4383 - أخبرنا هَنَّاد بنُ السَّريِّ في حديثه عن أبي الأحْوَص، عن عاصم بن كُلَيب عن أبيه قال: كُنَّا في سفرٍ، فحضرَ الأضحى، فجعلَ الرَّجلُ مِنَّا يشتري(1) المُسِنَّةَ بالجَذَعَتين(2) والثَّلاثةِ
فقال لنا رجلٌ من مُزَينة: كُنَّا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فحضرَ هذا اليوم، فجعلَ الرَّجلُ يطلبُ المُسِنَّةَ بالجَذَعَتين والثَّلاثةِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الجَذَعَ يُوفي ممَّا يُوفي منه الثَّنِيُّ"(3).
4384 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عاصم بن كُلَيب قال: سمعتُ أبي يُحدِّث
عن رجُلٍ قال: كُنَّا مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قبلَ الأضحى بيومَينِ نُعطي الجَذَعين(4)--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (17380) من طريق أسامة بن زيد، عن معاذ بن عبد الله، عن سعيد بن المسيب، عن عقبة بن عامر قال: سألت رسول الله عن الجذع، فقال: "ضَحِّ به، فلا بأس به".
أدخل سعيدَ بنَ المسيب بين معاذ وعقبة.
وينظر ما سلف في الروايات الثلاث السابقة.
(1) في (م): يشتري منا.
(2) في (م) ونسخة بهامشي (ك) و (هـ): بالجذعين.
(3) إسناده قوي من أجل كليب - وهو ابن شهاب الجَرْمي - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُليم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4457).
وأخرجه أبو داود (2799)، وابن ماجه (3140) من طريق سفيان الثوري، عن عاصم بن كليب، بهذا الإسناد. ووقعت تسمية الرجل عندهما: مجاشع رجل من بني سُليم.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية.
قوله: "يُوفي"؛ قال السِّندي: من أوفى: إذا أعطى الحقَّ وافيًا، والمراد: يجزئ ويكفي. و"الثّنِيُّ": هو المُسِنُّ.
(4) في (ر) و (هـ): الجذعتين.
فقال لنا رجلٌ من مُزَينة: كُنَّا معَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فحضرَ هذا اليوم، فجعلَ الرَّجلُ يطلبُ المُسِنَّةَ بالجَذَعَتين والثَّلاثةِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الجَذَعَ يُوفي ممَّا يُوفي منه الثَّنِيُّ"(3).
4384 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عاصم بن كُلَيب قال: سمعتُ أبي يُحدِّث
عن رجُلٍ قال: كُنَّا مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قبلَ الأضحى بيومَينِ نُعطي الجَذَعين(4)--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (17380) من طريق أسامة بن زيد، عن معاذ بن عبد الله، عن سعيد بن المسيب، عن عقبة بن عامر قال: سألت رسول الله عن الجذع، فقال: "ضَحِّ به، فلا بأس به".
أدخل سعيدَ بنَ المسيب بين معاذ وعقبة.
وينظر ما سلف في الروايات الثلاث السابقة.
(1) في (م): يشتري منا.
(2) في (م) ونسخة بهامشي (ك) و (هـ): بالجذعين.
(3) إسناده قوي من أجل كليب - وهو ابن شهاب الجَرْمي - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُليم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4457).
وأخرجه أبو داود (2799)، وابن ماجه (3140) من طريق سفيان الثوري، عن عاصم بن كليب، بهذا الإسناد. ووقعت تسمية الرجل عندهما: مجاشع رجل من بني سُليم.
وسيرد بنحوه في الرواية التالية.
قوله: "يُوفي"؛ قال السِّندي: من أوفى: إذا أعطى الحقَّ وافيًا، والمراد: يجزئ ويكفي. و"الثّنِيُّ": هو المُسِنُّ.
(4) في (ر) و (هـ): الجذعتين.
