4325 - أخبرنا إسحاق بنُ منصور ومحمد بن المثنَّى، عن سفيان، عن الزُّهْريِّ، عن أبي إدريس
عن أبي ثَعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ من السِّباع(1).
4326 - أخبرنا عمرو بنُ عثمان قال حَدَّثَنَا بقيَّة، عن بَحير(2)، عن خالد، عن جُبَير بن نُفَير
عن أبي ثعلبة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَحِلُّ النُّهبي، ولا يَحِلُّ من السِّباع كلُّ ذي نابٍ، ولا تَحِلُّ المُجَثَّمة"(3).--------------------------------------------
= كلَّ ذي ناب من السِّباع، والمجثَّمة والحمار الإنسي.
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم، وأبو إدريس: هو عائد الله بن عبد الله الخولاني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4818).
وأخرجه أحمد (17740)، ومسلم (1932): (12)، والترمذي (1477)، وابن ماجه (3232) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17735) و (17338) و (17739)، والبخاري (5530)، ومسلم (1932): (13) و (14)، وأبو داود (3802)، والترمذي (1477)، وابن حبان (5279) من طرق عن الزُّهْري، به. وزاد أحمد في الرواية (17735): وعن لحوم الحمر الأهلية، وهي من رواية عقيل عن الزُّهْري.
وسيرد برقم (4342) من طريق الزبيدي، عن الزُّهْري، به. وزاد: وعن لحوم الحمر الأهلية.
وينظر ما بعده.
(2) بعده في (ك) زيادة مقحمة: عن يحيى.
(3) حديث صحيح، بقية - وهو ابن الوليد - ضعيف مدلِّس، وقد عنعن، لكنَّه تُوبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، بَحير: هو ابن سعد، وخالد: هو ابن مَعْدان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4819).
وأخرجه أحمد (17741) عن زكريا بن عدي، عن بقية، بهذا الإسناد. وزاد فيه لفظ =
عن أبي ثَعلبةَ الخُشَنيِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ من السِّباع(1).
4326 - أخبرنا عمرو بنُ عثمان قال حَدَّثَنَا بقيَّة، عن بَحير(2)، عن خالد، عن جُبَير بن نُفَير
عن أبي ثعلبة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَحِلُّ النُّهبي، ولا يَحِلُّ من السِّباع كلُّ ذي نابٍ، ولا تَحِلُّ المُجَثَّمة"(3).--------------------------------------------
= كلَّ ذي ناب من السِّباع، والمجثَّمة والحمار الإنسي.
(1) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم، وأبو إدريس: هو عائد الله بن عبد الله الخولاني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4818).
وأخرجه أحمد (17740)، ومسلم (1932): (12)، والترمذي (1477)، وابن ماجه (3232) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17735) و (17338) و (17739)، والبخاري (5530)، ومسلم (1932): (13) و (14)، وأبو داود (3802)، والترمذي (1477)، وابن حبان (5279) من طرق عن الزُّهْري، به. وزاد أحمد في الرواية (17735): وعن لحوم الحمر الأهلية، وهي من رواية عقيل عن الزُّهْري.
وسيرد برقم (4342) من طريق الزبيدي، عن الزُّهْري، به. وزاد: وعن لحوم الحمر الأهلية.
وينظر ما بعده.
(2) بعده في (ك) زيادة مقحمة: عن يحيى.
(3) حديث صحيح، بقية - وهو ابن الوليد - ضعيف مدلِّس، وقد عنعن، لكنَّه تُوبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، بَحير: هو ابن سعد، وخالد: هو ابن مَعْدان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4819).
