‌‌22 - باب البيع فيمن يزيد
4508 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا المُعْتَمِر وعيسى بنُ يونس قالا: حدَّثنا الأَخْضَر بنُ عَجْلان، عن أبي بكر الحَنفيِّ(1)
عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم باعَ قَدَحًا وحِلْسًا فيمَنْ يزيد(2).

‌‌23 - باب بيع المُلامَسة
4509 - أخبرنا محمد بنُ سَلَمة والحارثُ بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع،--------------------------------------------
= برقم (6053).
وأخرجه البخاري (2723) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وزاد: "ولا يخطبنَّ على خطبته".
وسلف برقم (4502) من طريق إسماعيل بن علية، عن معمر، به. وفيه زيادة البخاري المذكورة آنفًا. وينظر ما سلف برقم (3239).
(1) تحرف في (هـ) إلى: الخسفي.
(2) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر الحنفي - واسمه عبد الله - وقد قال البخاري - فيما نقله الحافظ في "التهذيب": لا يصح حديثُه. المعتمر: هو ابن سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6054).
وأخرجه أحمد (11968) عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا - أبو داود (1641)، وابن ماجه (2198) من طريقين عن عيسى بن يونس، به.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (11969) و (12134)، والترمذي (1218) من طرق عن الأخضر بن عجلان، به. وقال الترمذي: حديث حسن، لا نعرفه إلَّا من حديث الأخضر بن عجلان!
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، عند البخاري (2141).
"وحِلْسًا" قال السِّندي: كساء يلي ظهر البعير يُفرَش تحت القتب. "فيمن يزيد" الظاهر أنَّ "في" بمعنى: من، وكانا لفقير، فقال بعضهم: أعطي درهمًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يزيد؟ " أو كما قال. فأعطى آخر درهمين، فباع منه، والله أعلم.
২২ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বেশি দাম দেয় তার কাছে বিক্রি করা
৪৫০৮ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতামির এবং ঈসা ইবনু ইউনুস আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আখদার ইবনু আজলান আমাদের আবু বকর আল-হানাফী থেকে বর্ণনা করেছেন
আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পেয়ালা এবং একটি চট (উটের পিঠের কাপড়) যে ব্যক্তি বেশি দাম দিবে তার কাছে বিক্রি করেছিলেন।

‌২৩ - অনুচ্ছেদ: মুলামাসাহ (স্পর্শের মাধ্যমে) ক্রয়-বিক্রয়
৪৫০৯ - মুহাম্মদ ইবনু সালামাহ এবং হারিস ইবনু মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁকে পড়ে শোনানো হচ্ছিল আর আমি শুনছিলাম,--------------------------------------------
= নম্বর (৬০৫৩)।
বুখারী (২৭২৩) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু যুরাই থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আর কেউ যেন তার ভাইয়ের প্রস্তাবের ওপর বিবাহের প্রস্তাব না দেয়।"
পূর্বে ৪৫০২ নম্বরে ইসমাঈল ইবনু উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে মা'মার থেকে এটি গত হয়েছে। সেখানে বুখারীর উল্লিখিত বর্ধিত অংশটি রয়েছে। এ বিষয়ে পূর্বে বর্ণিত ৩২৩৯ নম্বরটি দেখা যেতে পারে।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আল-খাসফী' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর সনদ আবু বকর আল-হানাফী—তার নাম আবদুল্লাহ—অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। হাফিয 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে যা উদ্ধৃত করেছেন সেই অনুযায়ী ইমাম বুখারী বলেছেন: তার হাদীস সহীহ নয়। মুতামির হলেন ইবনু সুলায়মান। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'র ৬০৫৪ নম্বর হাদীস।
আহমাদ (১১৯৬৮) মুতামির ইবনু সুলায়মান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৬৪১) এবং ইবনু মাজাহ (২১৯৮) ঈসা ইবনু ইউনুস থেকে দুই সূত্রে এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১১৯৬৯) ও (১২১৩৪) এবং তিরমিযী (১২১৮) বিভিন্ন সূত্রে আখদার ইবনু আজলান থেকে এটি পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান, আমরা এটি আখদার ইবনু আজলানের হাদীস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না!
এই অধ্যায়ে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকেও হাদীস রয়েছে যা বুখারীতে (২১৪১) বর্ণিত হয়েছে।
'হিলসান' সম্পর্কে আস-সিন্দী বলেন: এটি এমন কাপড় যা উটের পিঠের সাথে লেগে থাকে এবং জিনের নিচে বিছানো হয়। 'ফিমান ইয়াযীদ' এর অর্থ হলো—কে বেশি দাম দেবে। দৃশ্যত এটি কোনো এক দরিদ্র ব্যক্তির ছিল, তখন কেউ একজন বলল: আমি এক দিরহাম দেব। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে বেশি দিবে?" অথবা তিনি যা বলেছিলেন। তখন অন্য একজন দুই দিরহাম দিল, ফলে তিনি তার কাছে তা বিক্রি করলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
22 - Chapter: Selling to the One Who Bids More

4508 - Isḥāq ibn Ibrāhīm informed us, saying: al-Muʿtamir and ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, saying: al-Akhḍar ibn ʿAjlān narrated to us, from Abū Bakr al-Ḥanafī, from Anas ibn Mālik, that the Messenger of Allah ﷺ sold a drinking cup and a saddle blanket to the one who would bid more.

23 - Chapter: The Sale of Mulāmasah (Touching)

4509 - Muḥammad ibn Salamah and al-Ḥārith ibn Miskīn informed us — it being read to him while I was listening —

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 502)