15 - باب مَن تركَ صلاةَ العصر
474 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد، حدَّثنا يحيى، عن هشامٍ قال: حدَّثني يحيى بنُ أبي كثير، عن أبي قِلَابةَ قال: حدَّثني أبو المليح قال:
كُنَّا مع بُرَيْدَةَ في يومٍ ذي غَيْم، فقال: بَكِّرُوا بالصَّلاة؛ فإِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ تَرَكَ صلاةَ العَصْر فقد حَبِطَ عَمَلُه"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (1150) و (1151)، ومسلم (627): (203) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وتتمَّة الحديث: "مَلأ اللهُ قُبورَهم نارًا، وبُيوتَهم، أو بطونَهم"، شكَّ شعبة في البيوت والبُطون، زاد أحمد في (1151): فأمَّا القُبور فليس فيه شكّ. اهـ. وكان ذلك يومَ الأحزاب.
وأخرجه أحمد (591) و (1134) و (1308)، ومسلم (627): (203)، والترمذيّ (2984) من طريق سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد (994)، والبخاريّ (2931) و (4111) و (4533) و (6396)، ومسلم (4) (627): (202)، وأبو داود (409) من طريق محمد بن سِيرين، عن عَبيدة، به، وفي حديث البخاريّ الأخير: وهي صلاةُ العصر.
وأخرجه أحمد (617) و (911) و (1036) و (1132) و (1246) و (1288) و (1306)، ومسلم (627): (204) و (205)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (356) و (10979) وابن ماجه (684)، وابن حبان (1745)، من طرق عن عليّ، به.
وأخرج المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (358) من طريق زِرِّ بن حُبيش قال: قلنا لعَبيدة: سَلْ عليًّا عن صلاة الوُسطى، فسألَه، فقال: كنَّا نُراها الفجر، فسمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول يومَ الأحزاب: "شغلونا … " الحديث، وبنحوه أخرجه عبدُ الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (990).
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائيّ، وأبو قِلابة: هو عبدُ الله بنُ زيد الجَرْميّ، وأبو المَليح: هو عامرُ بنُ أسامةَ بن عُمير الهُذَلي، وقيل غير ذلك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (363).
وأخرجه أحمد (23048) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وقرنَ به إسماعيل ابنَ عُليَّة. =
474 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد، حدَّثنا يحيى، عن هشامٍ قال: حدَّثني يحيى بنُ أبي كثير، عن أبي قِلَابةَ قال: حدَّثني أبو المليح قال:
كُنَّا مع بُرَيْدَةَ في يومٍ ذي غَيْم، فقال: بَكِّرُوا بالصَّلاة؛ فإِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ تَرَكَ صلاةَ العَصْر فقد حَبِطَ عَمَلُه"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (1150) و (1151)، ومسلم (627): (203) من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. وتتمَّة الحديث: "مَلأ اللهُ قُبورَهم نارًا، وبُيوتَهم، أو بطونَهم"، شكَّ شعبة في البيوت والبُطون، زاد أحمد في (1151): فأمَّا القُبور فليس فيه شكّ. اهـ. وكان ذلك يومَ الأحزاب.
وأخرجه أحمد (591) و (1134) و (1308)، ومسلم (627): (203)، والترمذيّ (2984) من طريق سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد (994)، والبخاريّ (2931) و (4111) و (4533) و (6396)، ومسلم (4) (627): (202)، وأبو داود (409) من طريق محمد بن سِيرين، عن عَبيدة، به، وفي حديث البخاريّ الأخير: وهي صلاةُ العصر.
وأخرجه أحمد (617) و (911) و (1036) و (1132) و (1246) و (1288) و (1306)، ومسلم (627): (204) و (205)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (356) و (10979) وابن ماجه (684)، وابن حبان (1745)، من طرق عن عليّ، به.
وأخرج المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (358) من طريق زِرِّ بن حُبيش قال: قلنا لعَبيدة: سَلْ عليًّا عن صلاة الوُسطى، فسألَه، فقال: كنَّا نُراها الفجر، فسمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول يومَ الأحزاب: "شغلونا … " الحديث، وبنحوه أخرجه عبدُ الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (990).
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائيّ، وأبو قِلابة: هو عبدُ الله بنُ زيد الجَرْميّ، وأبو المَليح: هو عامرُ بنُ أسامةَ بن عُمير الهُذَلي، وقيل غير ذلك، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (363).
