4493 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثني سالم بنُ نُوح قال: أخبرنا يونس، عن محمد بن سِيرين
عن أنس بن مالك قال: نُهِينا أن يبيعَ حاضِرٌ لبادٍ، وإن كان أخاه أو أباه(1)(2).
4494 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد(3) قال: حدَّثنا ابن عَوْن، عن محمد
عن أنس قال: نُهِينا أن يبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ(4).--------------------------------------------
= أن يبيع الحاضرُ مالَ البادي نفعًا له بأن يكون دلالًا له، وذلك يتضمَّن الضَّرر في حقِّ الحاضرين، فإنَّه لو ترك البادي لكان عادةً باعه رخيصًا.
(1) في (م): أباه أو أخاه.
(2) حديث صحيح، وقد رواه محمد بن الزِّبرقان - كما في الرواية السابقة - عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن أنس. ورواه سالم بن نوح في هذه الرواية عن يونس، عن محمد بن سيرين، عن أنس. قال المصنِّف عقبه في "السنن الكبرى" (6040): سالم ليس بالقوي، ومحمد بن الزِّبرقان أحبُّ إليَّ منه. قلت: سالم بن نوح صدوق، وقد احتجَّ به مسلم، ثمَّ إنَّه لم ينفرد في إسناد هذا الحديث، بل توبع عليه كما سيأتي، وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" 12/ 233 - 235.
وأخرجه مسلم (1523): (21) من طريق هشيم بن بشير، عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3440) من طريق أبي هلال الراسبي، عن محمد بن سيرين، به.
وسيرد في الرواية التالية - دون قوله: "وإن كان أخاه أو أباه" - من طريق عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، به.
(3) بعدها في (م): بن الحارث.
(4) إسناده صحيح، ابن عون: هو عبد الله، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6041).
وأخرجه البخاري (2161)، ومسلم (1523): (22) من طريقين عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. =
عن أنس بن مالك قال: نُهِينا أن يبيعَ حاضِرٌ لبادٍ، وإن كان أخاه أو أباه(1)(2).
4494 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد(3) قال: حدَّثنا ابن عَوْن، عن محمد
عن أنس قال: نُهِينا أن يبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ(4).--------------------------------------------
= أن يبيع الحاضرُ مالَ البادي نفعًا له بأن يكون دلالًا له، وذلك يتضمَّن الضَّرر في حقِّ الحاضرين، فإنَّه لو ترك البادي لكان عادةً باعه رخيصًا.
(1) في (م): أباه أو أخاه.
(2) حديث صحيح، وقد رواه محمد بن الزِّبرقان - كما في الرواية السابقة - عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن أنس. ورواه سالم بن نوح في هذه الرواية عن يونس، عن محمد بن سيرين، عن أنس. قال المصنِّف عقبه في "السنن الكبرى" (6040): سالم ليس بالقوي، ومحمد بن الزِّبرقان أحبُّ إليَّ منه. قلت: سالم بن نوح صدوق، وقد احتجَّ به مسلم، ثمَّ إنَّه لم ينفرد في إسناد هذا الحديث، بل توبع عليه كما سيأتي، وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" 12/ 233 - 235.
وأخرجه مسلم (1523): (21) من طريق هشيم بن بشير، عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3440) من طريق أبي هلال الراسبي، عن محمد بن سيرين، به.
وسيرد في الرواية التالية - دون قوله: "وإن كان أخاه أو أباه" - من طريق عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، به.
(3) بعدها في (م): بن الحارث.
(4) إسناده صحيح، ابن عون: هو عبد الله، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6041).
