14 - باب المُحافظة على صلاة العَصْر
472 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن عن زيد بن أسلم، عن القَعْقاع بن حَكيم، عن أبي يونُس مولى عائشةَ زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
أمَرَتْني عائشةُ أنْ أكْتُبَ لها مُصْحَفًا، فقالت: إذا بَلَغْتَ هذه الآيةَ فَآذِنِّي: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238]، فلمَّا بَلَغْتُها آذَنْتُها، فأمْلَتْ علَيَّ: "حافظُوا على الصَّلوات والصَّلاةِ الوسطى وصلاةِ العَصْر وقُومُوا للَّه قانتين"، ثم قالَتْ: سمعتُها من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(1).
473 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى، حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني قتادة، عن أبي حسَّان، عن عَبيدة
عن عليٍّ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "شَغَلُونا عن الصَّلاة(2) الوُسْطَى حتى غَرَبَتِ الشَّمْسِ"(3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حبان (1740) من طريق رَقَبة بن مَصْقَلَة، عن أبي بكر بن عُمارة بن رُوَيْبة، عن أبيه عُمارة، به.
وأخرجه المصنَّف في "السُّنن الكبرى" (11459) من طريق أبي إسحاق السَّبِيعي، عن عُمارة بن رُويْبة، به.
وسيأتي برقم (487) من طريق إسماعيل بن أبي خالد وحدَه عن أبي بكر بن عُمارة، به.
(1) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (365) و (10980). وهو في "موطأ" مالك 1/ 138 - 139، ومن طريقه أخرجه أحمد (24448) و (25450)، ومسلم (629)، وأبو داود (410)، والترمذيّ (2982).
قوله: "وصلاةِ العصر"؛ قال السِّنديّ: بالعطف، فالظاهر أنَّ هذا كان من النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ ذكره تفسيرًا للآية، فزَعَمَتْ عائشةُ أنه جُزءٌ من الآية، أو كان جُزءًا فنُسخ، وزَعَمَتْ بقاءه، والله تعالى أعلم.
(2) في (م) و (هـ) و (يه) وهامش (ك): صلاة.
(3) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسيّ، وأبو حسان هو مسلم بنُ عبد الله الأعرج، وعَبيدة: هو ابن عَمْرو السَّلْمانيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (357). =
472 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن عن زيد بن أسلم، عن القَعْقاع بن حَكيم، عن أبي يونُس مولى عائشةَ زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
أمَرَتْني عائشةُ أنْ أكْتُبَ لها مُصْحَفًا، فقالت: إذا بَلَغْتَ هذه الآيةَ فَآذِنِّي: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238]، فلمَّا بَلَغْتُها آذَنْتُها، فأمْلَتْ علَيَّ: "حافظُوا على الصَّلوات والصَّلاةِ الوسطى وصلاةِ العَصْر وقُومُوا للَّه قانتين"، ثم قالَتْ: سمعتُها من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(1).
473 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى، حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني قتادة، عن أبي حسَّان، عن عَبيدة
عن عليٍّ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "شَغَلُونا عن الصَّلاة(2) الوُسْطَى حتى غَرَبَتِ الشَّمْسِ"(3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حبان (1740) من طريق رَقَبة بن مَصْقَلَة، عن أبي بكر بن عُمارة بن رُوَيْبة، عن أبيه عُمارة، به.
وأخرجه المصنَّف في "السُّنن الكبرى" (11459) من طريق أبي إسحاق السَّبِيعي، عن عُمارة بن رُويْبة، به.
وسيأتي برقم (487) من طريق إسماعيل بن أبي خالد وحدَه عن أبي بكر بن عُمارة، به.
(1) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (365) و (10980). وهو في "موطأ" مالك 1/ 138 - 139، ومن طريقه أخرجه أحمد (24448) و (25450)، ومسلم (629)، وأبو داود (410)، والترمذيّ (2982).
