بركةُ بيَعِهما"(1).

‌‌9 - باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه
4465 - أخبرنا محمد بنُ سَلَمة والحارثُ بنُ مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع، واللَّفظ له - عن ابن القاسم قال: قال: حدَّثني مالك، عن نافع
عن عبد الله بن عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "المُتبايِعان كلُّ واحدٍ منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفَرَّقا(2)، إِلَّا بَيعَ الخِيار"(3).

4466 - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيد الله قال: حدَّثني نافع عن ابنِ عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "البَيِّعان بالخِيار ما لم يتفرَّقا(4)،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، سعيد بن أبي عَروبة - وإن اختلط - رواية خالد - وهو ابن الحارث الهُجَيمي - عنه قبل الاختلاط، وأبو الأشعث: هو أحمد بن قدامة العجلي، وقَتادة: هو ابن دعامة السَّدوسي، وصالح أبو الخليل: هو ابن أبي مريم الضُّبَعي، وعبد الله بن الحارث: هو ابن نوفل الهاشمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6013).
وأخرجه أحمد (15314) و (15325) و (15576)، وابن حبان (4904) من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4457).
(2) المثبت من (م) و (هـ)، وفي (ك) ونسخة فوقها في (م) ونسخة في هامش (هـ): يفترقا، وفي (ر): يفترقان.
(3) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6014).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 671، ومن طريقه أخرجه أحمد (393)، والبخاري (2111)، ومسلم (1531): (43)، وأبو داود (3454)، وابن حبان (4916).
وأخرجه مسلم (1531): (43)، وابن حبان (4915) من طريقين عن نافع، به.
وسيرد بالأرقام (4466 - 4474) من طرق عن نافع، به. وبعضهم يزيد فيه.
وسيرد بالأرقام (4475 - 4480) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، به.
(4) المثبت من (م) ونسخة في هامش (هـ) و (ك)، وذُكر فيها علامة الصحة، وفي باقي =
তাদের ক্রয়-বিক্রয়ের বরকত।"(১).

‌‌৯ - অধ্যায়: নাফে'-এর বর্ণনায় হাদীসের শব্দগত পার্থক্যের উল্লেখ
৪৪৬৫ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং আল-হারিস ইবনে মিসকীন—তাকে পড়ে শোনানো হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, আর শব্দগুলো তার—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি বলেন: মালিক আমাকে নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ের প্রত্যেকেই তার সাথীর বিপক্ষে নির্বাচনের অধিকার (ইখতিয়ার) রাখে যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়(২), তবে ইখতিয়ারের চুক্তিতে সম্পন্ন বিক্রয় এর ব্যতিক্রম"(৩).

৪৪৬৬ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে' আমাকে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা নির্বাচনের অধিকার (ইখতিয়ার) রাখে যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়(৪),--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ—যদিও তার স্মৃতিবিভ্রাট ঘটেছিল—খালিদের বর্ণনা (যিনি হলেন ইবনে আল-হারিস আল-হুজাইমী) তার থেকে স্মৃতিবিভ্রাটের পূর্বের। আবু আল-আশআস হলেন আহমদ ইবনে কুদামাহ আল-ইজলি। কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি। সালিহ আবু আল-খলীল হলেন ইবনে আবি মারইয়াম আদ-দুবায়ী। আর আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস হলেন ইবনে নওফাল আল-হাশিমী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬০১৩ নম্বরে রয়েছে। এবং এটি আহমদ (১৫৩১৪, ১৫৩২৫, ১৫৫৭৬) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯০৪) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি পূর্বে ৪৪৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি (মীম) ও (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে; আর (কাফ) এবং (মীম)-এর উপরে একটি কপিতে এবং (হা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তারা পৃথক না হওয়া পর্যন্ত' (একবচন অর্থে); আর (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তারা উভয় পৃথক না হওয়া পর্যন্ত' (দ্বিবচন অর্থে)।
(৩) এর সানাদ সহীহ। ইবনুল কাসিম হলেন আবদুর রহমান, এবং নাফে' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬০১৪ নম্বরে রয়েছে। এটি মালিকের "মুওয়াত্তা" (২/৬৭১)-এ রয়েছে এবং তার সূত্রে আহমদ (৩৯৩), বুখারী (২১১১), মুসলিম (১৫৩১: ৪৩), আবু দাউদ (৩৪৫৪) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯১৬) বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১৫৩১: ৪৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯১৫) নাফে'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাফে'-এর সূত্রে ৪৪৬৬-৪৪৭৪ নম্বরে এটি সামনে আসবে, তাদের কেউ কেউ এতে শব্দ বৃদ্ধি করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে দীনার-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে ৪৪৭৫-৪৪৮০ নম্বরে এটি সামনে আসবে।
(৪) এটি (মীম), (হা)-এর পার্শ্বটীকা এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং সেখানে সহীহ হওয়ার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে; আর বাকিগুলোতে...
The blessing of their transaction."(1)

9 - Chapter: Mentioning the differing reports from Nafi' regarding the wording of his hadith

4465 - Muhammad ibn Salamah and al-Harith ibn Miskin informed us — read to him while I was listening, and the wording is his — from Ibn al-Qasim, who said: Malik narrated to me, from Nafi',
from Abdullah ibn Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The two parties to a transaction each has the option [to cancel] against his companion as long as they have not separated,(2) except the transaction of choice."(3)

4466 - Amr ibn Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, from Ubaydullah, who said: Nafi' narrated to me, from Ibn Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The two parties to a sale have the option as long as they have not separated,(4)--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Sa'id ibn Abi 'Arubah — even though he became confused [in his later years] — the narration of Khalid, who is Ibn al-Harith al-Hujaymi, from him was before his confusion, and Abu al-Ash'ath is Ahmad ibn Qudamah al-'Ijli, and Qatadah is Ibn Di'amah al-Sadusi, and Salih Abu al-Khalil is Ibn Abi Maryam al-Duba'i, and Abdullah ibn al-Harith is Ibn Nawfal al-Hashimi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6013).
Ahmad also narrated it in (15314), (15325), and (15576), and Ibn Hibban in (4904) via two paths from Sa'id ibn Abi 'Arubah, with this chain.
It preceded under number (4457).
(2) The confirmed wording is from (M) and (H), and in (K) and a copy above it in (M) and a copy in the margin of (H): yaftariqa, and in (R): yaftariqan.
(3) Its chain is authentic. Ibn al-Qasim is Abd al-Rahman, and Nafi' is the freed slave of Ibn Umar. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (6014).
It is with Malik in "Al-Muwatta'" 2/671, and from his path Ahmad narrated it in (393), al-Bukhari in (2111), Muslim in (1531): (43), Abu Dawud in (3454), and Ibn Hibban in (4916).
Muslim also narrated it in (1531): (43), and Ibn Hibban in (4915) via two paths from Nafi', with it.
It will follow under the numbers (4466–4474) via paths from Nafi', with it. And some of them add to it.
It will follow under the numbers (4475–4480) via the path of Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, with it.
(4) The confirmed wording is from (M) and a copy in the margin of (H) and (K), and the mark of correctness is mentioned in them, and in the rest =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 477)