من طريق صالح بن كيسان، كلاهما عن الزهري، به.
وسيرد برقم (4512) من طريق سفيان بن عيينة، وبرقم (4515) من طريق معمر، كلاهما عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، به.
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6057).
وأخرجه مسلم (1512): (3) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5820)، وأبو داود (3379) من طريقين عن يونس بن يزيد، به.
وسلف في الذي قبله.
25 - باب بيع المُنابَذة
4511 - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى والحارث بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع - عن ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عامر بن سعد
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المُلامَسةِ والمُنابَدَةِ في البَيع(2).
4512 - أخبرنا الحُسين بنُ حُرَيث المَرْوَزِيُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن عطاء بن يزيد--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيْلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6056).
وأخرجه البخاري (2144) عن سعيد بن عُفير، عن عُقَيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (11899) من طريق ابن جريج، عن الزهري، عن عمرو بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، به. قال الدارقطني في "العلل" 11/ 299: ولا يصح، والصحيح حديث عامر بن سعد.
وسيرد في الرواية التالية من طريق يونس بن يزيد، وبرقم (4514) من طريق صالح بن كيسان، كلاهما عن الزهري، به.
وسيرد برقم (4512) من طريق سفيان بن عيينة، وبرقم (4515) من طريق معمر، كلاهما عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، به.
(2) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6057).
وأخرجه مسلم (1512): (3) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5820)، وأبو داود (3379) من طريقين عن يونس بن يزيد، به.
وسلف في الذي قبله.
কাপড়ের দিকে না তাকিয়ে, আর মুনাবাদাহ সম্পর্কে: আর তা হলো এক ব্যক্তি কর্তৃক অপর ব্যক্তির দিকে কাপড়টি বিক্রির উদ্দেশ্যে ছুড়ে দেওয়া, সেটি উল্টেপাল্টে দেখার আগে বা সেটির দিকে তাকানোর আগে(১)।
২৫ - অধ্যায়: মুনাবাদাহ (ছুড়ে দেওয়া) পদ্ধতিতে কেনাবেচা
৪৫১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আব্দুল আ’লা এবং হারিস ইবনে মিসকীন - তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে আর আমি শুনছিলাম - ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে, আমির ইবনে সাদ থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেনাবেচার ক্ষেত্রে মুলামাসাহ (স্পর্শ করা) এবং মুনাবাদাহ (ছুড়ে দেওয়া) থেকে নিষেধ করেছেন(২)।
৪৫১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনুল হুরাইস আল-মারওয়াযী, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ, উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬০৫৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম বুখারী (২১৪৪) সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে, তিনি উকাইল থেকে—এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১১৮৯৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে, যুহরী থেকে, আমর ইবনে সাদ থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১১/২৯৯ গ্রন্থে বলেন: এটি সঠিক নয়, সঠিক হলো আমির ইবনে সাদের হাদীস।
পরবর্তী বর্ণনায় ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে এবং ৪৫১৪ নম্বরে সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৪৫১২ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এবং ৪৫১৫ নম্বরে মা’মারের সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে, আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬০৫৭) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৫১২): (৩) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৫৮২০) এবং আবু দাউদ (৩৩৭৯) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৫ - অধ্যায়: মুনাবাদাহ (ছুড়ে দেওয়া) পদ্ধতিতে কেনাবেচা
৪৫১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস ইবনে আব্দুল আ’লা এবং হারিস ইবনে মিসকীন - তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে আর আমি শুনছিলাম - ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে, আমির ইবনে সাদ থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেনাবেচার ক্ষেত্রে মুলামাসাহ (স্পর্শ করা) এবং মুনাবাদাহ (ছুড়ে দেওয়া) থেকে নিষেধ করেছেন(২)।
৪৫১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনুল হুরাইস আল-মারওয়াযী, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ, উকাইল হলেন ইবনে খালিদ আল-আইলি এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬০৫৬) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম বুখারী (২১৪৪) সাঈদ ইবনে উফাইর থেকে, তিনি উকাইল থেকে—এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১১৮৯৯) ইবনে জুরাইজের সূত্রে, যুহরী থেকে, আমর ইবনে সাদ থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১১/২৯৯ গ্রন্থে বলেন: এটি সঠিক নয়, সঠিক হলো আমির ইবনে সাদের হাদীস।
পরবর্তী বর্ণনায় ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে এবং ৪৫১৪ নম্বরে সালিহ ইবনে কাইসানের সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৪৫১২ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এবং ৪৫১৫ নম্বরে মা’মারের সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে, আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬০৫৭) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম মুসলিম (১৫১২): (৩) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৫৮২০) এবং আবু দাউদ (৩৩৭৯) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
the garment without looking at it. And regarding al-munābadhah: it is a man throwing his garment to another man as a sale before he turns it over or looks at it.(1)
25 - Chapter: The Sale of Munābadhah
4511 - Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā and al-Ḥārith ibn Miskīn informed us—read to him while I was listening—from Ibn Wahb, who said: Yūnus informed me, from Ibn Shihāb, from ʿĀmir ibn Saʿd,
from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-mulāmasah and al-munābadhah in selling.(2)
4512 - al-Ḥusayn ibn Ḥurayth al-Marwazī informed us, saying: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿAṭāʾ ibn Yazīd--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. al-Layth: he is Ibn Saʿd, and ʿUqayl: he is Khālid ibn al-Aylī, and Ibn Shihāb: he is Muḥammad ibn Muslim al-Zuhrī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (6056).