وأخرجه أحمد (23048) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وقرنَ به إسماعيل ابنَ عُليَّة. =
১৫ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আসরের সালাত বর্জন করে
৪৭৪ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি বলেন: আবুল মালিহ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমরা এক মেঘলা দিনে বুরাইদাহ (রাযি.)-এর সাথে ছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা সালাত দ্রুত (ওয়াক্তের শুরুতে) আদায় করো; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আসরের সালাত বর্জন করল, তার আমল বিনষ্ট হয়ে গেল"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১১৫০) ও (১১৫১) এবং মুসলিম (৬২৭): (২০৩) দুই সূত্রে শু’বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাদীসের অবশিষ্টাংশ হলো: "আল্লাহ তাদের কবরসমূহ এবং তাদের ঘরসমূহ অথবা তাদের উদরসমূহ আগুনে পূর্ণ করে দিন", শু’বাহ ঘরসমূহ না কি উদরসমূহ - এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন। আহমাদ (১১৫১)-এ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তবে কবরের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। সমাপ্ত। আর এটি ছিল আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের দিন।
এটি আহমাদ (৫৯১), (১১৩৪) ও (১৩০৮), মুসলিম (৬২৭): (২০৩) এবং তিরমিযী (২৯৮৪) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৯৯৪), বুখারী (২৯৩১), (৪১১১), (৪৫৩৩) ও (৬৩৯৬), মুসলিম (৪) (৬২৭): (২০২) এবং আবু দাউদ (৪০৯) মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে আবীদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর শেষোক্ত হাদীসে রয়েছে: আর সেটি হলো আসরের সালাত।
এবং এটি আহমাদ (৬১৭), (৯১১), (১০৩৬), (১১৩২), (১২৪৬), (১২৮৮) ও (১৩০৬), মুসলিম (৬২৭): (২০৪) ও (২০৫) এবং গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (৩৫৬) ও (১০৯৭৯), ইবনে মাজাহ (৬৮৪) এবং ইবনে হিব্বান (১৭৪৫) বিভিন্ন সূত্রে আলী (রাযি.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (৩৫৮)-এ যির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবীদাহকে বললাম: আলীকে 'সালাতুল উসতা' (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমরা একে ফজরের সালাত মনে করতাম, অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আহযাবের দিন বলতে শুনেছি: "তারা আমাদের ব্যস্ত করে রেখেছে..." হাদীসটি। অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'মুসনাদ'-এর যওয়াইদ (৯৯০)-এ।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, আবু কিলাবাহ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী, আবুল মালিহ হলেন আমির ইবনে উসামাহ ইবনে উমাইর আল-হুযালী, মতান্তরে অন্য কিছুও বলা হয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৬৩ নম্বর হাদীস।
আহমাদ (২৩০৪৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সাথে ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-কেও উল্লেখ করেছেন। =
৪৭৪ - উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি বলেন: আবুল মালিহ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমরা এক মেঘলা দিনে বুরাইদাহ (রাযি.)-এর সাথে ছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা সালাত দ্রুত (ওয়াক্তের শুরুতে) আদায় করো; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আসরের সালাত বর্জন করল, তার আমল বিনষ্ট হয়ে গেল"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১১৫০) ও (১১৫১) এবং মুসলিম (৬২৭): (২০৩) দুই সূত্রে শু’বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাদীসের অবশিষ্টাংশ হলো: "আল্লাহ তাদের কবরসমূহ এবং তাদের ঘরসমূহ অথবা তাদের উদরসমূহ আগুনে পূর্ণ করে দিন", শু’বাহ ঘরসমূহ না কি উদরসমূহ - এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন। আহমাদ (১১৫১)-এ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তবে কবরের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। সমাপ্ত। আর এটি ছিল আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের দিন।
এটি আহমাদ (৫৯১), (১১৩৪) ও (১৩০৮), মুসলিম (৬২৭): (২০৩) এবং তিরমিযী (২৯৮৪) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (৯৯৪), বুখারী (২৯৩১), (৪১১১), (৪৫৩৩) ও (৬৩৯৬), মুসলিম (৪) (৬২৭): (২০২) এবং আবু দাউদ (৪০৯) মুহাম্মদ ইবনে সীরীনের সূত্রে আবীদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর শেষোক্ত হাদীসে রয়েছে: আর সেটি হলো আসরের সালাত।
এবং এটি আহমাদ (৬১৭), (৯১১), (১০৩৬), (১১৩২), (১২৪৬), (১২৮৮) ও (১৩০৬), মুসলিম (৬২৭): (২০৪) ও (২০৫) এবং গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (৩৫৬) ও (১০৯৭৯), ইবনে মাজাহ (৬৮৪) এবং ইবনে হিব্বান (১৭৪৫) বিভিন্ন সূত্রে আলী (রাযি.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
গ্রন্থকার "আস-সুনানুল কুবরা" (৩৫৮)-এ যির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবীদাহকে বললাম: আলীকে 'সালাতুল উসতা' (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমরা একে ফজরের সালাত মনে করতাম, অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আহযাবের দিন বলতে শুনেছি: "তারা আমাদের ব্যস্ত করে রেখেছে..." হাদীসটি। অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'মুসনাদ'-এর যওয়াইদ (৯৯০)-এ।
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, আবু কিলাবাহ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী, আবুল মালিহ হলেন আমির ইবনে উসামাহ ইবনে উমাইর আল-হুযালী, মতান্তরে অন্য কিছুও বলা হয়েছে। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৩৬৩ নম্বর হাদীস।
আহমাদ (২৩০৪৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সাথে ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-কেও উল্লেখ করেছেন। =
15 - Chapter: On the One Who Abandons the Afternoon Prayer (Salat al-'Asr)
474 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, Yahya narrated to us, from Hisham, who said: Yahya ibn Abi Kathir narrated to me, from Abu Qilabah, who said: Abu al-Malih narrated to me, saying:
We were with Buraydah on a cloudy day, and he said: "Hasten with the prayer, for the Messenger of Allah ﷺ said: 'Whoever abandons the afternoon prayer, his deeds have become void.'" (1)
============================================
= Also recorded by Ahmad (1150) and (1151), and Muslim (627): (203) via two chains, from Shu'bah, with this chain of transmission. And the rest of the hadith: "Allah will fill their graves with fire, and their houses, or their bellies" — Shu'bah was uncertain between "houses" and "bellies." Ahmad added in (1151): "As for the graves, there is no doubt about that." End quote. And that was on the day of al-Ahzab (the Confederates).
