قبلَ الصَّلاة، فتِلْكَ شاةُ لَحْمٍ" فقال أبو بُردة: يا رسول الله، واللهِ لقد نسَكْتُ قبلَ أن أخرجَ إلى الصَّلاة، وعرَفْتُ أنَّ اليوم يومُ أَكْلٍ وشُرْبٍ، فتعجَّلْتُ فأكَلْتُ، وأطعَمْتُ أهلي وجيراني، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تِلْكَ شاةُ لَحْمٍ" قال: فإنَّ عندي عَناقًا جَذَعةً خيرٌ من شَاتَيْ لَحْمٍ، فهل تُجزئ عنِّي؟ قال: "نعم، ولن تَجْزي عن أحدٍ بعدَك"(1).
4396 - أخبرنا يعقوب بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّة(2) قال: حَدَّثَنَا أيوب، عن محمد
عن أنس قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ النَّحر: "مَنْ كان ذبحَ قبلَ الصَّلاة فلْيُعِدْ"، فقامَ رجلٌ فقال: يا رسولُ الله، هذا يومٌ يُشتهى فيه اللَّحمُ، فذكر هَنَةً من جيرانه، كأنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صدَّقه، قال: عندي جَذَعةٌ هي أَحَبُّ إليَّ من شاتَيْ لَحْمٍ، فرخَّصَ له، فلا أدري أبلَغَتْ رُخصَتُه مَنْ سِواه أم لا، ثُمَّ انكفأ إلى كَبْشَين فذبَحَهما(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (1581) سندًا ومتنًا.
وينظر ما قبله.
قال السِّندي: قوله: "عَناقًا جَذَعةً" قال الكرماني: هي صفةٌ للعَناق، ولا يُقال: عَناقة؛ لأنَّه موضوع للأنثى من ولد المَعْز، فلا حاجة إلى التاء الفارقة بين المذكر والمؤنث. "ولن تَجْزي" بفتح التاء وسكون الجيم بلا همز، أي: تقضي، قاله الجوهري قال: بنو تميم يقولون: أجزأَتْ عنك شاةٌ، بالهمز، فعلى هذا يجوز ضمُّ التاء، وبهما قُرئ: "لا تُجزي نفسٌ".
(2) في (هـ) وهامش (ك): حماد بن زيد وفي هامش (هـ): ابن علية (نسخة)، ونُبِّه عليه في هامش (ك).
(3) إسناده صحيح، ابن عُليَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4472).
وأخرجه - بتمامه وبنحوه ومطولًا ومختصرًا - أحمد (12120) و (12171)، والبخاري: =
4396 - أخبرنا يعقوب بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّة(2) قال: حَدَّثَنَا أيوب، عن محمد
عن أنس قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ النَّحر: "مَنْ كان ذبحَ قبلَ الصَّلاة فلْيُعِدْ"، فقامَ رجلٌ فقال: يا رسولُ الله، هذا يومٌ يُشتهى فيه اللَّحمُ، فذكر هَنَةً من جيرانه، كأنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صدَّقه، قال: عندي جَذَعةٌ هي أَحَبُّ إليَّ من شاتَيْ لَحْمٍ، فرخَّصَ له، فلا أدري أبلَغَتْ رُخصَتُه مَنْ سِواه أم لا، ثُمَّ انكفأ إلى كَبْشَين فذبَحَهما(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (1581) سندًا ومتنًا.
وينظر ما قبله.
قال السِّندي: قوله: "عَناقًا جَذَعةً" قال الكرماني: هي صفةٌ للعَناق، ولا يُقال: عَناقة؛ لأنَّه موضوع للأنثى من ولد المَعْز، فلا حاجة إلى التاء الفارقة بين المذكر والمؤنث. "ولن تَجْزي" بفتح التاء وسكون الجيم بلا همز، أي: تقضي، قاله الجوهري قال: بنو تميم يقولون: أجزأَتْ عنك شاةٌ، بالهمز، فعلى هذا يجوز ضمُّ التاء، وبهما قُرئ: "لا تُجزي نفسٌ".
