18 - باب التَّلقِّي
4498 - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيد الله، عن نافع عن ابن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التَّلقِّي(1).
4499 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: قلتُ: لأبي أسامة: أحَدَّثكم عُبيد الله، عن نافع
عن ابن عمر قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن تَلقِّي الجَلَبِ حتَّى يدخلَ بها السُّوق؟ فأقَرَّ به أبو أسامة، وقال: نعم(2).
4500 - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن ابن طاوس، عن أبيه
عن ابن عبَّاس قال: نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يُتلَقَّى الرُّكبانُ، وأن يبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ. قلتُ لابنِ عبَّاس: ما قولُه: "حاضِرٌ لِبادٍ"؟ قال: لا يكونُ له سِمْسارًا(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6045).
وأخرجه أحمد (4708)، ومسلم (1517) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4738) و (6282)، ومسلم (1517)، وابن ماجه (2179) من طرق عن عبيد الله، به.
وسيرد في الذي بعده.
وسلف - بسياق أتم - في الرواية السابقة من طريق كثير بن فرقد، عن نافع، به.
(2) إسناده صحيح كسابقه، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6046).
(3) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وابن طاوس: هو عبد الله، وطاوس: هو ابن كيسان اليماني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6047). =
4498 - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيد الله، عن نافع عن ابن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التَّلقِّي(1).
4499 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: قلتُ: لأبي أسامة: أحَدَّثكم عُبيد الله، عن نافع
عن ابن عمر قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن تَلقِّي الجَلَبِ حتَّى يدخلَ بها السُّوق؟ فأقَرَّ به أبو أسامة، وقال: نعم(2).
4500 - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن ابن طاوس، عن أبيه
عن ابن عبَّاس قال: نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يُتلَقَّى الرُّكبانُ، وأن يبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ. قلتُ لابنِ عبَّاس: ما قولُه: "حاضِرٌ لِبادٍ"؟ قال: لا يكونُ له سِمْسارًا(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6045).
وأخرجه أحمد (4708)، ومسلم (1517) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4738) و (6282)، ومسلم (1517)، وابن ماجه (2179) من طرق عن عبيد الله، به.
وسيرد في الذي بعده.
وسلف - بسياق أتم - في الرواية السابقة من طريق كثير بن فرقد، عن نافع، به.
(2) إسناده صحيح كسابقه، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6046).
(3) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وابن طاوس: هو عبد الله، وطاوس: هو ابن كيسان اليماني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6047). =
১৮ - পণ্যবাহী কাফেলার সাথে অগ্রিম সাক্ষাৎ করা সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৪৯৮ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অগ্রিম সাক্ষাৎ (পণ্যবাহী কাফেলার সাথে বাজারে পৌঁছার আগেই দেখা করা) করতে নিষেধ করেছেন।
৪৪৯৯ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উসামাকে বললাম, উবাইদুল্লাহ কি নাফের সূত্রে আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমদানিকৃত পণ্য বাজারে পৌঁছার আগে অগ্রিম সাক্ষাৎ করতে নিষেধ করেছেন? অতঃপর আবু উসামা এটি স্বীকার করলেন এবং বললেন: হ্যাঁ।
৪৫০০ - মুহাম্মদ ইবনে রাফে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে তাউসের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরোহী দলের (কাফেলার) সাথে অগ্রিম সাক্ষাৎ করতে এবং কোনো শহরবাসীর জন্য কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করলাম: "শহরবাসীর জন্য গ্রামবাসীর বিক্রি করা"-এর অর্থ কী? তিনি বললেন: সে যেন তার দালালি (মধ্যস্থতা) না করে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬০৪৫ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৪৭০৮) ও মুসলিম (১৫১৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৪৭৩৮) ও (৬২৮২), মুসলিম (১৫১৭), ও ইবনে মাজাহ (২১৭৯) উবাইদুল্লাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসে এটি আবারও আসবে।
এবং কাসীর ইবনে ফারকাদের সূত্রে নাফে থেকে পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি পূর্ণাঙ্গ প্রেক্ষাপটে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্বের ন্যায় সহীহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬০৪৬ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি, মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ, ইবনে তাউস হলেন আব্দুল্লাহ এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬০৪৭ নম্বর হাদিসে রয়েছে। =
৪৪৯৮ - উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহর সূত্রে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অগ্রিম সাক্ষাৎ (পণ্যবাহী কাফেলার সাথে বাজারে পৌঁছার আগেই দেখা করা) করতে নিষেধ করেছেন।
৪৪৯৯ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উসামাকে বললাম, উবাইদুল্লাহ কি নাফের সূত্রে আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমদানিকৃত পণ্য বাজারে পৌঁছার আগে অগ্রিম সাক্ষাৎ করতে নিষেধ করেছেন? অতঃপর আবু উসামা এটি স্বীকার করলেন এবং বললেন: হ্যাঁ।
