رسولَ الله، وما حقُّها؟ قال: "يذبحُها فيأكلُها، ولا يقطَعُ رأسَها(1) يرمي(2) بها(3) "(4).

‌‌37 - باب مَيْتَةِ البحر
4350 - أخبرنا إسحاق بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرّحمن قال: حَدَّثَنَا مالك، عن صفوانَ بن سُلَيْم، عن سعيد بن سَلَمَةَ، عن المغيرة بن أبي بُرْدَةَ
عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في ماء البحر: "هو الطَّهُورُ ماؤهُ، الحَلالُ(5) مَيْتَتُهُ"(6).

4351 - أخبرنا محمد بنُ آدمَ قال: حدَّثنا عَبْدةُ، عن هشام، عن وَهْب بن كَيْسان
عن جابر بن عبد الله قال: بعثَنا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ونحنُ ثلاث مئةٍ، نحمِلُ زادَنا--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (هـ): رأسه.
(2) في (م): فترمي.
(3) في نسخة بهامش (هـ): به.
(4) إسناده ضعيف لجهالة صهيب مولى ابن عامر، وقد بُسِطَ القولُ فيه في "مسند أحمد" عند الرواية (6550)، وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان هو ابن عُيينة، وعمرو: هو ابن دينار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4841).
وأخرجه أحمد (6550) و (6551) و (6861) و (6960) من طريقين عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (4445).
(5) في (ر) و (م) وهامش (ك): الحل، وفي (هـ): والحل، وبهامشها: الحلال (نسخة).
(6) حديث صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي وسعيد بن سَلَمة: هو المخزومي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (4843).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 22، ومن طريقه أخرجه أحمد (7233).
وسلف برقم (59)، وينظر الكلام على الاختلاف في إسناده ثمة، والتعليقَ عليه في "المسند".
আল্লাহর রাসূল, আর সেটির হক কী? তিনি বললেন: "সেটি যবেহ করবে অতঃপর তা আহার করবে, আর সেটির মাথা বিচ্ছিন্ন করবে না(১) তা(৩) ফেলে দেওয়ার জন্য(২)"(৪).

‌‌৩৭ - পরিচ্ছেদ: সমুদ্রের মৃত প্রাণী
৪৩৫০ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি মুগিরা ইবনে আবু বুরদাহ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সমুদ্রের পানি সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "এর পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত প্রাণী হালাল(৫)"(৬).

৪৩৫১ - মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনে কায়সান থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের তিনশ জনের একটি দলকে পাঠালেন, আমরা আমাদের পাথেয় বহন করছিলাম--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রউসাহু' (তার মাথা)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাতারমি' (অতঃপর সে ফেলে দিবে)।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'বিহি' (তা)।
(৪) এর সনদ দুর্বল ইবনে আমিরের মুক্তদাস সুহাইবের পরিচয়ের অস্পষ্টতার কারণে, আর 'মুসনাদে আহমাদ'-এর ৬৫৫০ নং বর্ণনায় এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে, এবং সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, এবং আমর হলেন ইবনে দিনার। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৮৪১ নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমাদ এটি (৬৫৫০), (৬৫৫১), (৬৮৬১) এবং (৬৯৬০) নং ক্রমিকে আমর ইবনে দিনার থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ৪৪৪৫ নং ক্রমিকে আসবে।
(৫) (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আল-হিলু' (হালাল), আর (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়াল-হিলু', এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আল-হালালু' (অন্য সংস্করণ)।
(৬) হাদিসটি সহিহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি এবং সাঈদ ইবনে সালামাহ হলেন আল-মাখজুমি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৮৪৩ নং ক্রমিকে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/২২-এ বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই আহমাদ (৭২৩৩) এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৫৯ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এর সনদের পার্থক্যের ব্যাপারে আলোচনা এবং 'আল-মুসনাদ'-এর টিকায় এর ওপর মন্তব্য দেখা যেতে পারে।
"O Messenger of Allah, and what is its right?" He said: "He slaughters it and eats it, and does not cut off its head, throwing it away."

‌‌37 - Chapter: The Carrion of the Sea
4350 - Ishaq ibn Mansur informed us, saying: Abd al-Rahman narrated to us, saying: Malik narrated to us, from Safwan ibn Sulaym, from Sa'id ibn Salamah, from al-Mughirah ibn Abi Burdah, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace be upon him, regarding the water of the sea: "Its water is purifying, and its carrion is lawful."

4351 - Muhammad ibn Adam informed us, saying: Abdah narrated to us, from Hisham, from Wahb ibn Kaysan, from Jabir ibn Abd Allah, who said: The Prophet, peace be upon him, sent us, and we were three hundred, carrying our provisions on our necks.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 400)