قوله: "وصلاةِ العصر"؛ قال السِّنديّ: بالعطف، فالظاهر أنَّ هذا كان من النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ ذكره تفسيرًا للآية، فزَعَمَتْ عائشةُ أنه جُزءٌ من الآية، أو كان جُزءًا فنُسخ، وزَعَمَتْ بقاءه، والله تعالى أعلم.
(2) في (م) و (هـ) و (يه) وهامش (ك): صلاة.
(3) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسيّ، وأبو حسان هو مسلم بنُ عبد الله الأعرج، وعَبيدة: هو ابن عَمْرو السَّلْمانيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (357). =
১৪ - আসরের নামাজের প্রতি যত্নশীল হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
৪৭২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, তিনি মালিক থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আল-কাক্কা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার মুক্তদাস আবু ইউনুস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আমাকে তাঁর জন্য একটি কুরআন (মুসহাফ) লিখে দিতে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: যখন তুমি এই আয়াতে পৌঁছাবে তখন আমাকে সংবাদ দিও: {তোমরা সকল নামাজের প্রতি এবং মধ্যবর্তী নামাজের প্রতি যত্নবান হও} [আল-বাকারা: ২৩৮], যখন আমি সেখানে পৌঁছলাম তখন তাঁকে সংবাদ দিলাম। তিনি আমাকে এভাবে লিখিয়ে দিলেন: "তোমরা সকল নামাজের প্রতি, মধ্যবর্তী নামাজের প্রতি এবং আসরের নামাজের প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিনীতভাবে দাঁড়াও।" তারপর তিনি বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি।
৪৭৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ’লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা, তিনি আবু হাসসান থেকে, তিনি আবীদা থেকে
তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী নামাজ থেকে বিমুখ (ব্যস্ত) করে রেখেছিল, এমনকি সূর্য ডুবে গেল।"--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে হিব্বান (১৭৪০) বর্ণনা করেছেন রাকাবাহ ইবনে মাসকালাহ-এর সূত্র ধরে, তিনি আবু বকর ইবনে উমারা ইবনে রুওয়াইবা থেকে, তিনি তার পিতা উমারা থেকে।
এবং গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (১১৪৫৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্র ধরে, তিনি উমারা ইবনে রুওয়াইবা থেকে।
এবং এটি সামনে ৪৮৭ নম্বরে আসবে কেবল ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্র ধরে, তিনি আবু বকর ইবনে উমারা থেকে।
(১) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৬৫ এবং ১০৯৮০ নম্বরে রয়েছে। এটি মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ১/১৩৮-১৩৯ গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (২৪৪৪৮) ও (২৫৪৫০), মুসলিম (৬২৯), আবু দাউদ (৪১০), এবং তিরমিজি (২৯৮২) বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "এবং আসরের নামাজ"; আস-সিন্দি বলেন: এটি সংযোজক অব্যয় হিসেবে এসেছে। তাই স্পষ্টত এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে ছিল; তিনি আয়াতের ব্যাখ্যা হিসেবে এটি উল্লেখ করেছিলেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা ধারণা করেছিলেন যে এটি আয়াতের অংশ, অথবা এটি অংশ ছিল কিন্তু পরবর্তীতে রহিত হয়ে গেছে, আর তিনি এটি বহাল আছে বলে মনে করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা সবচেয়ে ভালো জানেন।
(২) (ম), (হা), (ইয়া) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: নামাজ।
(৩) এর সনদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস, এবং কাতাদা হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি। আবু হাসসান হলেন মুসলিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আ’রাজ। আর আবীদা হলেন ইবনে আমর আস-সালমানি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৭ নম্বরে রয়েছে। =
