মালিক ও উসামা, ইবনু শিহাব থেকে, তিনি হাসান ও আবদুল্লাহ—মুহাম্মাদের দুই পুত্র—থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে
আলী ইবনু আবী তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের মুতআ বিবাহ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন(১)।

৪৩৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনু ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ। হ(২): এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনু আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে
ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারের দিন(৪) গৃহপালিত গাধা (খাওয়া) নিষেধ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) ইউনুস (যিনি ইবনু ইয়াযীদ) এবং মালিক—উভয় সূত্রে এর সনদ সহীহ। আর উসামা (যিনি ইবনু যায়েদ আল-লায়সী) হলেন সত্যবাদী এবং তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইবনু শিহাব হলেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম আয-যুহরী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৮২৮ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (১৪০৭): (৩২) এবং (১৪০৭) নম্বর হাদীসের পরে (১৯৩৫) নং হাদীস থেকে ইউনুস ইবনু ইয়াযীদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে কেবল মালিকের সূত্রে ৩৩৬৬ এবং ৩৩৬৭ নম্বরে এটি গত হয়েছে, এবং দ্বিতীয় বর্ণনাটি কেবল মুতআ বিবাহের নিষেধাজ্ঞার মধ্যে সীমাবদ্ধ, সেখানকার বর্ণনার মাধ্যমে এর তাখরীজ দ্রষ্টব্য।
ইতিপূর্বে ৩৩৬৫ নম্বরে যা গত হয়েছে তাও দ্রষ্টব্য।
(২) (ম) এবং (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে রূপান্তর (তাহওয়ীল) চিহ্ন।
(৩) এর পরে (ম) পাণ্ডুলিপিতে "لحوم" (গোশত) শব্দটির বৃদ্ধি রয়েছে।
(৪) এর উভয় সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনু উমর আল-উমরী, আর নাফে হলেন ইবনু উমরের মুক্তদাস। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৮২৯ নম্বরে রয়েছে, এবং তিনি এটি ইসহাক ইবনু ইবরাহীমের একক সূত্রে ৬৬১১ নম্বরেও পুনরায় উল্লেখ করেছেন।
আহমাদ (৪৭২০) এবং বুখারী (৫৫২২) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬২৯১), বুখারী (৪২১৭) ও (৫৫২১), এবং মুসলিম (৫৬১): (২৪) নম্বর হাদীসের পরে (১৯৩৬) নং হাদীস থেকে উবায়দুল্লাহ ইবনু উমরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৬১): (২৫) নম্বর হাদীসের পরে (১৯৩৬) নং হাদীস থেকে নাফে-এর দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৩১০), বুখারী (৪২১৫), (৪২১৮) ও (৫৫২১), এবং মুসলিম (৫৬১): (২৪) নম্বর হাদীসের পরে (১৯৩৬) নং হাদীস থেকে সালেমের সূত্রে ইবনু উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট—বুখারী (৪২১৫) ও (৫৫২১) এর বর্ণনা দুটি ব্যতীত—'খায়বারের দিন' কথাটি উল্লেখ নেই।