Al-Bukhārī also narrated it (2144) from Saʿīd ibn ʿUfayr, from ʿUqayl, with this chain.
Aḥmad narrated it (11899) via the route of Ibn Jurayj, from al-Zuhrī, from ʿAmr ibn Saʿd, from Abū Saʿīd al-Khudrī, with it. al-Dāraquṭnī said in "al-ʿIlal" 11/299: It is not authentic, and the authentic one is the ḥadīth of ʿĀmir ibn Saʿd.
It will follow in the next narration via the route of Yūnus ibn Yazīd, and under number (4514) via the route of Ṣāliḥ ibn Kaysān, both from al-Zuhrī, with it.
It will follow under number (4512) via the route of Sufyān ibn ʿUyaynah, and under number (4515) via the route of Maʿmar, both from al-Zuhrī, from ʿAṭāʾ ibn Yazīd, from Abū Saʿīd, with it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn Wahb: he is ʿAbdullāh, and Yūnus: he is Ibn Yazīd al-Aylī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (6057).
Muslim narrated it (1512): (3) via two routes from ʿAbdullāh ibn Wahb, with this chain.
Al-Bukhārī (5820) and Abū Dāwūd (3379) narrated it via two routes from Yūnus ibn Yazīd, with it.
It has preceded in the one before this.
Sign in to report a translation.
25 - Chapter: The Sale of Munābadhah
4511 - Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā and al-Ḥārith ibn Miskīn informed us—read to him while I was listening—from Ibn Wahb, who said: Yūnus informed me, from Ibn Shihāb, from ʿĀmir ibn Saʿd,
from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-mulāmasah and al-munābadhah in selling.(2)
4512 - al-Ḥusayn ibn Ḥurayth al-Marwazī informed us, saying: Sufyān narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿAṭāʾ ibn Yazīd--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. al-Layth: he is Ibn Saʿd, and ʿUqayl: he is Khālid ibn al-Aylī, and Ibn Shihāb: he is Muḥammad ibn Muslim al-Zuhrī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (6056).
Al-Bukhārī also narrated it (2144) from Saʿīd ibn ʿUfayr, from ʿUqayl, with this chain.
Aḥmad narrated it (11899) via the route of Ibn Jurayj, from al-Zuhrī, from ʿAmr ibn Saʿd, from Abū Saʿīd al-Khudrī, with it. al-Dāraquṭnī said in "al-ʿIlal" 11/299: It is not authentic, and the authentic one is the ḥadīth of ʿĀmir ibn Saʿd.
It will follow in the next narration via the route of Yūnus ibn Yazīd, and under number (4514) via the route of Ṣāliḥ ibn Kaysān, both from al-Zuhrī, with it.
It will follow under number (4512) via the route of Sufyān ibn ʿUyaynah, and under number (4515) via the route of Maʿmar, both from al-Zuhrī, from ʿAṭāʾ ibn Yazīd, from Abū Saʿīd, with it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn Wahb: he is ʿAbdullāh, and Yūnus: he is Ibn Yazīd al-Aylī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (6057).
Muslim narrated it (1512): (3) via two routes from ʿAbdullāh ibn Wahb, with this chain.
Al-Bukhārī (5820) and Abū Dāwūd (3379) narrated it via two routes from Yūnus ibn Yazīd, with it.
It has preceded in the one before this.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 504)