24 - باب ما أصاب بعَرْضٍ من صيد المِعْراض (1)
4306 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا محمد بنُ جعفر(2) قال: حَدَّثَنَا شعبة قال: حَدَّثَنَا عبد الله بنُ أبي السَّفَر، عن الشَّعبيِّ قال:
سمعتُ عديَّ بنَ حاتمٍ قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن المِعْراض، فقال: "إذا أصابَ بِحَدِّه فكُلْ، وإذا أصابَ بعرضِه فقتَلَ، فَإِنَّه وَقِيذٌ، فلا تأكُلْ"(3).
25 - باب ما أصاب بحَدٍّ(4) من صيد المِعْراض
4307 - أخبرنا الحسين بنُ محمد الذَّارع(5)، قال: حَدَّثَنَا أبو مِحْصَن، قال:--------------------------------------------
= هو ابن يزيد النخعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4798).
وأخرجه مسلم (1929): (1)، وأبو داود (2847)، وابن حبان (5881) من طريقين عن جرير، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4265).
وينظر ما سلف برقم (4263).
قال السِّندي: قوله: "فَخَزَق" بخاء وزاي معجمتين؛ أي: جرح.
(1) جاء العنوان في (ك) ونسخة بهامش (هـ): ما أصاب بعد فرض صيد المعراض. وفي (هـ): ما أصاب بعرض المعراض يعد بعرض صيد المعراض، وجاء في نسخة على هامشها كما أثبت.
(2) تحرف في (ك) و (هـ) والمطبوع إلى: يعقوب، وهو محمد بن جعفر المعروف بغُندَر.
(3) حديث صحيح، الشعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "الكبرى" برقم (4799).
وأخرجه أحمد (19391)، ومسلم (1929): (3) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، وعن ناسٍ ذكرهم شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا من طريقين عن شعبة، به.
وينظر ما سلف برقمي (4264) و (4272).
(4) في (م): بحدّه.
(5) في (م) و (هـ): الذراع، وعلى هامش (هـ) نسخة: الزارع.
4306 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا محمد بنُ جعفر(2) قال: حَدَّثَنَا شعبة قال: حَدَّثَنَا عبد الله بنُ أبي السَّفَر، عن الشَّعبيِّ قال:
سمعتُ عديَّ بنَ حاتمٍ قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن المِعْراض، فقال: "إذا أصابَ بِحَدِّه فكُلْ، وإذا أصابَ بعرضِه فقتَلَ، فَإِنَّه وَقِيذٌ، فلا تأكُلْ"(3).
25 - باب ما أصاب بحَدٍّ(4) من صيد المِعْراض
4307 - أخبرنا الحسين بنُ محمد الذَّارع(5)، قال: حَدَّثَنَا أبو مِحْصَن، قال:--------------------------------------------
= هو ابن يزيد النخعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4798).
وأخرجه مسلم (1929): (1)، وأبو داود (2847)، وابن حبان (5881) من طريقين عن جرير، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4265).
وينظر ما سلف برقم (4263).
قال السِّندي: قوله: "فَخَزَق" بخاء وزاي معجمتين؛ أي: جرح.
(1) جاء العنوان في (ك) ونسخة بهامش (هـ): ما أصاب بعد فرض صيد المعراض. وفي (هـ): ما أصاب بعرض المعراض يعد بعرض صيد المعراض، وجاء في نسخة على هامشها كما أثبت.
(2) تحرف في (ك) و (هـ) والمطبوع إلى: يعقوب، وهو محمد بن جعفر المعروف بغُندَر.
(3) حديث صحيح، الشعبي: هو عامر بن شَراحيل. وهو في "الكبرى" برقم (4799).
وأخرجه أحمد (19391)، ومسلم (1929): (3) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، وعن ناسٍ ذكرهم شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا من طريقين عن شعبة، به.
وينظر ما سلف برقمي (4264) و (4272).
(4) في (م): بحدّه.
(5) في (م) و (هـ): الذراع، وعلى هامش (هـ) نسخة: الزارع.
২৪ - অনুচ্ছেদ: মি’রাযের (তীর বা কাঠ) পার্শ্বদেশ দ্বারা শিকার হওয়া সম্পর্কে (১)
৪৩০৬ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শাবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি আদি ইবনে হাতিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মি’রায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যদি এটি তার ধারালো অগ্রভাগ দিয়ে আঘাত করে তবে তা খাও। আর যদি তার পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাত করে হত্যা করে, তবে তা (আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে মরা পশু) 'ওয়াকিয' হিসেবে গণ্য হবে, সুতরাং তা খেও না।"(৩).
