15 - باب الخَراج بالضَّمان (1)
4490 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس ووكيع قالا: حدَّثنا ابن أبي ذِئب، عن مَخْلَد بن خُفاف، عن عُروة
عن عائشة قالت: قَضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنَّ الخَراج بالضَّمان(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (7380)، ومسلم (1524): (26) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. دون قوله: "ثلاثة أيام"، وليس في رواية أحمد: "وصاعًا من تمر لا سمراء".
وأخرجه أحمد (7698)، ومسلم (1524): (27)، وأبو داود (3444) من طرق عن أيوب، به. ورواية مسلم دون قوله: "ثلاثة أيام"، ورواية أبي داود: "من طعام" بدل "من تمر".
وأخرجه أحمد (10586)، ومسلم (1524): (25) وأبو داود (3444)، والترمذي (1252)، وابن ماجه (2239) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وفي روايتي مسلم وأبي داود: "من طعام" بدل "من تمر"، وفي رواية الترمذي دون قوله: "ثلاثة أيام".
وسلف في الرواية السابقة من طريق موسى بن يسار، وبسياق أتم برقم (4487) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "لا سمراء" أي: لا يتعيَّن السمراءُ بعينها للردِّ، بل الصاع من الطعام الذي هو غالب قوت البلد يكفي، أو المعنى: أنَّ الصاع لا بُدَّ أن يكون من غير السمراء، والأول أقرب، والله أعلم. ا هـ. والسَّمراء: الحِنْطة.
(1) في (م): في الضمان.
(2) حديث حسن، مخلَد بن خُفاف؛ قال البخاري فيه: فيه نظر. وقال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وليس هذا إسنادًا تقوم به الحُجَّة. ومع ذلك قال الترمذي بعد أن أخرج حديثه: هذا حديث حسن صحيح، وكذلك حسَّنه البغوي، وقد نقل الذهبيُّ في "الميزان" توثيقَه عن ابن وضَّاح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6037).
وأخرجه أحمد (25745)، وابن ماجه (2242) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24224) و (25276) و (25999)، وأبو داود (3508) و (3509)، والترمذي (1285)، وابن حبان (4928) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وقال الترمذي: هذا =
4490 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس ووكيع قالا: حدَّثنا ابن أبي ذِئب، عن مَخْلَد بن خُفاف، عن عُروة
عن عائشة قالت: قَضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنَّ الخَراج بالضَّمان(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (7380)، ومسلم (1524): (26) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. دون قوله: "ثلاثة أيام"، وليس في رواية أحمد: "وصاعًا من تمر لا سمراء".
وأخرجه أحمد (7698)، ومسلم (1524): (27)، وأبو داود (3444) من طرق عن أيوب، به. ورواية مسلم دون قوله: "ثلاثة أيام"، ورواية أبي داود: "من طعام" بدل "من تمر".
وأخرجه أحمد (10586)، ومسلم (1524): (25) وأبو داود (3444)، والترمذي (1252)، وابن ماجه (2239) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وفي روايتي مسلم وأبي داود: "من طعام" بدل "من تمر"، وفي رواية الترمذي دون قوله: "ثلاثة أيام".
وسلف في الرواية السابقة من طريق موسى بن يسار، وبسياق أتم برقم (4487) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "لا سمراء" أي: لا يتعيَّن السمراءُ بعينها للردِّ، بل الصاع من الطعام الذي هو غالب قوت البلد يكفي، أو المعنى: أنَّ الصاع لا بُدَّ أن يكون من غير السمراء، والأول أقرب، والله أعلم. ا هـ. والسَّمراء: الحِنْطة.
(1) في (م): في الضمان.
(2) حديث حسن، مخلَد بن خُفاف؛ قال البخاري فيه: فيه نظر. وقال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وليس هذا إسنادًا تقوم به الحُجَّة. ومع ذلك قال الترمذي بعد أن أخرج حديثه: هذا حديث حسن صحيح، وكذلك حسَّنه البغوي، وقد نقل الذهبيُّ في "الميزان" توثيقَه عن ابن وضَّاح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6037).
