৪৪২৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম, গুন্দার থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি, তিনি ইবনে আউফের মুক্তদাস আবু উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি ঈদের দিনে আলি বিন আবি তালিবের উপস্থিত ছিলাম(১), তিনি খুতবার পূর্বে সালাত শুরু করলেন, তারপর তিনি কোনো আযান ও ইকামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, এরপর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কুরবানির পশুর কোনো অংশ তিন দিনের বেশি রাখতে নিষেধ করতে শুনেছি(৩)।--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'সহ' শব্দ রয়েছে।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: 'সৈন্যবাহিনীর মাঝে'।
(৩) এর সনদ সহিহ। গুন্দার হলেন মুহাম্মদ বিন জাফর এবং মা'মার হলেন ইবন রাশিদ আল-বাসরি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৪৯৮ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৫৮৭) ও (১১৮৬) মুহাম্মদ বিন জাফর থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১১৯৩), বুখারি (৫৫৭৩) এবং মুসলিম (১৯৬৯): (২৫) মা'মার থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৮০৬) ও (১২৭৬), বুখারি (৫৫৭৩) এবং মুসলিম (১৯৬৯): (২৫) যুহরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৯৬৯): (২৪) আবদুল জাব্বার বিন আলা থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, তিনি যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলযামাত ওয়াত তাতাব্বু" (১৩৮), পৃষ্ঠা ২৮৬-তে মুসলিমের সমালোচনা করে বলেছেন: এটি এমন একটি বিষয় যাতে আবদুল জাব্বার ভুল করেছেন। এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, হুমাইদি, ইবনুল মাদিনি, আহমাদ এবং অন্যগণ এটি ইবনে উয়াইনা থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবির বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেন: হতে পারে মুসলিমের কাছে এটি অস্পষ্ট ছিল যে ইবনে উয়াইনা এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেন; কারণ সম্ভবত তাঁর কাছে কেবল আবদুল জাব্বারের বর্ণনাটিই পৌঁছেছিল, এবং যেহেতু যুহরি থেকে এই হাদিসটি 'মারফু' (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণিত হওয়া সহিহ—এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন সালিহ, মা'মার, ইউনুস... এবং তিনি আরও অনেকের কথা উল্লেখ করেছেন।
আহমাদ (৪৩৫) ও (৫১০) সাঈদ বিন খালিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কারিজের সূত্রে আবু উবাইদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে।
এই হাদিসটির হুকুম রহিত হওয়া প্রমাণিত হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে ইবনে উমরের হাদিসের আলোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।