৪৩৮৩ - হান্নাদ ইবনুস সারী আমাদের নিকট আবু আল-আহওয়াস থেকে বর্ণিত সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে ছিলাম, এমতাবস্থায় কুরবানির ঈদ উপস্থিত হলো। আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি একটি মুসিননাহ (দুই বছর বয়সী পশু) ক্রয় করতে লাগল দুটি বা তিনটি জাযা (এক বছর বয়সী মেষ)-এর বিনিময়ে।
তখন মুযাইনাহ গোত্রের এক ব্যক্তি আমাদের বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম, তখন এই দিনটি (কুরবানি) উপস্থিত হলো। তখন কোনো ব্যক্তি একটি মুসিননাহ-এর বিনিময়ে দুটি বা তিনটি জাযা তালাশ করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই জাযা সেই পরিমাণ হক আদায় করে (অর্থাৎ যথেষ্ট হয়) যা মুসিননাহ আদায় করে।"(৩)
৪৩৮৪ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট আসিম ইবনে কুলাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি
এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: আমরা কুরবানির ঈদের দুই দিন আগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, আমরা দুটি জাযা প্রদান করতাম(৪)--------------------------------------------
= এবং ইমাম আহমাদ (১৭৩৮০) এটি উসামাহ ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জাযা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "এটি কুরবানি করো, এতে কোনো সমস্যা নেই।"
তিনি মুয়ায এবং উকবাহ-এর মাঝে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
পূর্ববর্তী তিনটি বর্ণনায় যা গত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের থেকে ক্রয় করছিলেন।
(২) (ম) পান্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (হ) এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: "জাযা’আইন" (দুটি জাযা) শব্দে।
(৩) এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা শক্তিশালী কুলাইব-এর কারণে—তিনি হলেন ইবনে শিহাব আল-জারমি—তিনি সত্যবাদী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৪৫৭ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২৭৯৯) এবং ইবনে মাজাহ (৩১৪০) এটি সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে আসিম ইবনে কুলাইব থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের নিকট উক্ত ব্যক্তির নাম উল্লেখ করা হয়েছে: মুজাশে, যিনি বনু সুলাইম গোত্রের এক ব্যক্তি।
পরবর্তী বর্ণনায় এর অনুরূপ বিষয় আসবে।
তাঁর উক্তি: "ইউফি" (يُوفي); আস-সিন্দি বলেছেন: এটি "আওফা" থেকে এসেছে, যখন কেউ প্রাপ্য পূর্ণরূপে প্রদান করে; আর এর অর্থ হলো: এটি যথেষ্ট এবং পর্যাপ্ত হয়। আর "আস-সানিয়্যু" হলো: মুসিননাহ।
(৪) (র) এবং (হ) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "জাযা’আতাইনি" (দুটি মাদী জাযা)।
তখন মুযাইনাহ গোত্রের এক ব্যক্তি আমাদের বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম, তখন এই দিনটি (কুরবানি) উপস্থিত হলো। তখন কোনো ব্যক্তি একটি মুসিননাহ-এর বিনিময়ে দুটি বা তিনটি জাযা তালাশ করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই জাযা সেই পরিমাণ হক আদায় করে (অর্থাৎ যথেষ্ট হয়) যা মুসিননাহ আদায় করে।"(৩)
৪৩৮৪ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আ’লা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট আসিম ইবনে কুলাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি
এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: আমরা কুরবানির ঈদের দুই দিন আগে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, আমরা দুটি জাযা প্রদান করতাম(৪)--------------------------------------------
= এবং ইমাম আহমাদ (১৭৩৮০) এটি উসামাহ ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জাযা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "এটি কুরবানি করো, এতে কোনো সমস্যা নেই।"
তিনি মুয়ায এবং উকবাহ-এর মাঝে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
পূর্ববর্তী তিনটি বর্ণনায় যা গত হয়েছে তা দ্রষ্টব্য।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের থেকে ক্রয় করছিলেন।
(২) (ম) পান্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (হ) এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: "জাযা’আইন" (দুটি জাযা) শব্দে।
(৩) এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা শক্তিশালী কুলাইব-এর কারণে—তিনি হলেন ইবনে শিহাব আল-জারমি—তিনি সত্যবাদী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৪৫৭ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২৭৯৯) এবং ইবনে মাজাহ (৩১৪০) এটি সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে আসিম ইবনে কুলাইব থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তাদের উভয়ের নিকট উক্ত ব্যক্তির নাম উল্লেখ করা হয়েছে: মুজাশে, যিনি বনু সুলাইম গোত্রের এক ব্যক্তি।
পরবর্তী বর্ণনায় এর অনুরূপ বিষয় আসবে।
তাঁর উক্তি: "ইউফি" (يُوفي); আস-সিন্দি বলেছেন: এটি "আওফা" থেকে এসেছে, যখন কেউ প্রাপ্য পূর্ণরূপে প্রদান করে; আর এর অর্থ হলো: এটি যথেষ্ট এবং পর্যাপ্ত হয়। আর "আস-সানিয়্যু" হলো: মুসিননাহ।
(৪) (র) এবং (হ) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "জাযা’আতাইনি" (দুটি মাদী জাযা)।
4383 — Hannād ibn al-Sarī informed us, in his narration from Abū al-Aḥwaṣ, from ʿĀṣim ibn Kulayb, from his father, who said: We were on a journey, and the day of al-Aḍḥā came, so one of us would buy a mature [tooth-old] sheep for two or three young [jadhʿ] sheep.
Then a man from Muzaynah said to us: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a journey, and this day came, so a man would seek a mature [tooth-old] sheep for two or three young [jadhʿ] sheep. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the jadhʿ suffices for what the thanī suffices for."
4384 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, he said: Khālid narrated to us, he said: Shuʿbah narrated to us, from ʿĀṣim ibn Kulayb, he said: I heard my father narrating, from a man who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, two days before al-Aḍḥā, giving the jadhʿ [sheep].
Sign in to report a translation.
Then a man from Muzaynah said to us: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on a journey, and this day came, so a man would seek a mature [tooth-old] sheep for two or three young [jadhʿ] sheep. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the jadhʿ suffices for what the thanī suffices for."
4384 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā informed us, he said: Khālid narrated to us, he said: Shuʿbah narrated to us, from ʿĀṣim ibn Kulayb, he said: I heard my father narrating, from a man who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, two days before al-Aḍḥā, giving the jadhʿ [sheep].
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 423)