الأضاحيّ؟ قال: فإنَّ(1) رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده - ويدي أقصَرُ من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أربعةٌ(2) لا يَجُزْنَ(3) في الأضاحيِّ: العَوْراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمريضةُ البَيِّنُ مرَضُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها، والكَسيرةُ الَّتي لا تُنْقي"، قال: فإنِّي(4) أكرَه أن يكون نقصٌ في القَرْن والأذن. قال: فما(5) كرِهْتَ(6) منه فدَعْه(7)، ولا تُحَرِّمْه على أحد(8).

‌‌6 - باب العَجْفاء
4371 - أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وَهْب قال: أخبرني عَمرو بن الحارث واللَّيث بن سعد - وذكر آخَرَ وقدَّمه - أنَّ سليمان بن عبد الرَّحمن حدَّثهم، عن عُبيد بن فَيروزَ--------------------------------------------
(1) في (م): كان.
(2) في (م): أربع.
(3) في (هـ): يَجْزين، وفي نسخة بهامش (هـ) و (ك) و (م): تجزي، وفي هامش (ك) و (م) أيضًا: تجوز.
(4) في (م): فأنا.
(5) في (م): ما.
(6) في (ر): كرهته.
(7) من قوله: فإني أكره … إلى هنا سقط من (ك).
(8) إسناده صحيح، محمد بن جعفر: هو المعروف بغُنْدر، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4444).
وأخرجه ابن ماجه (3144) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18542) عن يحيى بن سعيد القطان، به.
وأخرجه أحمد (18667) عن محمد بن جعفر، به.
وسلف في الذي قبله.
কুরবানি সম্পর্কে? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই(১) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন - আর আমার হাত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত অপেক্ষা ছোট ছিল: "চার প্রকার(২) পশু কুরবানিতে জায়েজ নয়(৩): যার এক চোখের অন্ধত্ব স্পষ্ট, যে পশুর অসুস্থতা স্পষ্ট, যে পশুর খোড়ামি স্পষ্ট এবং এমন জীর্ণশীর্ণ পশু যার হাড়ের মজ্জা শুকিয়ে গেছে", তিনি বললেন: আমি(৪) শিং এবং কানে কোনো ত্রুটি থাকাকে অপছন্দ করি। তিনি বললেন: তুমি যা(৫) অপছন্দ(৬) কর তা বর্জন কর(৭), তবে তা অন্য কারও জন্য হারাম করো না(৮)।

‌‌৬ - অধ্যায়: অতিশয় দুর্বল পশু
৪৩৭১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবন দাউদ, ইবন ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনুল হারিস এবং লায়স ইবন সাদ - তিনি অন্য একজনের নামও উল্লেখ করেছেন এবং তাকে আগে রেখেছেন - যে সুলাইমান ইবন আবদুর রহমান তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়েদ ইবন ফাইরুজ থেকে...--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ছিল।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে চার সংখ্যাটি ভিন্ন ব্যাকরণিক রূপে রয়েছে।
(৩) 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যাজযীনা' (পর্যাপ্ত হওয়া অর্থে), এবং 'হা', 'কাফ' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তাজযী', এবং 'কাফ' ও 'মীম'-এর পার্শ্বটীকায় আরও রয়েছে: 'তাজূযু' (জায়েজ হওয়া)।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতএব আমি।
(৫) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা।
(৬) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তুমি তা অপছন্দ করেছ।
(৭) তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই আমি অপছন্দ করি..." থেকে এই পর্যন্ত 'কাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৮) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবন জাফর: তিনি গুন্দার নামে পরিচিত। আবু দাউদ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবন দাউদ আত-তায়ালিসি। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবন মাহদী। ইবন আবি আদি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন ইবরাহীম। আবুল ওয়ালীদ: তিনি হলেন হিশাম ইবন আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৪৪৪ নম্বরে রয়েছে।
ইবন মাজাহ (৩১৪৪) এটি মুহাম্মদ ইবন বাশার থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৫৪২) এটি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৬৬৭) এটি মুহাম্মদ ইবন জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে এর আগেরটিতে অতিক্রান্ত হয়েছে।
Regarding the sacrificial animals? He said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said thus with his hand — and my hand is shorter than the hand of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "Four [animals] are not permissible for sacrifice: the one-eyed whose defect is obvious, the sick whose illness is obvious, the lame whose limp is obvious, and the broken [one] that has no marrow." He said: I dislike that there be any deficiency in the horn or the ear. He said: Whatever you dislike of that, leave it, but do not forbid it to anyone.

6 - Chapter: The Emaciated [Animal]

4371 - Sulayman ibn Dawud informed us, from Ibn Wahb, who said: 'Amr ibn al-Harith and al-Layth ibn Sa'd informed me — and he mentioned another and gave precedence to him — that Sulayman ibn 'Abd al-Rahman narrated to them, from 'Ubayd ibn Fayruz.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 415)