وأخرجه البخاري (2161)، ومسلم (1523): (22) من طريقين عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. =
৪৪৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালিম ইবনে নূহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে
আনাস ইবনে মালেক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিষেধ করা হয়েছে যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি না করে, যদিও সে তার ভাই বা পিতা হয়(১)(২)।
৪৪৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ(৩) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আওন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে
আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিষেধ করা হয়েছে যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি না করে(৪)।--------------------------------------------
= শহরবাসী গ্রামবাসীর সম্পদ তার উপকারের জন্য দালালি করার মাধ্যমে বিক্রি করা, যা শহরবাসীদের জন্য ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায়; কারণ গ্রামবাসীকে যদি তার অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে সে সাধারণত সস্তায় পণ্য বিক্রি করত।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার পিতা বা তার ভাই।
(২) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনুল জিবরিকান এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় রয়েছে - ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর সালিম ইবনে নূহ এই বর্ণনায় এটি ইউনুস থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকার এর পর "আস-সুনানুল কুবরা" (৬০৪০)-তে বলেছেন: সালিম শক্তিশালী নন, আর মুহাম্মাদ ইবনুল জিবরিকান আমার কাছে তার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়। আমি বলছি: সালিম ইবনে নূহ সত্যবাদী, ইমাম মুসলিম তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। এছাড়া এই হাদিসের সনদে তিনি একাকী নন, বরং তার অনুসরণ করা হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে; আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১২/ ২৩৩-২৩৫ এ যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য।
মুসলিম (১৫২৩): (২১) এটি হুশাইম ইবনে বাশীর এর সূত্রে, ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৪৪০) এটি আবু হিলাল আর-রাসিবীর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি আসবে - "যদিও সে তার ভাই বা পিতা হয়" অংশটি ছাড়া - আব্দুল্লাহ ইবনে আওন এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: ইবনুল হারিস।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনে আওন হলেন আব্দুল্লাহ, এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে (৬০৪১) নম্বরে রয়েছে।
বুখারি (২১৬১) এবং মুসলিম (১৫২৩): (২২) একে আব্দুল্লাহ ইবনে আওন থেকে দুই সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
আনাস ইবনে মালেক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিষেধ করা হয়েছে যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি না করে, যদিও সে তার ভাই বা পিতা হয়(১)(২)।
৪৪৯৪ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ(৩) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আওন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে
আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিষেধ করা হয়েছে যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি না করে(৪)।--------------------------------------------
= শহরবাসী গ্রামবাসীর সম্পদ তার উপকারের জন্য দালালি করার মাধ্যমে বিক্রি করা, যা শহরবাসীদের জন্য ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায়; কারণ গ্রামবাসীকে যদি তার অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে সে সাধারণত সস্তায় পণ্য বিক্রি করত।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার পিতা বা তার ভাই।
(২) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ ইবনুল জিবরিকান এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় রয়েছে - ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর সালিম ইবনে নূহ এই বর্ণনায় এটি ইউনুস থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকার এর পর "আস-সুনানুল কুবরা" (৬০৪০)-তে বলেছেন: সালিম শক্তিশালী নন, আর মুহাম্মাদ ইবনুল জিবরিকান আমার কাছে তার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়। আমি বলছি: সালিম ইবনে নূহ সত্যবাদী, ইমাম মুসলিম তার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। এছাড়া এই হাদিসের সনদে তিনি একাকী নন, বরং তার অনুসরণ করা হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে; আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ১২/ ২৩৩-২৩৫ এ যা বলেছেন তা দ্রষ্টব্য।
মুসলিম (১৫২৩): (২১) এটি হুশাইম ইবনে বাশীর এর সূত্রে, ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩৪৪০) এটি আবু হিলাল আর-রাসিবীর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি আসবে - "যদিও সে তার ভাই বা পিতা হয়" অংশটি ছাড়া - আব্দুল্লাহ ইবনে আওন এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: ইবনুল হারিস।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনে আওন হলেন আব্দুল্লাহ, এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরীন। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে (৬০৪১) নম্বরে রয়েছে।
বুখারি (২১৬১) এবং মুসলিম (১৫২৩): (২২) একে আব্দুল্লাহ ইবনে আওন থেকে দুই সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
4493 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Salim ibn Nuh narrated to me, saying: Yunus informed us, from Muhammad ibn Sirin, from Anas ibn Malik, who said: We were forbidden that a townsman should sell on behalf of a Bedouin, even if he were his brother or his father.
4494 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Ibn Awn narrated to us, from Muhammad, from Anas, who said: We were forbidden that a townsman should sell on behalf of a Bedouin.
Sign in to report a translation.
4494 - Muhammad ibn Abd al-A'la informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Ibn Awn narrated to us, from Muhammad, from Anas, who said: We were forbidden that a townsman should sell on behalf of a Bedouin.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 494)