২৫ - অনুচ্ছেদ: মি’রাযের ধারালো অংশ দ্বারা শিকার হওয়া সম্পর্কে(৪)
৪৩০৭ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আয-যারা' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মিহসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৯৮ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
মুসলিম (১৯২৯): (১), আবু দাউদ (২৮৪৭) এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৮১) জারীর থেকে দুটি সূত্রে এই সনদ সহ এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগে ৪২৬৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এর আগে ৪২৬৩ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "ফা-খাযাকা" যা 'খা' এবং 'যা' বর্ণ দ্বারা গঠিত; অর্থাৎ: জখম বা ক্ষত করা।
(১) শিরোনামটি (কাফ) এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় এভাবে এসেছে: 'মি’রায শিকারের ফারয হওয়ার পর যা আঘাতপ্রাপ্ত হয়'। এবং (হা)-তে রয়েছে: মি’রাযের পার্শ্বদেশ দিয়ে যা আঘাতপ্রাপ্ত হয় তা মি’রাযের পার্শ্বদেশ দ্বারা শিকার হওয়ার পর গণ্য হবে। এবং এর পার্শ্বটীকায় একটি পান্ডুলিপিতে এমনটি এসেছে যেমনটি আমি সাব্যস্ত করেছি।
(২) (কাফ), (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে এটি 'ইয়াকুব' শব্দে বিকৃত হয়েছে, অথচ তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, যিনি 'গুন্দার' নামে পরিচিত।
(৩) হাদীসটি সহীহ। শাবি হলেন: আমির ইবনে শারাহিল। এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৯৯ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (১৯৩৯১) এবং মুসলিম (১৯২৯): (৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে শুবা, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার থেকে এবং শুবা যাদের নাম উল্লেখ করেছেন তাঁদের থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিমও এটি শুবা থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে ৪২৬৪ এবং ৪২৭২ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(৪) (মিম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তার ধারালো অংশ দ্বারা।
(৫) (মিম) এবং (হা) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আয-যিরা, এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় অন্য সংস্করণে রয়েছে: আয-যারা।
৪৩০৬ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শাবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি আদি ইবনে হাতিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মি’রায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যদি এটি তার ধারালো অগ্রভাগ দিয়ে আঘাত করে তবে তা খাও। আর যদি তার পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাত করে হত্যা করে, তবে তা (আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে মরা পশু) 'ওয়াকিয' হিসেবে গণ্য হবে, সুতরাং তা খেও না।"(৩).
২৫ - অনুচ্ছেদ: মি’রাযের ধারালো অংশ দ্বারা শিকার হওয়া সম্পর্কে(৪)
৪৩০৭ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আয-যারা' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মিহসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৯৮ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
মুসলিম (১৯২৯): (১), আবু দাউদ (২৮৪৭) এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৮১) জারীর থেকে দুটি সূত্রে এই সনদ সহ এটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগে ৪২৬৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এর আগে ৪২৬৩ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "ফা-খাযাকা" যা 'খা' এবং 'যা' বর্ণ দ্বারা গঠিত; অর্থাৎ: জখম বা ক্ষত করা।
(১) শিরোনামটি (কাফ) এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় এভাবে এসেছে: 'মি’রায শিকারের ফারয হওয়ার পর যা আঘাতপ্রাপ্ত হয়'। এবং (হা)-তে রয়েছে: মি’রাযের পার্শ্বদেশ দিয়ে যা আঘাতপ্রাপ্ত হয় তা মি’রাযের পার্শ্বদেশ দ্বারা শিকার হওয়ার পর গণ্য হবে। এবং এর পার্শ্বটীকায় একটি পান্ডুলিপিতে এমনটি এসেছে যেমনটি আমি সাব্যস্ত করেছি।
(২) (কাফ), (হা) এবং মুদ্রিত কপিতে এটি 'ইয়াকুব' শব্দে বিকৃত হয়েছে, অথচ তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, যিনি 'গুন্দার' নামে পরিচিত।
(৩) হাদীসটি সহীহ। শাবি হলেন: আমির ইবনে শারাহিল। এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৯৯ নম্বর হিসেবে রয়েছে।
আহমদ (১৯৩৯১) এবং মুসলিম (১৯২৯): (৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে শুবা, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবিস সাফার থেকে এবং শুবা যাদের নাম উল্লেখ করেছেন তাঁদের থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিমও এটি শুবা থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে ৪২৬৪ এবং ৪২৭২ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(৪) (মিম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তার ধারালো অংশ দ্বারা।
(৫) (মিম) এবং (হা) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আয-যিরা, এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় অন্য সংস্করণে রয়েছে: আয-যারা।
24 - Chapter: What is caught with the flat side of the mi'rad (1)
4306 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Muhammad ibn Ja'far (2) narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: 'Abdullah ibn Abi al-Safar narrated to us, from al-Sha'bi, who said:
I heard 'Adi ibn Hatim say: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about the mi'rad, and he said: "If it strikes with its sharp edge, then eat. But if it strikes with its flat side and kills, then it is a wadhih (an animal killed by a blow), so do not eat." (3)
25 - Chapter: What is caught with the sharp edge (4) of the mi'rad
4307 - Al-Husayn ibn Muhammad al-Dhari' (5) informed us, saying: Abu Mihsan narrated to us, saying:
--------------------------------------------
= He is Ibn Yazid al-Nakha'i. It is in "Al-Sunan al-Kubra" as number (4798).
