عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنَّ نملة قرصَتْ نبيًّا من الأنبياء، فأمر بقرية النَّمل فأُحرِقَتْ، فأوحى اللهُ إليه: أفي(1) أنْ قد(2) قرصَتْكَ نملةٌ أهلَكْتَ أمَّةً من الأممِ تُسبِّح"(3).
4359 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: أخبرنا النَّضر - وهو ابن شُمَيلٍ - قال: أخبرنا أشعث
عن الحسن: نزلَ نبيٌّ من الأنبياء تحتَ شجرة فلدَغَتْه نملةٌ(4)، فأمر: ببيتِهِنَّ، فحُرِّق(5) على ما فيها، فأوحى اللهُ إليه: فهَلَّا نملةً واحدةً.
وقال أشعث: عن ابن سيرين
عن أبي هريرة، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثله، وزاد: "فإنَّهنَّ يُسبِّحْن"(6).--------------------------------------------
(1) كلمة "أفي" من (ر) و (م).
(2) كلمة "قد" ليست في (م).
(3) إسناده صحيح ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وسعيد: هو ابن المسيب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4851).
وأخرجه مسلم (2241): (148)، وأبو داود (5266)، وابن ماجه (3225)، وابن حبان (5614) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (9229)، والبخاري (3019)، وابن ماجه (3225) من طريقين عن يونس بن يزيد، به.
وتنظر الروايتان التاليتان.
قال السِّندي: قوله: "بقرية النمل" أي: بمساكنها وبيوتها.
(4) في (هـ): أنملة.
(5) في نسخة بهامش (هـ): فأحرق.
(6) الإسناد الثاني متّصل صحيح، والإسناد الأول منقطع، أشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني، والحسن: هو ابن يسار البصري وابن سيرين: هو محمد. وهو في "السنن =
4359 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: أخبرنا النَّضر - وهو ابن شُمَيلٍ - قال: أخبرنا أشعث
عن الحسن: نزلَ نبيٌّ من الأنبياء تحتَ شجرة فلدَغَتْه نملةٌ(4)، فأمر: ببيتِهِنَّ، فحُرِّق(5) على ما فيها، فأوحى اللهُ إليه: فهَلَّا نملةً واحدةً.
وقال أشعث: عن ابن سيرين
عن أبي هريرة، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مثله، وزاد: "فإنَّهنَّ يُسبِّحْن"(6).--------------------------------------------
(1) كلمة "أفي" من (ر) و (م).
(2) كلمة "قد" ليست في (م).
(3) إسناده صحيح ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وسعيد: هو ابن المسيب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4851).
وأخرجه مسلم (2241): (148)، وأبو داود (5266)، وابن ماجه (3225)، وابن حبان (5614) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (9229)، والبخاري (3019)، وابن ماجه (3225) من طريقين عن يونس بن يزيد، به.
وتنظر الروايتان التاليتان.
قال السِّندي: قوله: "بقرية النمل" أي: بمساكنها وبيوتها.
(4) في (هـ): أنملة.
(5) في نسخة بهامش (هـ): فأحرق.
(6) الإسناد الثاني متّصل صحيح، والإسناد الأول منقطع، أشعث: هو ابن عبد الملك الحُمْراني، والحسن: هو ابن يسار البصري وابن سيرين: هو محمد. وهو في "السنن =
আবু হুরাইরাহ হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, "নবীদের মধ্য থেকে জনৈক নবীকে একটি পিপীলিকা কামড় দিয়েছিল, তখন তিনি পিপীলিকার জনপদ পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দিলেন এবং তা পুড়িয়ে ফেলা হলো। তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: যেহেতু(১) তোমাকে একটি(২) পিপীলিকা কামড় দিয়েছে, এজন্য তুমি এমন এক উম্মতকে ধ্বংস করলে যারা (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠ করে?"(৩).
৪৩৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাদর - আর তিনি হলেন ইবনে শুমাইল - তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশআছ
হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত: নবীদের মধ্য থেকে জনৈক নবী একটি গাছের নিচে অবতরণ করলেন, তখন তাঁকে একটি পিপীলিকা দংশন করল(৪)। এরপর তিনি তাদের ঘরগুলোর ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং তাতে যা ছিল তা সহ পুড়িয়ে ফেলা হলো(৫)। তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: তবে কেন একটি পিপীলিকাকে (শাস্তি দিলে না)?