৪৭২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, তিনি মালিক থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আল-কাক্কা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার মুক্তদাস আবু ইউনুস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আমাকে তাঁর জন্য একটি কুরআন (মুসহাফ) লিখে দিতে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: যখন তুমি এই আয়াতে পৌঁছাবে তখন আমাকে সংবাদ দিও: {তোমরা সকল নামাজের প্রতি এবং মধ্যবর্তী নামাজের প্রতি যত্নবান হও} [আল-বাকারা: ২৩৮], যখন আমি সেখানে পৌঁছলাম তখন তাঁকে সংবাদ দিলাম। তিনি আমাকে এভাবে লিখিয়ে দিলেন: "তোমরা সকল নামাজের প্রতি, মধ্যবর্তী নামাজের প্রতি এবং আসরের নামাজের প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিনীতভাবে দাঁড়াও।" তারপর তিনি বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি।
৪৭৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ’লা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা, তিনি আবু হাসসান থেকে, তিনি আবীদা থেকে
তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী নামাজ থেকে বিমুখ (ব্যস্ত) করে রেখেছিল, এমনকি সূর্য ডুবে গেল।"--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে হিব্বান (১৭৪০) বর্ণনা করেছেন রাকাবাহ ইবনে মাসকালাহ-এর সূত্র ধরে, তিনি আবু বকর ইবনে উমারা ইবনে রুওয়াইবা থেকে, তিনি তার পিতা উমারা থেকে।
এবং গ্রন্থকার এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (১১৪৫৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্র ধরে, তিনি উমারা ইবনে রুওয়াইবা থেকে।
এবং এটি সামনে ৪৮৭ নম্বরে আসবে কেবল ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্র ধরে, তিনি আবু বকর ইবনে উমারা থেকে।
(১) এর সনদ সহিহ। কুতাইবা হলেন ইবনে সাঈদ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৬৫ এবং ১০৯৮০ নম্বরে রয়েছে। এটি মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ১/১৩৮-১৩৯ গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (২৪৪৪৮) ও (২৫৪৫০), মুসলিম (৬২৯), আবু দাউদ (৪১০), এবং তিরমিজি (২৯৮২) বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "এবং আসরের নামাজ"; আস-সিন্দি বলেন: এটি সংযোজক অব্যয় হিসেবে এসেছে। তাই স্পষ্টত এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে ছিল; তিনি আয়াতের ব্যাখ্যা হিসেবে এটি উল্লেখ করেছিলেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা ধারণা করেছিলেন যে এটি আয়াতের অংশ, অথবা এটি অংশ ছিল কিন্তু পরবর্তীতে রহিত হয়ে গেছে, আর তিনি এটি বহাল আছে বলে মনে করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা সবচেয়ে ভালো জানেন।
(২) (ম), (হা), (ইয়া) এবং (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: নামাজ।
(৩) এর সনদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস, এবং কাতাদা হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি। আবু হাসসান হলেন মুসলিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আ’রাজ। আর আবীদা হলেন ইবনে আমর আস-সালমানি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৩৫৭ নম্বরে রয়েছে। =
14 - Chapter: On Preserving the Afternoon Prayer (al-ʿAṣr)
472 - Qutaybah informed us, from Mālik, from Zayd ibn Aslam, from al-Qaʿqāʿ ibn Ḥakīm, from Abū Yūnus, the freed slave of ʿĀʾishah, the wife of the Prophet ﷺ, who said:
ʿĀʾishah ordered me to write a muṣḥaf for her, and she said: "When you reach this verse, inform me: {Guard strictly the prayers, and the middle prayer} [al-Baqarah: 238]." When I reached it, I informed her, and she dictated to me: "Guard strictly the prayers, and the middle prayer, and the afternoon prayer, and stand before Allah in devout obedience." Then she said: "I heard it from the Messenger of Allah ﷺ."(1)
473 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, Khālid narrated to us, he said: Shuʿbah narrated to us, he said: Qatādah informed me, from Abū Ḥassān, from ʿAbīdah, from ʿAlī, may Allah be pleased with him, from the Prophet ﷺ, who said: "They occupied us from the middle prayer(2) until the sun set."(3)
--------------------------------------------
= Also narrated by Ibn Ḥibbān (1740) via the path of Raqabah ibn Maṣqalah, from Abū Bakr ibn ʿUmārah ibn Ruwaybah, from his father ʿUmārah, with it.