وأخرجه أحمد (17741) عن زكريا بن عدي، عن بقية، بهذا الإسناد. وزاد فيه لفظ =
৪৩২৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন মানসুর এবং মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, সুফইয়ান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস থেকে
আবু সা'লাবা আল-খুশানী থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক হিংস্র দাঁতযুক্ত চতুষ্পদ প্রাণী ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন(১)।
৪৩২৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর বিন উসমান, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বাকিয়্যাহ, বাহীর থেকে(২), খালিদ থেকে, তিনি জুবায়ের বিন নুফায়ের থেকে
আবু সা'লাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লুটতরাজ করা সম্পদ হালাল নয়, এবং হিংস্র প্রাণীদের মধ্যে প্রত্যেক দাঁতবিশিষ্ট প্রাণী হালাল নয়, আর মুজাসসামাহ (আবদ্ধ করে রাখা লক্ষ্যবস্তু করা প্রাণী) হালাল নয়"(৩)।--------------------------------------------
= প্রত্যেক হিংস্র দাঁতযুক্ত প্রাণী, মুজাসসামাহ এবং গৃহপালিত গাধা।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা, যুহরী হলেন মুহাম্মাদ বিন মুসলিম এবং আবু ইদ্রিস হলেন আইযুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-খাওলানী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৪৮১৮) নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭৭৪০), মুসলিম (১৯৩২): (১২), তিরমিযী (১৪৭৭) এবং ইবনে মাজাহ (৩২৩২) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে, এই একই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭৭৩৫), (১৭৩৩৮) ও (১৭৭৩৯), বুখারী (৫৫৩০), মুসলিম (১৯৩২): (১৩) ও (১৪), আবু দাউদ (৩৮০২), তিরমিযী (১৪৭৭) এবং ইবনে হিব্বান (৫২৭৯) যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে। আহমাদ (১৭৭৩৫) নম্বর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: এবং গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে, যা উকাইল-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত।
এটি সামনে (৪৩৪২) নম্বরে যুবায়দীর সূত্রে যুহরী থেকে আসবে। সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: এবং গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে।
পরবর্তী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) পান্ডুলিপি (কাফ)-এ এরপর একটি অতিরিক্ত অংশ যুক্ত হয়েছে: ইয়াহইয়া থেকে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। বাকিয়্যাহ — যিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ — দুর্বল ও মুদাল্লিস, এবং তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে তাকে অনুসরণ (তুবিয়া') করা হয়েছে। সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। বাহীর হলেন ইবনে সা'দ এবং খালিদ হলেন ইবনে মা'দান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৪৮১৯) নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭৭৪১) যাকারিয়া বিন আদি থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, এই সনদে। এবং তাতে অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে =
আবু সা'লাবা আল-খুশানী থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক হিংস্র দাঁতযুক্ত চতুষ্পদ প্রাণী ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন(১)।
৪৩২৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর বিন উসমান, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বাকিয়্যাহ, বাহীর থেকে(২), খালিদ থেকে, তিনি জুবায়ের বিন নুফায়ের থেকে
আবু সা'লাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "লুটতরাজ করা সম্পদ হালাল নয়, এবং হিংস্র প্রাণীদের মধ্যে প্রত্যেক দাঁতবিশিষ্ট প্রাণী হালাল নয়, আর মুজাসসামাহ (আবদ্ধ করে রাখা লক্ষ্যবস্তু করা প্রাণী) হালাল নয়"(৩)।--------------------------------------------
= প্রত্যেক হিংস্র দাঁতযুক্ত প্রাণী, মুজাসসামাহ এবং গৃহপালিত গাধা।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা, যুহরী হলেন মুহাম্মাদ বিন মুসলিম এবং আবু ইদ্রিস হলেন আইযুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-খাওলানী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৪৮১৮) নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭৭৪০), মুসলিম (১৯৩২): (১২), তিরমিযী (১৪৭৭) এবং ইবনে মাজাহ (৩২৩২) সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে, এই একই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭৭৩৫), (১৭৩৩৮) ও (১৭৭৩৯), বুখারী (৫৫৩০), মুসলিম (১৯৩২): (১৩) ও (১৪), আবু দাউদ (৩৮০২), তিরমিযী (১৪৭৭) এবং ইবনে হিব্বান (৫২৭৯) যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে। আহমাদ (১৭৭৩৫) নম্বর বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: এবং গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে, যা উকাইল-এর সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত।
এটি সামনে (৪৩৪২) নম্বরে যুবায়দীর সূত্রে যুহরী থেকে আসবে। সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: এবং গৃহপালিত গাধার গোশত সম্পর্কে।
পরবর্তী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) পান্ডুলিপি (কাফ)-এ এরপর একটি অতিরিক্ত অংশ যুক্ত হয়েছে: ইয়াহইয়া থেকে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। বাকিয়্যাহ — যিনি হলেন ইবনুল ওয়ালিদ — দুর্বল ও মুদাল্লিস, এবং তিনি 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে তাকে অনুসরণ (তুবিয়া') করা হয়েছে। সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। বাহীর হলেন ইবনে সা'দ এবং খালিদ হলেন ইবনে মা'দান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৪৮১৯) নম্বরে রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৭৭৪১) যাকারিয়া বিন আদি থেকে, তিনি বাকিয়্যাহ থেকে, এই সনদে। এবং তাতে অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে =
4325 - Ishaq ibn Mansur and Muhammad ibn al-Muthanna informed us, from Sufyan, from al-Zuhri, from Abu Idris, from Abu Tha'labah al-Khushani, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade the eating of every beast of prey having fangs.
4326 - 'Amr ibn 'Uthman informed us, he said: Baqiyyah narrated to us, from Bahir, from Khalid, from Jubayr ibn Nufayr, from Abu Tha'labah, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The spoils taken by force are not lawful, and of the beasts of prey, every one having fangs is not lawful, and the mujaththamah is not lawful."
Sign in to report a translation.
4326 - 'Amr ibn 'Uthman informed us, he said: Baqiyyah narrated to us, from Bahir, from Khalid, from Jubayr ibn Nufayr, from Abu Tha'labah, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The spoils taken by force are not lawful, and of the beasts of prey, every one having fangs is not lawful, and the mujaththamah is not lawful."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 385)