তাদের প্রত্যেকেরই ক্রয়-বিক্রয়ের ব্যাপারে ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) থাকবে যতক্ষণ না তারা পরস্পর পৃথক হয়(১), অথবা তাদের ক্রয়-বিক্রয়টি ইখতিয়ারের শর্তে হয়। যদি তা ইখতিয়ারের ভিত্তিতে হয়ে থাকে, তবে ক্রয়-বিক্রয়টি চূড়ান্ত হয়ে গেল"(৩)।

৪৪৬৯ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল আ'লা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েরই ইখতিয়ার থাকবে যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়(৪), অথবা তাদের একজন অন্যজনকে বলে(৫): তুমি বেছে নাও"(৬)।

৪৪৭০ - জিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের নাফে' থেকে সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা পৃথক হয়।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের উভয়ের মাঝে।
(৩) এর সানাদ সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ; তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (বর্ণনাসূত্র লুকানোর) সন্দেহ অপসারিত হয়েছে। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬০১৭ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৫৩১): (৪৫) একে যুহাইর ইবনে হারব ও ইবনে আবু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবু উমর তাঁর বর্ণনায় যোগ করেছেন: নাফে' বলেছেন: ইবনে উমর যখন কারো সাথে ক্রয়-বিক্রয় করতেন এবং চাইতেন যে ক্রেতা যেন চুক্তি বাতিল না করতে পারে, তখন তিনি উঠে কিছু সময় হাঁটতেন, তারপর আবার তাঁর কাছে ফিরে আসতেন।
এবং এর আগের দুটি হাদিসে এটি গত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "যখন দুই ব্যক্তি ক্রয়-বিক্রয় করে তখন তাদের প্রত্যেকের ইখতিয়ার থাকে..." ইত্যাদি। এই বর্ণনাটি তাদের ব্যাখ্যাকে বাতিল করে দেয় যারা মজলিসের ইখতিয়ার (খিয়ারুল মাজলিস) অস্বীকার করে। সুতরাং বিষয়টি ভেবে দেখা উচিত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় যা সাব্যস্ত হয়েছে তা হলো: "তারা পৃথক হয়", আর অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "তারা বিচ্ছিন্ন হয়"।
(৫) তাঁর উক্তি: "তাদের একজন অন্যজনকে" (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (হ) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অন্য সংস্করণের চিহ্ন রয়েছে।
(৬) এর সানাদ সহিহ। আবদুল আ'লা হলেন ইবনে আবদুল আ'লা আস-সামি এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামি মাহ আস-সাখতিয়ানি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৬০১৮ নম্বরে রয়েছে এবং সেখানে 'শু'বাহ' এর পরিবর্তে 'সাঈদ' রয়েছে।
আহমাদ (৫৪১৮), বুখারি (২১০৯), মুসলিম (১৫৩১): (৪৩) এবং আবু দাউদ (৩৪৫৫) আইয়ুব থেকে দুটি সূত্রে এই সানাদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী বর্ণনায় এটি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণিত হবে।