Also narrated by the author in "al-Sunan al-Kubrā" (11459) via the path of Abū Isḥāq al-Sabīʿī, from ʿUmārah ibn Ruwaybah, with it.
It will also come as number (487) via the path of Ismāʿīl ibn Abī Khālid alone, from Abū Bakr ibn ʿUmārah, with it.
(1) Its chain is authentic. Qutaybah is Ibn Saʿīd. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under numbers (365) and (10980). It is in Mālik's "Muwaṭṭaʾ" 1/138-139, and from his path it was narrated by Aḥmad (24448) and (25450), Muslim (629), Abū Dāwūd (410), and al-Tirmidhī (2982).
His statement: "and the afternoon prayer" — al-Sindī said: by conjunction, so it appears that this was from the Prophet ﷺ; he mentioned it as an explanation of the verse, and ʿĀʾishah claimed that it was part of the verse, or it was part of it and was abrogated, and she claimed its continuation. And Allah, the Exalted, knows best.
(2) In (M), (H), (YH), and the margin of (K): prayer.
(3) Its chain is authentic. Khālid is Ibn al-Ḥārith, Qatādah is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī, Abū Ḥassān is Muslim ibn ʿAbd Allāh al-Aʿraj, and ʿAbīdah is Ibn ʿAmr al-Salmānī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (357). =
Sign in to report a translation.
472 - Qutaybah informed us, from Mālik, from Zayd ibn Aslam, from al-Qaʿqāʿ ibn Ḥakīm, from Abū Yūnus, the freed slave of ʿĀʾishah, the wife of the Prophet ﷺ, who said:
ʿĀʾishah ordered me to write a muṣḥaf for her, and she said: "When you reach this verse, inform me: {Guard strictly the prayers, and the middle prayer} [al-Baqarah: 238]." When I reached it, I informed her, and she dictated to me: "Guard strictly the prayers, and the middle prayer, and the afternoon prayer, and stand before Allah in devout obedience." Then she said: "I heard it from the Messenger of Allah ﷺ."(1)
473 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, Khālid narrated to us, he said: Shuʿbah narrated to us, he said: Qatādah informed me, from Abū Ḥassān, from ʿAbīdah, from ʿAlī, may Allah be pleased with him, from the Prophet ﷺ, who said: "They occupied us from the middle prayer(2) until the sun set."(3)
--------------------------------------------
= Also narrated by Ibn Ḥibbān (1740) via the path of Raqabah ibn Maṣqalah, from Abū Bakr ibn ʿUmārah ibn Ruwaybah, from his father ʿUmārah, with it.
Also narrated by the author in "al-Sunan al-Kubrā" (11459) via the path of Abū Isḥāq al-Sabīʿī, from ʿUmārah ibn Ruwaybah, with it.
It will also come as number (487) via the path of Ismāʿīl ibn Abī Khālid alone, from Abū Bakr ibn ʿUmārah, with it.
(1) Its chain is authentic. Qutaybah is Ibn Saʿīd. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under numbers (365) and (10980). It is in Mālik's "Muwaṭṭaʾ" 1/138-139, and from his path it was narrated by Aḥmad (24448) and (25450), Muslim (629), Abū Dāwūd (410), and al-Tirmidhī (2982).
His statement: "and the afternoon prayer" — al-Sindī said: by conjunction, so it appears that this was from the Prophet ﷺ; he mentioned it as an explanation of the verse, and ʿĀʾishah claimed that it was part of the verse, or it was part of it and was abrogated, and she claimed its continuation. And Allah, the Exalted, knows best.
(2) In (M), (H), (YH), and the margin of (K): prayer.
(3) Its chain is authentic. Khālid is Ibn al-Ḥārith, Qatādah is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī, Abū Ḥassān is Muslim ibn ʿAbd Allāh al-Aʿraj, and ʿAbīdah is Ibn ʿAmr al-Salmānī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (357). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 320)