৪৫০০ - মুহাম্মদ ইবনে রাফে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে তাউসের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরোহী দলের (কাফেলার) সাথে অগ্রিম সাক্ষাৎ করতে এবং কোনো শহরবাসীর জন্য কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করলাম: "শহরবাসীর জন্য গ্রামবাসীর বিক্রি করা"-এর অর্থ কী? তিনি বললেন: সে যেন তার দালালি (মধ্যস্থতা) না করে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬০৪৫ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৪৭০৮) ও মুসলিম (১৫১৭) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৪৭৩৮) ও (৬২৮২), মুসলিম (১৫১৭), ও ইবনে মাজাহ (২১৭৯) উবাইদুল্লাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসে এটি আবারও আসবে।
এবং কাসীর ইবনে ফারকাদের সূত্রে নাফে থেকে পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি পূর্ণাঙ্গ প্রেক্ষাপটে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্বের ন্যায় সহীহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬০৪৬ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। আব্দুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি, মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ, ইবনে তাউস হলেন আব্দুল্লাহ এবং তাউস হলেন ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬০৪৭ নম্বর হাদিসে রয়েছে। =
18 - Chapter: On Meeting Caravans (Talaqqi)
4498 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya narrated to us, from 'Ubaydullah, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade meeting caravans (talaqqi).(1)
4499 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: I said to Abu Usamah: Did 'Ubaydullah narrate to you, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade meeting the incoming merchandise (jalab) until it is brought into the market? Abu Usamah affirmed it and said: Yes.(2)
4500 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: 'Abd al-Razzaq informed us, saying: Ma'mar informed us, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade meeting riders [coming with goods for sale], and forbade that a settled person sell on behalf of a Bedouin. I said to Ibn 'Abbas: What does his saying "a settled person for a Bedouin" mean? He said: He should not be his broker.(3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan, and 'Ubaydullah: he is Ibn 'Umar al-'Umari. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6045).
It was also recorded by Ahmad (4708) and Muslim (1517) via the route of Yahya ibn Sa'id, with this chain of transmission.
It was also recorded by Ahmad (4738) and (6282), Muslim (1517), and Ibn Majah (2179) via multiple routes from 'Ubaydullah, with it.
It will follow in the next narration.
It has preceded — with a more complete context — in the previous narration via the route of Kathir ibn Farqad, from Nafi', with it.
(2) Its chain of transmission is authentic, like the one before it. Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6046).
(3) Its chain of transmission is authentic. 'Abd al-Razzaq: he is Ibn Hammam al-San'ani, and Ma'mar: he is Ibn Rashid, and Ibn Tawus: he is 'Abdullah, and Tawus: he is Ibn Kaysan al-Yamani. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6047).
Sign in to report a translation.
4498 - 'Ubaydullah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya narrated to us, from 'Ubaydullah, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade meeting caravans (talaqqi).(1)
4499 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: I said to Abu Usamah: Did 'Ubaydullah narrate to you, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade meeting the incoming merchandise (jalab) until it is brought into the market? Abu Usamah affirmed it and said: Yes.(2)
4500 - Muhammad ibn Rafi' informed us, saying: 'Abd al-Razzaq informed us, saying: Ma'mar informed us, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade meeting riders [coming with goods for sale], and forbade that a settled person sell on behalf of a Bedouin. I said to Ibn 'Abbas: What does his saying "a settled person for a Bedouin" mean? He said: He should not be his broker.(3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Yahya: he is Ibn Sa'id al-Qattan, and 'Ubaydullah: he is Ibn 'Umar al-'Umari. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6045).
It was also recorded by Ahmad (4708) and Muslim (1517) via the route of Yahya ibn Sa'id, with this chain of transmission.
It was also recorded by Ahmad (4738) and (6282), Muslim (1517), and Ibn Majah (2179) via multiple routes from 'Ubaydullah, with it.
It will follow in the next narration.
It has preceded — with a more complete context — in the previous narration via the route of Kathir ibn Farqad, from Nafi', with it.
(2) Its chain of transmission is authentic, like the one before it. Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6046).
(3) Its chain of transmission is authentic. 'Abd al-Razzaq: he is Ibn Hammam al-San'ani, and Ma'mar: he is Ibn Rashid, and Ibn Tawus: he is 'Abdullah, and Tawus: he is Ibn Kaysan al-Yamani. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6047).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 497)