4360 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حَدَّثَنَا معاذ بنُ هشام، قال: حدثني أبي، عن قَتَادة، عن الحَسَن
عن أبي هريرة نحوَه، ولم يرفَعْه(1).
آخر كتاب الصيد والذبائح--------------------------------------------
= الكبرى" برقم (4852).
وأخرجه ابن حبان (5647) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذين الإسنادين.
وأخرجه أحمد (9801)، والبخاري (3319)، ومسلم (2241): (149)، وأبو داود (5265)، والمصنِّف في "الكبرى" (8561) من طريق عبد الرحمن الأعرج، وأحمد (8130)، ومسلم (2241): (150) من طريق همام بن مُنبَّه، كلاهما عن أبي هريرة، به.
وسيرد موقوفًا في الرواية التالية.
وينظر ما قبله.
(1) صحيح مرفوعًا، وهذا إسناد ضعيف، الحسن - وهو ابن يسار البصري - مدلِّس، وقد رواه عن أبي هريرة بالعنعنة. معاذ بن هشام هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4853).
وسلف مرفوعًا في الرواية السابقة، وكذلك بنحوه في الرواية (4358).
عن أبي هريرة نحوَه، ولم يرفَعْه(1).
آخر كتاب الصيد والذبائح--------------------------------------------
= الكبرى" برقم (4852).
وأخرجه ابن حبان (5647) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذين الإسنادين.
وأخرجه أحمد (9801)، والبخاري (3319)، ومسلم (2241): (149)، وأبو داود (5265)، والمصنِّف في "الكبرى" (8561) من طريق عبد الرحمن الأعرج، وأحمد (8130)، ومسلم (2241): (150) من طريق همام بن مُنبَّه، كلاهما عن أبي هريرة، به.
وسيرد موقوفًا في الرواية التالية.
وينظر ما قبله.
(1) صحيح مرفوعًا، وهذا إسناد ضعيف، الحسن - وهو ابن يسار البصري - مدلِّس، وقد رواه عن أبي هريرة بالعنعنة. معاذ بن هشام هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4853).
وسلف مرفوعًا في الرواية السابقة، وكذلك بنحوه في الرواية (4358).
৪৩৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআয বিন হিশাম, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি হাসান থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তা মারফু করেননি(১)।
শিকার ও জবাই অধ্যায়ের সমাপ্তি--------------------------------------------
= আল-কুবরা" হাদীস নম্বর (৪৮৫২)।
এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইবরাহিমের সূত্রে, এই দুটি সনদে।
এবং আহমাদ (৯৮০১), বুখারী (৩৩১৯), মুসলিম (২২৪১): (১৪৯), আবু দাউদ (৫২৬৫), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৫৬১) এটি আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং আহমাদ (৮১৩০), মুসলিম (২২৪১): (১৫০) হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী বর্ণনায় এটি মাওকুফ হিসেবে আসবে।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(১) মারফু হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ; হাসান—যিনি ইবনে ইয়াসার আল-বসরী—তিনি মুদাল্লিস, আর তিনি আবু হুরায়রা থেকে আন'আনা শব্দে বর্ণনা করেছেন। মুআয বিন হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, এবং কাতাদা হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে হাদীস নম্বর (৪৮৫৩)-এ রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি মারফু হিসেবে গত হয়েছে, একইভাবে অনুরূপ বিষয় এসেছে বর্ণনা (৪৩৫৮)-এ।
তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তা মারফু করেননি(১)।
শিকার ও জবাই অধ্যায়ের সমাপ্তি--------------------------------------------
= আল-কুবরা" হাদীস নম্বর (৪৮৫২)।
এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইবরাহিমের সূত্রে, এই দুটি সনদে।
এবং আহমাদ (৯৮০১), বুখারী (৩৩১৯), মুসলিম (২২৪১): (১৪৯), আবু দাউদ (৫২৬৫), এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৫৬১) এটি আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং আহমাদ (৮১৩০), মুসলিম (২২৪১): (১৫০) হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী বর্ণনায় এটি মাওকুফ হিসেবে আসবে।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(১) মারফু হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ; হাসান—যিনি ইবনে ইয়াসার আল-বসরী—তিনি মুদাল্লিস, আর তিনি আবু হুরায়রা থেকে আন'আনা শব্দে বর্ণনা করেছেন। মুআয বিন হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী, এবং কাতাদা হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে হাদীস নম্বর (৪৮৫৩)-এ রয়েছে।
এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় এটি মারফু হিসেবে গত হয়েছে, একইভাবে অনুরূপ বিষয় এসেছে বর্ণনা (৪৩৫৮)-এ।
4360 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: Mu'adh ibn Hisham narrated to us, saying: My father narrated to me, from Qatadah, from al-Hasan, from Abu Hurayrah, similar to it, and he did not raise it (to the Prophet)(1).
End of the Book of Hunting and Slaughtered Animals
--------------------------------------------
= "Al-Kubra," no. (4852).
Also narrated by Ibn Hibban (5647) via the route of Ishaq ibn Ibrahim, with these two chains of transmission.
Also narrated by Ahmad (9801), al-Bukhari (3319), Muslim (2241): (149), Abu Dawud (5265), and the compiler in "Al-Kubra" (8561) via the route of Abd al-Rahman al-A'raj; and Ahmad (8130), Muslim (2241): (150) via the route of Hammam ibn Munabbih — both from Abu Hurayrah, with it.
It will also come as a stopped (mawquf) narration in the following report.
And see what precedes it.
(1) It is sound (sahih) as raised (marfu'), but this chain of transmission is weak. Al-Hasan — who is Ibn Yasar al-Basri — is a mudallis (one who conceals), and he narrated it from Abu Hurayrah with vague wording ('an'anah). Mu'adh ibn Hisham is Ibn Abi Abd Allah al-Dastuwa'i, and Qatadah is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (4853).
It has already preceded as raised (marfu') in the previous report, and likewise in similar form in report (4358).
Sign in to report a translation.
End of the Book of Hunting and Slaughtered Animals
--------------------------------------------
= "Al-Kubra," no. (4852).
Also narrated by Ibn Hibban (5647) via the route of Ishaq ibn Ibrahim, with these two chains of transmission.
Also narrated by Ahmad (9801), al-Bukhari (3319), Muslim (2241): (149), Abu Dawud (5265), and the compiler in "Al-Kubra" (8561) via the route of Abd al-Rahman al-A'raj; and Ahmad (8130), Muslim (2241): (150) via the route of Hammam ibn Munabbih — both from Abu Hurayrah, with it.
It will also come as a stopped (mawquf) narration in the following report.
And see what precedes it.
(1) It is sound (sahih) as raised (marfu'), but this chain of transmission is weak. Al-Hasan — who is Ibn Yasar al-Basri — is a mudallis (one who conceals), and he narrated it from Abu Hurayrah with vague wording ('an'anah). Mu'adh ibn Hisham is Ibn Abi Abd Allah al-Dastuwa'i, and Qatadah is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "Al-Sunan al-Kubra," no. (4853).
It has already preceded as raised (marfu') in the previous report, and likewise in similar form in report (4358).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 408)