আমরা ফড়িং খেতাম(১)।

৪৩৫৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা, সুফিয়ান থেকে—তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা—তিনি আবু ইয়াফুর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফাকে ফড়িং মারা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছয়টি(২) যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি যেখানে আমরা ফড়িং খেয়েছি(৩)।

‌‌৪০ - অনুচ্ছেদ: পিপীলিকা হত্যা করা
৪৩৫৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াহাব ইবনে বায়ান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ও আবু সালামাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আবু ইয়াফুর: তিনি হলেন আল-কাবীর, তার নাম ওয়াকদান আল-কুফি, তাকে ওয়াকিদও বলা হয়। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৮৪৯) নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৯১৫০), বুখারী (৫৪৯৫), মুসলিম (১৯৫২), আবু দাউদ (৩৮১২), তিরমিযী (১৮২২)-এর পরে এবং ইবনে হিব্বান (৫২৫৭) শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ ও মুসলিম ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় সাতটি বা ছয়টি যুদ্ধের কথা এসেছে। ইমাম বুখারী এর পরেই বলেছেন: সুফিয়ান—অর্থাৎ আস-সাওরী—আবু আওয়ানা ও ইসরাঈল, আবু ইয়াফুর থেকে, তিনি ইবনে আবু আওফা থেকে সাতটি যুদ্ধের কথা বর্ণনা করেছেন।
এটি আহমাদ (১৯১১২) ও তিরমিযী (১৮২২) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এবং মুসলিম (১৯৫২) আবু আওয়ানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই আবু ইয়াফুর থেকে।
পরবর্তী বর্ণনায় সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে আবু ইয়াফুর থেকে এটি আসবে, যাতে ছয়টি যুদ্ধের কথা উল্লেখ আছে।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৯/৬২২) বলেন: শু'বার বর্ণনা নির্দেশ করে যে তাদের শায়খ—অর্থাৎ আবু ইয়াফুর—সন্দেহে ছিলেন। তাই ধরে নেওয়া হয় যে তিনি একবার নিশ্চিতভাবে সাতটির কথা বলেছেন, এরপর যখন সন্দেহ দেখা দিল তখন নিশ্চিতভাবে ছয়টির কথা বলতে লাগলেন; কারণ এটিই নিশ্চিত। এই ব্যাখ্যার সপক্ষে যুক্তি হলো সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার শ্রবণ সাওরী ও অন্যান্যদের পরে হয়েছে। তবে ইবনে হিব্বানের কাছে বুখারীর শায়খ আবু ওয়ালীদ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে 'সাতটি বা ছয়টি' এসেছে, যেখানে শু'বা সন্দেহ করেছেন।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে এর উপরে 'সাত' লেখা আছে এবং ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে এটি একটি ভিন্ন পাঠ।
(৩) এর সানাদ পূর্বেরটির মতো সহীহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৮৫০) নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৯৩৯৮), মুসলিম (১৯৫২) এবং তিরমিযী (১৮২১) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এর আলোচনা পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।