4387 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا أبو عَوانة، عن قَتَادة
عن أنس قال: ضحَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بكَبْشَين أَمْلَحَين أَقْرَنَين ذبحَهما بيدِه، وسمَّى، وكبَّر، ووضعَ رِجْلَه على صِفاحِهما(1).
4388 - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا حاتم بنُ وَرْدان، عن أيوب، عن محمد بن سيرين
عن أنس بن مالك قال: خطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ أضحى، وانكفَأَ إلى كَبْشَين أمْلَحَين، فذبحهما(2). مختصر.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (12830) من طريقين عن حميد، بهذا الإسناد.
وسلف - بنحوه - برقم (1588) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس، به.
وينظر ما قبله وما بعده.
قال السّندي: قوله: "أملَحَين" قال العراقي: في الأَملَح خمسة أقوال، أصحُّها: أنه الذي فيه بياض وسواد، وبياضه أكثر. وقيل: هو الأبيض الخالص. وقيل: هو الذي فيه بياض وسواد. وقيل: هو الأسود تعلوه حُمرة. قلت: وهذه أربعة.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4461).
وأخرجه البخاري (5565)، ومسلم (1966) (17)، والترمذي (1494)، ثلاثتهم عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13202) و (13234) و (13714)، والبخاري (5564) و (7399)، وأبو داود (2794) من طرق عن قَتَادة، به.
وسيرد بالأرقام (4415) و (4416) و (4417) من طريق شعبة، وبرقم (4418) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قَتَادة، به.
وينظر ما قبله وما بعده، وما سلف برقم (1588).
قال السِّندي: قوله: "أَقْرَنَين" الأقْرَن: الذي له قرنان معتدلان، ذكره السيوطي. "على صفاحِهما" أي: على صفحة العنق منهما، وهي جانبه، فَعَلَ ذلك، ليكون أثبت وأمكن؛ لئلَّا تضطرب الذبيحة برأسها، فتمنعه من إكمال الذبح، أو تؤذيه، كذا ذكروا.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (1588) سندًا ومتنًا.
عن أنس قال: ضحَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بكَبْشَين أَمْلَحَين أَقْرَنَين ذبحَهما بيدِه، وسمَّى، وكبَّر، ووضعَ رِجْلَه على صِفاحِهما(1).
4388 - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا حاتم بنُ وَرْدان، عن أيوب، عن محمد بن سيرين
عن أنس بن مالك قال: خطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ أضحى، وانكفَأَ إلى كَبْشَين أمْلَحَين، فذبحهما(2). مختصر.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (12830) من طريقين عن حميد، بهذا الإسناد.
وسلف - بنحوه - برقم (1588) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس، به.
وينظر ما قبله وما بعده.
قال السّندي: قوله: "أملَحَين" قال العراقي: في الأَملَح خمسة أقوال، أصحُّها: أنه الذي فيه بياض وسواد، وبياضه أكثر. وقيل: هو الأبيض الخالص. وقيل: هو الذي فيه بياض وسواد. وقيل: هو الأسود تعلوه حُمرة. قلت: وهذه أربعة.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4461).
وأخرجه البخاري (5565)، ومسلم (1966) (17)، والترمذي (1494)، ثلاثتهم عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13202) و (13234) و (13714)، والبخاري (5564) و (7399)، وأبو داود (2794) من طرق عن قَتَادة، به.
وسيرد بالأرقام (4415) و (4416) و (4417) من طريق شعبة، وبرقم (4418) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قَتَادة، به.
وينظر ما قبله وما بعده، وما سلف برقم (1588).
قال السِّندي: قوله: "أَقْرَنَين" الأقْرَن: الذي له قرنان معتدلان، ذكره السيوطي. "على صفاحِهما" أي: على صفحة العنق منهما، وهي جانبه، فَعَلَ ذلك، ليكون أثبت وأمكن؛ لئلَّا تضطرب الذبيحة برأسها، فتمنعه من إكمال الذبح، أو تؤذيه، كذا ذكروا.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (1588) سندًا ومتنًا.