Muslim also narrated it (1929): (1), Abu Dawud (2847), and Ibn Hibban (5881) via two chains from Jarir, with this chain of transmission.
It has preceded as number (4265).
See also what preceded as number (4263).
Al-Sindi said: His saying "fakhazaqa" — with kha' and zay both unpointed — means: it wounded.
(1) The heading appears in (K) and a copy in the margin of (H) as: What is caught after the prescribed aim of the mi'rad. In (H): What is caught with the flat side of the mi'rad is counted as being caught with the flat side of the mi'rad, and it appears in a copy in its margin as I have recorded it.
(2) It was corrupted in (K), (H), and the printed edition to: Ya'qub — it is Muhammad ibn Ja'far, known as Ghundar.
(3) A sound hadith. Al-Sha'bi: he is 'Amir ibn Sharahil. It is in "Al-Kubra" as number (4799).
Ahmad also narrated it (19391), and Muslim (1929): (3) via Muhammad ibn Ja'far, from Shu'bah, from 'Abdullah ibn Abi al-Safar, and from people Shu'bah mentioned, with this chain of transmission.
Muslim also narrated it via two other chains from Shu'bah, with it.
See also what preceded as numbers (4264) and (4272).
(4) In (M): with its sharp edge.
(5) In (M) and (H): al-Dhira'; and in the margin of (H) is a variant: al-Zari'.
Sign in to report a translation.
4306 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Muhammad ibn Ja'far (2) narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, saying: 'Abdullah ibn Abi al-Safar narrated to us, from al-Sha'bi, who said:
I heard 'Adi ibn Hatim say: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about the mi'rad, and he said: "If it strikes with its sharp edge, then eat. But if it strikes with its flat side and kills, then it is a wadhih (an animal killed by a blow), so do not eat." (3)
25 - Chapter: What is caught with the sharp edge (4) of the mi'rad
4307 - Al-Husayn ibn Muhammad al-Dhari' (5) informed us, saying: Abu Mihsan narrated to us, saying:
--------------------------------------------
= He is Ibn Yazid al-Nakha'i. It is in "Al-Sunan al-Kubra" as number (4798).
Muslim also narrated it (1929): (1), Abu Dawud (2847), and Ibn Hibban (5881) via two chains from Jarir, with this chain of transmission.
It has preceded as number (4265).
See also what preceded as number (4263).
Al-Sindi said: His saying "fakhazaqa" — with kha' and zay both unpointed — means: it wounded.
(1) The heading appears in (K) and a copy in the margin of (H) as: What is caught after the prescribed aim of the mi'rad. In (H): What is caught with the flat side of the mi'rad is counted as being caught with the flat side of the mi'rad, and it appears in a copy in its margin as I have recorded it.
(2) It was corrupted in (K), (H), and the printed edition to: Ya'qub — it is Muhammad ibn Ja'far, known as Ghundar.
(3) A sound hadith. Al-Sha'bi: he is 'Amir ibn Sharahil. It is in "Al-Kubra" as number (4799).
Ahmad also narrated it (19391), and Muslim (1929): (3) via Muhammad ibn Ja'far, from Shu'bah, from 'Abdullah ibn Abi al-Safar, and from people Shu'bah mentioned, with this chain of transmission.
Muslim also narrated it via two other chains from Shu'bah, with it.
See also what preceded as numbers (4264) and (4272).
(4) In (M): with its sharp edge.
(5) In (M) and (H): al-Dhira'; and in the margin of (H) is a variant: al-Zari'.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 373)