وأخرجه أحمد (25745)، وابن ماجه (2242) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24224) و (25276) و (25999)، وأبو داود (3508) و (3509)، والترمذي (1285)، وابن حبان (4928) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وقال الترمذي: هذا =
১৫ - অধ্যায়: দায়বদ্ধতার বিনিময়ে প্রাপ্ত আয়(১)
৪৪৯০ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন ইউনুস ও ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাখলাদ বিন খুফাফ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে, আয় বা লাভ হবে দায়বদ্ধতা অনুযায়ী (অর্থাৎ যে ব্যক্তি লোকসানের ঝুঁকি বহন করবে, সেই আয়ের অধিকারী হবে)।(২)--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (৭৩৮০) ও মুসলিম (১৫২৪): (২৬) সুফিয়ান বিন উয়াইনা-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে "তিন দিন" কথাটি ছাড়া। আহমাদের বর্ণনায় "এবং এক সা' খেজুর, সামরা (গম) নয়" কথাটি নেই।
এবং এটি আহমাদ (৭৬৯৮), মুসলিম (১৫২৪): (২৭) ও আবু দাউদ (৩৪৪৪) আইয়ুবের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় "তিন দিন" কথাটি নেই এবং আবু দাউদের বর্ণনায় "খেজুরের" পরিবর্তে "খাদ্যদ্রব্যের" কথা আছে।
এবং এটি আহমাদ (১০৫৮৬), মুসলিম (১৫২৪): (২৫), আবু দাউদ (৩৪৪৪), তিরমিযী (১২৫২) ও ইবনে মাজাহ (২২৩৯) মুহাম্মদ বিন সিরিনের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও আবু দাউদের বর্ণনায় "খেজুরের" পরিবর্তে "খাদ্যদ্রব্যের" কথা আছে এবং তিরমিযীর বর্ণনায় "তিন দিন" কথাটি নেই।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় মূসা বিন ইয়াসারের সূত্রে এবং পূর্ণাঙ্গরূপে ৪৪৮৭ নং ক্রমিকে আল-আ'রাজের সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে, তাঁরা উভয়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "সামরা নয়" অর্থাৎ: ফেরতের ক্ষেত্রে নির্দিষ্টভাবে সামরা বা গমই হওয়া জরুরি নয়, বরং সেই অঞ্চলের প্রচলিত প্রধান খাদ্যদ্রব্য থেকে এক সা' প্রদান করাই যথেষ্ট। অথবা এর অর্থ হলো: এক সা' অবশ্যই গম ব্যতীত অন্য কিছু হতে হবে। তবে প্রথম অর্থটিই অধিকতর সঠিক, আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত। আর 'সামরা' হলো গম।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দায়বদ্ধতার বিষয়ে।
(২) হাদিসটি হাসান। মাখলাদ বিন খুফাফ সম্পর্কে ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। আবু হাতিম বলেছেন: ইবনে আবি যিব ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, আর এটি এমন কোনো সনদ নয় যা দ্বারা দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়। তা সত্ত্বেও ইমাম তিরমিযী তাঁর হাদিসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস। অনুরূপভাবে বাগাভী একে হাসান বলেছেন। যাহাবি 'আল-মিযান'-এ ইবনে ওয়াজ্জাহ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬০৩৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২৫৭৪৫) ও ইবনে মাজাহ (২২৪২) ওয়াকি'র সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২৪২২৪), (২৫২৭৬) ও (২৫৯৯৯), আবু দাউদ (৩৫০৮) ও (৩৫০৯), তিরমিযী (১২৮৫) ও ইবনে হিব্বান (৪৯২৮) ইবনে আবি যিবের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি...