৪৩৮৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, কাতাদাহ থেকে
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি সাদা-কালো মিশ্রিত ও শিংবিশিষ্ট দুম্বা কোরবানি করেছেন। তিনি সে দুটিকে নিজ হাতে জবেহ করেছেন এবং আল্লাহর নাম নিয়েছেন (বিসমিল্লাহ বলেছেন), তাকবীর বলেছেন এবং সেগুলোর ঘাড়ের পার্শ্বদেশে নিজের পা রেখেছেন(১)।
৪৩৮৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাতেম ইবনে ওয়ারদান, আইয়ুব থেকে, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন, অতঃপর তিনি দুটি সাদা-কালো মিশ্রিত দুম্বার দিকে অগ্রসর হলেন এবং সে দুটিকে জবেহ করলেন(২)। সংক্ষেপিত।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমদ (১২৮৩০) বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে দুটি সূত্রে, এই সনদে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ১৫৮৮ নম্বর হাদীসে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আনাস থেকে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং এর পূর্বের ও পরের অংশ দেখা যেতে পারে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সাদা-কালো মিশ্রিত (আমলাহাইন)", আল-ইরাকি বলেছেন: 'আমলাহ' শব্দে পাঁচটি মত রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো: যাতে সাদা ও কালো বর্ণ রয়েছে এবং সাদার পরিমাণই বেশি। আবার বলা হয়েছে: এটি খাঁটি সাদা। আরও বলা হয়েছে: যাতে সাদা ও কালো রয়েছে। আরও বলা হয়েছে: এটি কালো যার ওপর লাল আভা রয়েছে। আমি (সিন্দি) বলছি: এই হলো চারটি মত।
(১) এর সনদ সহীহ। কুতাইবাহ: তিনি ইবনে সাঈদ। আবু আওয়ানাহ: তিনি আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। কাতাদাহ: তিনি ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪৪৬১ নম্বরে রয়েছে।
এটি বুখারী (৫৫৬৫), মুসলিম (১৯৬৬) (১৭) এবং তিরমিযী (১৪৯৪) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই কুতাইবাহর সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৩২০২), (১৩২৩৪) ও (১৩৭১৪), বুখারী (৫৫৬৪) ও (৭৩৯৯) এবং আবু দাউদ (২৭৯৪) কাতাদাহর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং সামনে ৪৪১৫, ৪৪১৬ ও ৪৪১৭ নম্বরে শু'বাহর সূত্রে আসবে, এবং ৪৪১৮ নম্বরে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্বের ও পরের অংশ এবং পূর্বে অতিবাহিত ১৫৮৮ নম্বর দেখা যেতে পারে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "শিংবিশিষ্ট (আকরানাইন)", আকরান হলো যার দুটি সুবিন্যস্ত শিং রয়েছে, যেমনটি সুয়ূতী উল্লেখ করেছেন। "সেগুলোর ঘাড়ের পার্শ্বদেশে" অর্থাৎ তাদের ঘাড়ের উপরিভাগে বা পার্শ্বে। তিনি এমনটি করেছিলেন যাতে তা অধিক স্থির ও আয়ত্তে থাকে; যাতে জবেহকৃত প্রাণীটি মাথা দিয়ে ছটফট করতে না পারে এবং তাঁকে জবেহ সম্পন্ন করতে বাধা না দেয় বা তাঁকে কষ্ট না দেয়; বিদ্বানগণ এমনটিই উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠ (মতন) উভয় দিক থেকে ১৫৮৮ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি সাদা-কালো মিশ্রিত ও শিংবিশিষ্ট দুম্বা কোরবানি করেছেন। তিনি সে দুটিকে নিজ হাতে জবেহ করেছেন এবং আল্লাহর নাম নিয়েছেন (বিসমিল্লাহ বলেছেন), তাকবীর বলেছেন এবং সেগুলোর ঘাড়ের পার্শ্বদেশে নিজের পা রেখেছেন(১)।