(2) في (هـ) وهامش (ك): حماد بن زيد وفي هامش (هـ): ابن علية (نسخة)، ونُبِّه عليه في هامش (ك).
(3) إسناده صحيح، ابن عُليَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4472).
وأخرجه - بتمامه وبنحوه ومطولًا ومختصرًا - أحمد (12120) و (12171)، والبخاري: =
সালাতের আগে (জবাই করলে), তবে সেটি গোশতের ছাগল।" তখন আবু বুরদাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম, আমি সালাতে বের হওয়ার আগেই জবাই সম্পন্ন করেছি এবং আমি জানতাম যে আজকের দিনটি খাওয়া ও পান করার দিন। তাই আমি তাড়াহুড়ো করে (জবাই করে) খেয়েছি এবং আমার পরিবার ও প্রতিবেশীদের খাইয়েছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি গোশতের ছাগল।" তিনি বললেন: আমার কাছে একটি মাদি ছাগল ছানা (আনাক) আছে যা জাযআহ (এক বছর বয়সী), এটি দুটি গোশতের ছাগলের চেয়েও উত্তম; এটি কি আমার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে তোমার পরে আর কারও জন্য তা যথেষ্ট হবে না"(১).
৪৩৯৬ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন(২), তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ থেকে,
তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন বললেন: "যে ব্যক্তি সালাতের আগে জবাই করেছে সে যেন পুনরায় জবাই করে।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি এমন এক দিন যাতে গোশত খাওয়ার প্রবল আকাঙ্ক্ষা থাকে। এরপর তিনি তাঁর প্রতিবেশীদের অভাবের কথা উল্লেখ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেন তাঁকে সত্য বলে গ্রহণ করলেন। তিনি বললেন: আমার কাছে একটি জাযআহ (অল্প বয়সী বকরি) আছে যা আমার কাছে দুটি গোশতের ছাগলের চেয়েও প্রিয়। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। তবে আমি জানি না তাঁর এই অনুমতি অন্য কারও জন্য প্রযোজ্য কি না। এরপর তিনি দুটি মেষের দিকে ফিরে গেলেন এবং সেগুলো জবাই করলেন(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি সনদ ও মতনসহ ১৫৮১ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
আর এর আগেরটিও দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আনাকান জাযআতান"; কিরমানি বলেন: এটি 'আনাক'-এর বিশেষণ। আর 'আনাকাহ' বলা হয় না; কারণ এটি ছাগলের মাদি বাচ্চার জন্য নির্ধারিত শব্দ, তাই পুরুষ ও স্ত্রীর মধ্যে পার্থক্যকারী 'তা' ব্যবহারের প্রয়োজন নেই। "ওয়া লান তাজযি" তা-তে ফাতহা এবং জিম-এ সুকুনসহ হামজা ছাড়া, অর্থাৎ আদায় হবে না; এটি জওহারি বলেছেন। তিনি বলেন: বনু তামি গোত্র বলে: 'আজআআত আনকা শাতুন', হামজা যোগে; সেই অনুযায়ী 'তা'-তে পেশ (যম্মাহ) হওয়া জায়েজ। আর উভয় কিরাআতেই পাঠ করা হয়েছে: "কোনো সত্তা কারও উপকারে আসবে না" (লা তাজযি/তুজযি নাফসুন)।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: হাম্মাদ ইবনে যাইদ। আর 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: ইবনে উলাইয়্যাহ (পাঠান্তর), এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইবনে উলাইয়্যাহ হলেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম ইবনে মিকসাম। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামি মাহ আস-সাখতিয়ানি। আর মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৪৭২ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে, অনুরূপভাবে, বিস্তারিতভাবে ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১২১২০) ও (১২১৭১) এবং বুখারি: =
৪৩৯৬ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন(২), তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ থেকে,
তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন বললেন: "যে ব্যক্তি সালাতের আগে জবাই করেছে সে যেন পুনরায় জবাই করে।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি এমন এক দিন যাতে গোশত খাওয়ার প্রবল আকাঙ্ক্ষা থাকে। এরপর তিনি তাঁর প্রতিবেশীদের অভাবের কথা উল্লেখ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেন তাঁকে সত্য বলে গ্রহণ করলেন। তিনি বললেন: আমার কাছে একটি জাযআহ (অল্প বয়সী বকরি) আছে যা আমার কাছে দুটি গোশতের ছাগলের চেয়েও প্রিয়। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। তবে আমি জানি না তাঁর এই অনুমতি অন্য কারও জন্য প্রযোজ্য কি না। এরপর তিনি দুটি মেষের দিকে ফিরে গেলেন এবং সেগুলো জবাই করলেন(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি সনদ ও মতনসহ ১৫৮১ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
