কিয়ামতের দিন [আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না] এবং তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: এমন এক ব্যক্তি যার কাছে রাস্তার পাশে প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি রয়েছে অথচ সে মুসাফিরকে তা থেকে বঞ্চিত করে; এবং এমন এক ব্যক্তি যে কেবল দুনিয়াবি স্বার্থে কোনো ইমামের (নেতার) নিকট বায়আত গ্রহণ করেছে, যদি তিনি তাকে তার চাহিদা মতো প্রদান করেন তবে সে আনুগত্য পূর্ণ করে, আর যদি না দেন তবে সে তা পূর্ণ করে না; এবং এমন এক ব্যক্তি যে আসরের পর কোনো পণ্য নিয়ে অন্য এক ব্যক্তির সাথে দর কষাকষি করার সময় আল্লাহর নামে কসম খেয়ে বলে যে, তাকে এই পণ্যের বিনিময়ে এতো এতো দাম দেওয়া হয়েছে, ফলে অন্য ব্যক্তি তাকে বিশ্বাস করে।(১)--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দুনিয়ার জন্য।
(২) এর সনদ সহীহ। ইসহাক বিন ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ; জারীর: তিনি হলেন জারীর বিন আব্দুল হামিদ আদ-দব্বী; আমাশ: তিনি হলেন সুলায়মান বিন মিহরান; আবু সালেহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৫৯৭৫ এবং ৬০১১ নম্বর ক্রমে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি ইমাম বুখারী (২৬৭২), মুসলিম (১০৮), আবু দাউদ (৩৪৭৫) বিভিন্ন সূত্রে জারীর বিন আব্দুল হামিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইমাম আহমাদ (৭৪৪২) ও (১০২২৬), বুখারী (২৩৫৮) ও (৭২১২), মুসলিম (১০৮): (১৭৩), আবু দাউদ (৩৪৭৪), তিরমিজি (১৫৯৫), ইবনে মাজাহ (২২০৭) ও (২৮৭০) বিভিন্ন সূত্রে আমাশ থেকে কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি কেবল ইমামের নিকট বায়আত গ্রহণকারী ব্যক্তির অংশে সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
এবং এটি অনুরূপভাবে ইমাম বুখারী (২৩৬৯) ও (৭৪৪৬), মুসলিম (১০৮): (১৭৪), ইবনে হিব্বান (৪৯০৮) সুফিয়ান বিন উয়াইনা সূত্রে আমর বিন দীনার থেকে আবু সালেহের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় (এবং মুসলিম ও ইবনে হিব্বানেও অনুরূপ) রয়েছে: "এবং এমন এক ব্যক্তি যে আসরের পর মিথ্যা কসম খেয়ে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করে", এখানে "এবং এমন এক ব্যক্তি যে দুনিয়ার জন্য ইমামের হাতে বায়আত গ্রহণ করে" বাক্যের পরিবর্তে এটি এসেছে। বুখারী এবং ইবনে হিব্বানে অতিরিক্ত পানি আটকে রাখার বর্ণনার পর এই পাঠ এসেছে: "তখন আল্লাহ বলবেন: আজ আমি তোমাকে আমার অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত করব যেমন তুমি সেই অতিরিক্ত বস্তু থেকে বঞ্চিত করেছিলে যা তোমার [আল্লাহর] দুই হাত তৈরি করেনি।" বুখারী এই হাদীসের (২৩৬৯) পরে জজমের সাথে (নিশ্চিতভাবে) আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট একাধিকবার আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালেহ থেকে শুনেছেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন।
হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৫/৪৪) বলেছেন: তিনি (অর্থাৎ বুখারী) ইঙ্গিত করছেন যে সুফিয়ান এই হাদীসটি অনেক সময় মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করতেন, কিন্তু তিনি এর মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনাটিকে সহীহ বলেছেন কারণ যারা এটি সংযুক্ত করেছেন তারা হাফেজ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)।
হাদীস (২৫৭৫) দ্রষ্টব্য।
তার উক্তি: "তাকে এই জন্য এতো এতো দাম দেওয়া হয়েছে": (হ) পাণ্ডুলিপিতে এটি কর্মবাচ্যে (মাজহুল) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (১৩/২০১) বলেছেন: এটি হামজায় পেশ এবং ত-এ যের দিয়ে মাজহুল হিসেবে পড়ার বিষয়টি নিশ্চিত করা হয়েছে, … =