4392 - أخبرنا محمد بنُ عبد العزيز بن غَزْوانَ قال: حدَّثنا الفَضل بنُ موسى، عن حُسين - يعني ابنَ واقد - عن عِلْباء بن أَحْمَرَ، عن عكرمة
عن ابن عبَّاس قال: كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فحضرَ النَّحْرُ، فاشترَكْنا في البعير عن عَشَرَةٍ، والبقرةِ(1) عن سَبْعَةٍ(2).

‌‌15 - باب ما تجزئ عنه البقرة(3) في الضَّحايا
4393 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى، عن يحيى، عن عبد الملك، عن عطاء--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (15813)، وابن حبان (4821) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
ورواية أحمد مطولة.
وأخرجه - بقِطَعٍ أخرى غير التي ذكرها المصنِّف - مسلم (1968): (23) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سعيد بن مسروق، به. ولم يذكر قول شعبة في آخره.
وسلف مطولًا برقم (4297).
(1) في (ر) و (م): وفي البقرة.
(2) رجاله ثقات، لكنَّ حسين بن واقد - وإن روى له مسلم - عنده بعضُ ما يُنكر، وهذا منها. قال البيهقي في "السنن" 5/ 235: حديث عكرمة يتفرَّد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر، وحديث جابر أصح. قلت: يعني الحديث الآتي وليس فيه قوله: "في البعير عن عشرة". ونقل ابن عبد البر في "التمهيد" 12/ 160 عن أبي جعفر الطبري قوله: اجتمعت الحجَّة على أنَّ البقرة والبدنة لا تجزئ عن أكثر من سبعة، وفي ذلك دليل على أنَّ حديث ابن عباس وما كان مثله خطأ ووهم أو منسوخ. وكذلك رجَّح الطحاويُّ في "شرح معاني الآثار" 4/ 175 حديث جابر من أنَّ البدنة والبقرة تجزئ عن سبعة ونقل ابن قدامة في "المغني" 13/ 363 هذا القول عن أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين وغيرهم. والحديث في "الكبرى" (4466).
وأخرجه أحمد (2484)، والترمذي (905) و (1501)، والمصنِّف في "الكبرى" (4109)، وابن ماجه (3131)، وابن حبان (4007) من طرق عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وهو حديث حسين بن واقد.
وممَّن صحَّح هذا الحديث ابن خزيمة (2908)، والحاكم في "المستدرك" 4/ 230، ووافقه الذهبي، وابن حزم في "المحلَّى" 7/ 152.
(3) في (هـ): البقر.
৪৩৯২ - আমাদের মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন গাজওয়ান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ফজল বিন মুসা বর্ণনা করেছেন, হুসাইন - অর্থাৎ ইবনে ওয়াকিদ - থেকে, তিনি ইলবা বিন আহমার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে এক সফরে ছিলাম, এমতাবস্থায় কুরবানির সময় উপস্থিত হলো, তখন আমরা একটি উটে দশজন এবং একটি গরুতে(১) সাতজন করে(২) শরিক হলাম।

‌‌১৫ - অনুচ্ছেদ: কুরবানিতে একটি গরু কতজনের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়(৩)
৪৩৯৩ - আমাদের মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৫৮১৩) ও ইবনে হিব্বান (৪৮২১) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আহমাদের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এবং এটি - গ্রন্থকার যা উল্লেখ করেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু অংশসহ - মুসলিম (১৯৬৮): (২৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে, শুবা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর শেষে শুবার উক্তিটি উল্লেখ করেননি।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৪২৯৭ নম্বর ক্রমিকে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'রা' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং গরুর ক্ষেত্রে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হুসাইন বিন ওয়াকিদ - যদিও ইমাম মুসলিম তার থেকে বর্ণনা করেছেন - তার এমন কিছু বর্ণনা রয়েছে যা মুনকার (অস্বীকৃত), আর এটি তার অন্তর্ভুক্ত। বাইহাকী 'আস-সুনান' ৫/২৩৫-এ বলেছেন: ইকরিমা-র হাদিসটি ইলবা বিন আহমার থেকে বর্ণনায় হুসাইন বিন ওয়াকিদ একক হয়ে গেছেন, আর জাবিরের হাদিসটি অধিক বিশুদ্ধ। আমি (টীকা লেখক) বলছি: অর্থাৎ পরবর্তী হাদিসটি, যাতে তার এই কথাটি নেই: "উটে দশজনের পক্ষ থেকে"। ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ১২/১৬০-এ আবু জাফর আত-তাবারীর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: দলিল-প্রমাণ এতে একমত হয়েছে যে, গরু এবং উট সাতজনের বেশি ব্যক্তির পক্ষ থেকে যথেষ্ট নয়, এবং এতে প্রমাণ রয়েছে যে ইবনে আব্বাসের হাদিস এবং এই জাতীয় বর্ণনাগুলো ভুল ও ভ্রমাত্মক অথবা রহিত। একইভাবে তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৭৫-এ জাবিরের হাদিসকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন যে, উট ও গরু সাতজনের পক্ষ থেকে যথেষ্ট। এবং ইবনে কুদামা 'আল-মুগনী' ১৩/৩৬৩-এ সাহাবী, তাবিঈ এবং অন্যান্য অধিকাংশ আলিমের পক্ষ থেকে এই মতটি উল্লেখ করেছেন। হাদিসটি 'আল-কুবরা' (৪৪৬৬)-এ রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২৪৮৪), তিরমিজি (৯০৫) ও (১৫০১), গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৪১০৯)-এ, ইবনে মাজাহ (৩১৩১) এবং ইবনে হিব্বান (৪০০৭) আল-ফজল বিন মুসার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরিব, আর এটি হুসাইন বিন ওয়াকিদের হাদিস।
এবং যারা এই হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে খুজাইমা (২৯০৮), হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ৪/২৩০-এ এবং যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন, আর ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৭/১৫২-এ।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: গরুসমূহ।
4392 - Muhammad ibn 'Abd al-'Aziz ibn Ghazwan informed us, saying: al-Fadl ibn Musa narrated to us, from Husayn — meaning ibn Waqid — from 'Ilba' ibn Ahmar, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a journey, and the time of sacrifice (al-Nahr) came, so we shared a camel among ten, and a cow among seven.

Chapter 15: What a cow suffices for in the sacrificial offerings (al-Dahaya)

4393 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, from Yahya, from 'Abd al-Malik, from 'Ata'

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 428)