৪৩৮৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাতেম ইবনে ওয়ারদান, আইয়ুব থেকে, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন, অতঃপর তিনি দুটি সাদা-কালো মিশ্রিত দুম্বার দিকে অগ্রসর হলেন এবং সে দুটিকে জবেহ করলেন(২)। সংক্ষেপিত।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমদ (১২৮৩০) বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে দুটি সূত্রে, এই সনদে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ১৫৮৮ নম্বর হাদীসে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আনাস থেকে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং এর পূর্বের ও পরের অংশ দেখা যেতে পারে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সাদা-কালো মিশ্রিত (আমলাহাইন)", আল-ইরাকি বলেছেন: 'আমলাহ' শব্দে পাঁচটি মত রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো: যাতে সাদা ও কালো বর্ণ রয়েছে এবং সাদার পরিমাণই বেশি। আবার বলা হয়েছে: এটি খাঁটি সাদা। আরও বলা হয়েছে: যাতে সাদা ও কালো রয়েছে। আরও বলা হয়েছে: এটি কালো যার ওপর লাল আভা রয়েছে। আমি (সিন্দি) বলছি: এই হলো চারটি মত।
(১) এর সনদ সহীহ। কুতাইবাহ: তিনি ইবনে সাঈদ। আবু আওয়ানাহ: তিনি আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। কাতাদাহ: তিনি ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৪৪৬১ নম্বরে রয়েছে।
এটি বুখারী (৫৫৬৫), মুসলিম (১৯৬৬) (১৭) এবং তিরমিযী (১৪৯৪) বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই কুতাইবাহর সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (১৩২০২), (১৩২৩৪) ও (১৩৭১৪), বুখারী (৫৫৬৪) ও (৭৩৯৯) এবং আবু দাউদ (২৭৯৪) কাতাদাহর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং সামনে ৪৪১৫, ৪৪১৬ ও ৪৪১৭ নম্বরে শু'বাহর সূত্রে আসবে, এবং ৪৪১৮ নম্বরে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্বের ও পরের অংশ এবং পূর্বে অতিবাহিত ১৫৮৮ নম্বর দেখা যেতে পারে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "শিংবিশিষ্ট (আকরানাইন)", আকরান হলো যার দুটি সুবিন্যস্ত শিং রয়েছে, যেমনটি সুয়ূতী উল্লেখ করেছেন। "সেগুলোর ঘাড়ের পার্শ্বদেশে" অর্থাৎ তাদের ঘাড়ের উপরিভাগে বা পার্শ্বে। তিনি এমনটি করেছিলেন যাতে তা অধিক স্থির ও আয়ত্তে থাকে; যাতে জবেহকৃত প্রাণীটি মাথা দিয়ে ছটফট করতে না পারে এবং তাঁকে জবেহ সম্পন্ন করতে বাধা না দেয় বা তাঁকে কষ্ট না দেয়; বিদ্বানগণ এমনটিই উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি সনদ ও মূল পাঠ (মতন) উভয় দিক থেকে ১৫৮৮ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
4387 - Qutaybah informed us, saying: Abu ‘Awanah narrated to us, from Qatadah, from Anas, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, sacrificed two horned rams with black-and-white markings, slaughtering them with his own hand. He pronounced the name of Allah, declared His greatness, and placed his foot on the sides of their necks.
4388 - Isma‘il ibn Mas‘ud informed us, saying: Hatim ibn Wardan narrated to us, from Ayyub, from Muhammad ibn Sirin, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, addressed us on the Day of Sacrifice, then turned to two rams with black-and-white markings and slaughtered them. — Abridged.
Sign in to report a translation.
4388 - Isma‘il ibn Mas‘ud informed us, saying: Hatim ibn Wardan narrated to us, from Ayyub, from Muhammad ibn Sirin, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, addressed us on the Day of Sacrifice, then turned to two rams with black-and-white markings and slaughtered them. — Abridged.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 425)