আর আশআছ বর্ণনা করেছেন ইবনে সিরীন থেকে
তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "কেননা তারা তাসবীহ পাঠ করে"(৬)।--------------------------------------------
(১) 'আফি' শব্দটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) 'কদ' শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ; ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী; ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী; সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আল-মুসাইয়িব; আবু সালামাহ: তিনি হলেন আবু আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৮৫১) নম্বরে রয়েছে।
আর এটি ইমাম মুসলিম (২২৪১): (১৪৮), আবু দাউদ (৫২৬৬), ইবনে মাজাহ (৩২২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫৬১৪) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে।
আহমদ (৯২২৯), বুখারী (৩০১৯) এবং ইবনে মাজাহ (৩২২৫) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "পিপীলিকার জনপদ" অর্থাৎ: তাদের আবাসস্থল ও ঘরবাড়ি।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: 'আনমালাহ' রয়েছে।
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি কপিতে: 'ফা-আহরাকা' (তিনি পুড়িয়ে দিলেন) রয়েছে।
(৬) দ্বিতীয় সনদটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) এবং সহীহ; প্রথম সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); আশআছ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-হুমরানী; হাসান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াসার আল-বসরী; ইবনে সিরীন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ। এটি 'আস-সুনান'-এ আছে।
৪৩৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাদর - আর তিনি হলেন ইবনে শুমাইল - তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশআছ
হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত: নবীদের মধ্য থেকে জনৈক নবী একটি গাছের নিচে অবতরণ করলেন, তখন তাঁকে একটি পিপীলিকা দংশন করল(৪)। এরপর তিনি তাদের ঘরগুলোর ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং তাতে যা ছিল তা সহ পুড়িয়ে ফেলা হলো(৫)। তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: তবে কেন একটি পিপীলিকাকে (শাস্তি দিলে না)?
আর আশআছ বর্ণনা করেছেন ইবনে সিরীন থেকে
তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "কেননা তারা তাসবীহ পাঠ করে"(৬)।--------------------------------------------
(১) 'আফি' শব্দটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) 'কদ' শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ; ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী; ইবনে শিহাব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী; সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আল-মুসাইয়িব; আবু সালামাহ: তিনি হলেন আবু আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৮৫১) নম্বরে রয়েছে।
আর এটি ইমাম মুসলিম (২২৪১): (১৪৮), আবু দাউদ (৫২৬৬), ইবনে মাজাহ (৩২২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫৬১৪) বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে।
আহমদ (৯২২৯), বুখারী (৩০১৯) এবং ইবনে মাজাহ (৩২২৫) ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা "পিপীলিকার জনপদ" অর্থাৎ: তাদের আবাসস্থল ও ঘরবাড়ি।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: 'আনমালাহ' রয়েছে।
(৫) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি কপিতে: 'ফা-আহরাকা' (তিনি পুড়িয়ে দিলেন) রয়েছে।
(৬) দ্বিতীয় সনদটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) এবং সহীহ; প্রথম সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন); আশআছ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মালিক আল-হুমরানী; হাসান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াসার আল-বসরী; ইবনে সিরীন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ। এটি 'আস-সুনান'-এ আছে।
On the authority of Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace: "An ant bit one of the prophets, so he gave orders concerning the ant village and it was burned. Then Allah revealed to him: 'Because one ant bit you, you destroyed a nation from among the nations that glorify [Allah]?'"
4359 – Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: al-Nadr – who is Ibn Shumayl – informed us, saying: Ash'ath informed us, from al-Hasan: A prophet from among the prophets descended beneath a tree, and an ant stung him. He gave orders concerning their dwelling, and it was burned with what was in it. Then Allah revealed to him: "Why not a single ant?"
And Ash'ath said: from Ibn Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, similarly, with the addition: "For indeed they glorify [Allah]."
Sign in to report a translation.
4359 – Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: al-Nadr – who is Ibn Shumayl – informed us, saying: Ash'ath informed us, from al-Hasan: A prophet from among the prophets descended beneath a tree, and an ant stung him. He gave orders concerning their dwelling, and it was burned with what was in it. Then Allah revealed to him: "Why not a single ant?"
And Ash'ath said: from Ibn Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, similarly, with the addition: "For indeed they glorify [Allah]."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 407)