৪৪৯০ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা বিন ইউনুস ও ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাখলাদ বিন খুফাফ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে,
তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে, আয় বা লাভ হবে দায়বদ্ধতা অনুযায়ী (অর্থাৎ যে ব্যক্তি লোকসানের ঝুঁকি বহন করবে, সেই আয়ের অধিকারী হবে)।(২)--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (৭৩৮০) ও মুসলিম (১৫২৪): (২৬) সুফিয়ান বিন উয়াইনা-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে "তিন দিন" কথাটি ছাড়া। আহমাদের বর্ণনায় "এবং এক সা' খেজুর, সামরা (গম) নয়" কথাটি নেই।
এবং এটি আহমাদ (৭৬৯৮), মুসলিম (১৫২৪): (২৭) ও আবু দাউদ (৩৪৪৪) আইয়ুবের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় "তিন দিন" কথাটি নেই এবং আবু দাউদের বর্ণনায় "খেজুরের" পরিবর্তে "খাদ্যদ্রব্যের" কথা আছে।
এবং এটি আহমাদ (১০৫৮৬), মুসলিম (১৫২৪): (২৫), আবু দাউদ (৩৪৪৪), তিরমিযী (১২৫২) ও ইবনে মাজাহ (২২৩৯) মুহাম্মদ বিন সিরিনের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও আবু দাউদের বর্ণনায় "খেজুরের" পরিবর্তে "খাদ্যদ্রব্যের" কথা আছে এবং তিরমিযীর বর্ণনায় "তিন দিন" কথাটি নেই।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় মূসা বিন ইয়াসারের সূত্রে এবং পূর্ণাঙ্গরূপে ৪৪৮৭ নং ক্রমিকে আল-আ'রাজের সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে, তাঁরা উভয়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "সামরা নয়" অর্থাৎ: ফেরতের ক্ষেত্রে নির্দিষ্টভাবে সামরা বা গমই হওয়া জরুরি নয়, বরং সেই অঞ্চলের প্রচলিত প্রধান খাদ্যদ্রব্য থেকে এক সা' প্রদান করাই যথেষ্ট। অথবা এর অর্থ হলো: এক সা' অবশ্যই গম ব্যতীত অন্য কিছু হতে হবে। তবে প্রথম অর্থটিই অধিকতর সঠিক, আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত। আর 'সামরা' হলো গম।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দায়বদ্ধতার বিষয়ে।
(২) হাদিসটি হাসান। মাখলাদ বিন খুফাফ সম্পর্কে ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। আবু হাতিম বলেছেন: ইবনে আবি যিব ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, আর এটি এমন কোনো সনদ নয় যা দ্বারা দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়। তা সত্ত্বেও ইমাম তিরমিযী তাঁর হাদিসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস। অনুরূপভাবে বাগাভী একে হাসান বলেছেন। যাহাবি 'আল-মিযান'-এ ইবনে ওয়াজ্জাহ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি যিব হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৬০৩৭ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২৫৭৪৫) ও ইবনে মাজাহ (২২৪২) ওয়াকি'র সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২৪২২৪), (২৫২৭৬) ও (২৫৯৯৯), আবু দাউদ (৩৫০৮) ও (৩৫০৯), তিরমিযী (১২৮৫) ও ইবনে হিব্বান (৪৯২৮) ইবনে আবি যিবের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি...
15 - Chapter: Revenue is with liability (1)
4490 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Isa ibn Yunus and Waki' narrated to us, both saying: Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from Makhlad ibn Khufaf, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that revenue is with liability (2).
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (7380), and Muslim (1524): (26) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain of transmission, without his statement: "three days," and in Ahmad's narration there is no: "and a sa' of dates, not samra'."
Also recorded by Ahmad (7698), Muslim (1524): (27), and Abu Dawud (3444) via multiple paths from Ayyub, with it. Muslim's narration is without his statement: "three days," and Abu Dawud's narration has: "of food" instead of "of dates."
Also recorded by Ahmad (10586), Muslim (1524): (25), Abu Dawud (3444), al-Tirmidhi (1252), and Ibn Majah (2239) via multiple paths from Muhammad ibn Sirin, with it. In the narrations of Muslim and Abu Dawud: "of food" instead of "of dates," and in al-Tirmidhi's narration without his statement: "three days."