Also recorded by Ahmad (591), (1134), and (1308), and Muslim (627): (203), and al-Tirmidhi (2984) via Sa'id ibn Abi 'Arubah, from Qatadah, with it.
Also recorded by Ahmad (994), al-Bukhari (2931), (4111), (4533), and (6396), and Muslim (4) (627): (202), and Abu Dawud (409) via Muhammad ibn Sirin, from 'Abidah, with it. And in the last hadith of al-Bukhari: "And it is the afternoon prayer."
Also recorded by Ahmad (617), (911), (1036), (1132), (1246), (1288), and (1306), and Muslim (627): (204) and (205), and the author in "al-Sunan al-Kubra" (356) and (10979), and Ibn Majah (684), and Ibn Hibban (1745), via multiple chains from 'Ali, with it.
And the author recorded in "al-Sunan al-Kubra" (358) via Zirr ibn Hubaysh, who said: We said to 'Abidah: Ask 'Ali about the middle prayer. So he asked him, and he said: We used to think it was the dawn prayer, until I heard the Prophet ﷺ say on the day of al-Ahzab: "They distracted us..." — the hadith. And similarly recorded by 'Abdullah ibn Ahmad in his additions to "al-Musnad" (990).
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan. Hisham: he is Ibn Abi 'Abdullah al-Dastuwa'i. Abu Qilabah: he is 'Abdullah ibn Zayd al-Jarmi. Abu al-Malih: he is 'Amir ibn Usamah ibn 'Umayr al-Hudhali, and it is said other than that. And it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (363).
Also recorded by Ahmad (23048) from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain of transmission, and he paired with him Isma'il ibn 'Ulayyah. =
Sign in to report a translation.
474 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, Yahya narrated to us, from Hisham, who said: Yahya ibn Abi Kathir narrated to me, from Abu Qilabah, who said: Abu al-Malih narrated to me, saying:
We were with Buraydah on a cloudy day, and he said: "Hasten with the prayer, for the Messenger of Allah ﷺ said: 'Whoever abandons the afternoon prayer, his deeds have become void.'" (1)
============================================
= Also recorded by Ahmad (1150) and (1151), and Muslim (627): (203) via two chains, from Shu'bah, with this chain of transmission. And the rest of the hadith: "Allah will fill their graves with fire, and their houses, or their bellies" — Shu'bah was uncertain between "houses" and "bellies." Ahmad added in (1151): "As for the graves, there is no doubt about that." End quote. And that was on the day of al-Ahzab (the Confederates).
Also recorded by Ahmad (591), (1134), and (1308), and Muslim (627): (203), and al-Tirmidhi (2984) via Sa'id ibn Abi 'Arubah, from Qatadah, with it.
Also recorded by Ahmad (994), al-Bukhari (2931), (4111), (4533), and (6396), and Muslim (4) (627): (202), and Abu Dawud (409) via Muhammad ibn Sirin, from 'Abidah, with it. And in the last hadith of al-Bukhari: "And it is the afternoon prayer."
Also recorded by Ahmad (617), (911), (1036), (1132), (1246), (1288), and (1306), and Muslim (627): (204) and (205), and the author in "al-Sunan al-Kubra" (356) and (10979), and Ibn Majah (684), and Ibn Hibban (1745), via multiple chains from 'Ali, with it.
And the author recorded in "al-Sunan al-Kubra" (358) via Zirr ibn Hubaysh, who said: We said to 'Abidah: Ask 'Ali about the middle prayer. So he asked him, and he said: We used to think it was the dawn prayer, until I heard the Prophet ﷺ say on the day of al-Ahzab: "They distracted us..." — the hadith. And similarly recorded by 'Abdullah ibn Ahmad in his additions to "al-Musnad" (990).
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan. Hisham: he is Ibn Abi 'Abdullah al-Dastuwa'i. Abu Qilabah: he is 'Abdullah ibn Zayd al-Jarmi. Abu al-Malih: he is 'Amir ibn Usamah ibn 'Umayr al-Hudhali, and it is said other than that. And it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (363).
Also recorded by Ahmad (23048) from Yahya ibn Sa'id al-Qattan, with this chain of transmission, and he paired with him Isma'il ibn 'Ulayyah. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 321)