আর এর আগেরটিও দ্রষ্টব্য।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আনাকান জাযআতান"; কিরমানি বলেন: এটি 'আনাক'-এর বিশেষণ। আর 'আনাকাহ' বলা হয় না; কারণ এটি ছাগলের মাদি বাচ্চার জন্য নির্ধারিত শব্দ, তাই পুরুষ ও স্ত্রীর মধ্যে পার্থক্যকারী 'তা' ব্যবহারের প্রয়োজন নেই। "ওয়া লান তাজযি" তা-তে ফাতহা এবং জিম-এ সুকুনসহ হামজা ছাড়া, অর্থাৎ আদায় হবে না; এটি জওহারি বলেছেন। তিনি বলেন: বনু তামি গোত্র বলে: 'আজআআত আনকা শাতুন', হামজা যোগে; সেই অনুযায়ী 'তা'-তে পেশ (যম্মাহ) হওয়া জায়েজ। আর উভয় কিরাআতেই পাঠ করা হয়েছে: "কোনো সত্তা কারও উপকারে আসবে না" (লা তাজযি/তুজযি নাফসুন)।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: হাম্মাদ ইবনে যাইদ। আর 'হা' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: ইবনে উলাইয়্যাহ (পাঠান্তর), এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। ইবনে উলাইয়্যাহ হলেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম ইবনে মিকসাম। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামি মাহ আস-সাখতিয়ানি। আর মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৪৭২ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে, অনুরূপভাবে, বিস্তারিতভাবে ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আহমদ (১২১২০) ও (১২১৭১) এবং বুখারি: =
Before the prayer, then that is a sheep of meat." Abu Burda said: "O Messenger of Allah, by Allah, I slaughtered before I went out to the prayer, and I knew that today is a day of eating and drinking, so I hastened and ate, and fed my family and neighbors." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "That is a sheep of meat." He said: "I have a young she-goat that is better than two sheep of meat—will it suffice for me?" He said: "Yes, and it will not suffice for anyone after you."
4396 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Ibn 'Ulayya narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, from Muhammad, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said on the Day of Sacrifice: "Whoever slaughtered before the prayer, let him repeat it." A man stood up and said: "O Messenger of Allah, this is a day on which meat is desired," and he mentioned something about his neighbors, as if the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, believed him. He said: "I have a young she-goat that is dearer to me than two sheep of meat," so he granted him a concession. I do not know whether his concession reached anyone else or not. Then he turned to two rams and slaughtered them.
Sign in to report a translation.
4396 - Ya'qub ibn Ibrahim informed us, saying: Ibn 'Ulayya narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, from Muhammad, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said on the Day of Sacrifice: "Whoever slaughtered before the prayer, let him repeat it." A man stood up and said: "O Messenger of Allah, this is a day on which meat is desired," and he mentioned something about his neighbors, as if the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, believed him. He said: "I have a young she-goat that is dearer to me than two sheep of meat," so he granted him a concession. I do not know whether his concession reached anyone else or not. Then he turned to two rams and slaughtered them.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 431)