ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মরুভূমিতে বসবাস করে সে রুক্ষ স্বভাবের হয়, যে শিকারের পেছনে ছোটে সে উদাসীন হয় এবং যে সুলতানের (শাসকের) অনুগামী হয়(1) সে ফিতনায় পতিত হয়"(2)। আর শব্দ বিন্যাস ইবনুল মুসান্নার।

‌‌২৭ - অধ্যায়: খরগোশ
৪৩১০ - মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার আল-বাহরানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাব্বান -তিনি ইবনু হিলাল- আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,
তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনু উমায়ের থেকে, তিনি মূসা ইবনু তালহা থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একজন গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি ভুনা করা খরগোশ নিয়ে এল এবং তা তাঁর সামনে রাখল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিরত থাকলেন এবং খেলেন না, আর উপস্থিত লোকদের খাওয়ার নির্দেশ দিলেন। গ্রাম্য ব্যক্তিটিও বিরত থাকল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমাকে খেতে কিসে বাধা দিচ্ছে?" সে বলল: আমি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখি। তিনি বললেন: "তুমি যদি রোজা রাখতে চাও তবে 'বিয' (উজ্জ্বল দিনগুলোর) রোজা রাখো"(3)।--------------------------------------------
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অনুসরণ করেছে।
(২) এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আবু মূসা অজ্ঞাত। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আব্দুর রহমান হলেন ইবনু মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন ইবনু সাঈদ আস-সাওরী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৮০২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আহমাদ (৩৩৬২) এবং তিরমিযী (২২৫৬) আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ, ইবনে আব্বাসের হাদীস হিসেবে এটি গরীব (একক), আমরা কেবল সাওরী-এর হাদীস হিসেবে এটি জানি।
আবু দাউদ (২৮৫৯) ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। (২৮৫৯) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি শাহিদ (সমর্থনকারী) হাদীস রয়েছে যা একে হাসান (উত্তম) পর্যায়ে উন্নীত করে; সেটি আহমাদ (৮৮৩৬) এবং আবু দাউদ (২৮৬০)-এর গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে, যা দেখে নেয়া যেতে পারে।
সিন্ধী বলেছেন: তাঁর বাণী: "জাফা" অর্থাৎ: আলেমদের সাথে মেলামেশা কম হওয়ার কারণে তার স্বভাব রুক্ষ হয়ে যায় এবং মানুষের কষ্ট সহ্য করতে অভ্যস্ত হয় না, ফলে সামান্য কারণে তার স্বভাব বদলে যায়। "গাফুলা" (ফা বর্ণে পেশসহ), সুয়ূতী কিতাবের টীকায় এভাবেই উল্লেখ করেছেন। আর প্রসিদ্ধ হলো এটি 'নাসারা' অনুচ্ছেদ থেকে। 'আল-মাজমা' গ্রন্থে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, এর অর্থ: শিকারের প্রতি ভালোবাসা তার ওপর এমনভাবে আধিপত্য বিস্তার করে যে সে অন্য সবকিছু থেকে গাফেল হয়ে যায়। "উফতুুতিনা" - সুয়ূতী আবু দাউদের টীকায় একে কর্মবাচ্য হিসেবে হরকত দিয়েছেন এবং বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দ্বীন চলে যাওয়া। কিতাবের টীকায় তিনি বলেছেন: অর্থাৎ সে ফিতনায় আক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ, এবং এটি সানাদ ও মতন (মূল পাঠ) সহ হাদীস নং ২৪২১-এর পুনরাবৃত্তি।