And it preceded in the previous narration via the path of Musa ibn Yasar, with a more complete context, under number (4487) via the path of al-A'raj, both from Abu Hurayrah, with it.
Al-Sindi said: His statement "not samra'" means: the samra' is not specifically designated for return, rather a sa' of food which is the predominant staple of the land suffices; or the meaning is: the sa' must be from other than samra'. The first is closer, and Allah knows best. End quote. And al-samra' is wheat.
(1) In (M): regarding liability.
(2) A hasan hadith. Makhlad ibn Khufaf: al-Bukhari said about him: There is some concern regarding him. Abu Hatim said: No one narrated from him other than Ibn Abi Dhi'b, and this is not a chain of transmission by which proof is established. Nevertheless, al-Tirmidhi said after presenting his hadith: This is a hasan sahih hadith, and al-Baghawi likewise deemed it hasan. Al-Dhahabi in "al-Mizan" transmitted his authentication from Ibn Waddah, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat." The rest of the men in the chain of transmission are trustworthy. Ibn Abi Dhi'b: he is Muhammad ibn 'Abd al-Rahman. And it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6037).
Also recorded by Ahmad (25745) and Ibn Majah (2242) via the path of Waki', with this chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (24224), (25276), and (25999), Abu Dawud (3508) and (3509), al-Tirmidhi (1285), and Ibn Hibban (4928) via multiple paths from Ibn Abi Dhi'b, with it. Al-Tirmidhi said: This =
Sign in to report a translation.
4490 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Isa ibn Yunus and Waki' narrated to us, both saying: Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from Makhlad ibn Khufaf, from 'Urwah, from 'A'ishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, ruled that revenue is with liability (2).
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (7380), and Muslim (1524): (26) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this chain of transmission, without his statement: "three days," and in Ahmad's narration there is no: "and a sa' of dates, not samra'."
Also recorded by Ahmad (7698), Muslim (1524): (27), and Abu Dawud (3444) via multiple paths from Ayyub, with it. Muslim's narration is without his statement: "three days," and Abu Dawud's narration has: "of food" instead of "of dates."
Also recorded by Ahmad (10586), Muslim (1524): (25), Abu Dawud (3444), al-Tirmidhi (1252), and Ibn Majah (2239) via multiple paths from Muhammad ibn Sirin, with it. In the narrations of Muslim and Abu Dawud: "of food" instead of "of dates," and in al-Tirmidhi's narration without his statement: "three days."
And it preceded in the previous narration via the path of Musa ibn Yasar, with a more complete context, under number (4487) via the path of al-A'raj, both from Abu Hurayrah, with it.
Al-Sindi said: His statement "not samra'" means: the samra' is not specifically designated for return, rather a sa' of food which is the predominant staple of the land suffices; or the meaning is: the sa' must be from other than samra'. The first is closer, and Allah knows best. End quote. And al-samra' is wheat.
(1) In (M): regarding liability.
(2) A hasan hadith. Makhlad ibn Khufaf: al-Bukhari said about him: There is some concern regarding him. Abu Hatim said: No one narrated from him other than Ibn Abi Dhi'b, and this is not a chain of transmission by which proof is established. Nevertheless, al-Tirmidhi said after presenting his hadith: This is a hasan sahih hadith, and al-Baghawi likewise deemed it hasan. Al-Dhahabi in "al-Mizan" transmitted his authentication from Ibn Waddah, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat." The rest of the men in the chain of transmission are trustworthy. Ibn Abi Dhi'b: he is Muhammad ibn 'Abd al-Rahman. And it is in "al-Sunan al-Kubra" under number (6037).
Also recorded by Ahmad (25745) and Ibn Majah (2242) via the path of Waki', with this chain of transmission.
Also recorded by Ahmad (24224), (25276), and (25999), Abu Dawud (3508) and (3509), al-Tirmidhi (1285), and Ibn Hibban (4928) via multiple paths from Ibn Abi Dhi'b, with it. Al-Tirmidhi said: This =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 491)