23 - باب صيد المِعْراض
4305 - أخبرني محمد بنُ قُدامة، عن جَرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن هَمَّام عن عديِّ بن حاتم قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي أُرسِلُ الكِلابَ المُعلَّمةَ، فَتُمْسِكُ(1) علَيَّ، فآكُلُ منه؟ قال: "إذا أرسَلْتَ الكِلابَ - يعني المُعلَّمةَ - وذكَرْتَ اسمَ الله، فأَمْسَكْنَ عليكَ، فكُلْ" قلتُ: وإن قَتَلْنَ؟ قال: "وإِن قَتَلْنَ، ما لم يَشْرَكْها كلبٌ ليس منها"، قلتُ: إِنِّي(2) أرمي(3) الصَّيدَ بالمِعْراض، فأُصيبُ، فآكُلُ؟ قال: "إذا رمَيْتَ بالمِعْراض وسَمَّيْتَ، فخَزَقَ، فكُلْ، وإذا(4) أصابَ بعَرْضِه، فلا تأكُلْ"(5).--------------------------------------------
= سماك - وهو ابن حرب - فمختلف فيه، وهو حسن الحديث. خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4797).
وأخرجه أحمد (18262) و (18263) و (19374)، وابن حبان (332) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (18250) و (18264) و (18267)، وأبو داود (2824)، وابن ماجه (3177) من طرق عن سماك بن حرب، به.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (4401)، إلَّا أنَّ المصنِّف قرن هناك محمد بن عبد الأعلى بإسماعيل بن مسعود.
وسلف مطولًا برقم (4263) من طريق الشعبي، عن عدي بن حاتم، به. وإسناده صحيح، وقد ذُكِرَت مكرراتُه ثمة.
قال السِّندي: قوله: "بالمروة" بفتح ميم وسكون راء: حجرٌ أَبيضُ بَرَّاق، يُجعَلُ منه كالسِكِين.
(1) في نسخة بهامش (هـ): فيمسكن.
(2) في (هـ): وإني.
(3) في (هـ): نرمي، وبهامشها ما ذكر.
(4) في (هـ): إذا.
(5) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: =
4305 - أخبرني محمد بنُ قُدامة، عن جَرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن هَمَّام عن عديِّ بن حاتم قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي أُرسِلُ الكِلابَ المُعلَّمةَ، فَتُمْسِكُ(1) علَيَّ، فآكُلُ منه؟ قال: "إذا أرسَلْتَ الكِلابَ - يعني المُعلَّمةَ - وذكَرْتَ اسمَ الله، فأَمْسَكْنَ عليكَ، فكُلْ" قلتُ: وإن قَتَلْنَ؟ قال: "وإِن قَتَلْنَ، ما لم يَشْرَكْها كلبٌ ليس منها"، قلتُ: إِنِّي(2) أرمي(3) الصَّيدَ بالمِعْراض، فأُصيبُ، فآكُلُ؟ قال: "إذا رمَيْتَ بالمِعْراض وسَمَّيْتَ، فخَزَقَ، فكُلْ، وإذا(4) أصابَ بعَرْضِه، فلا تأكُلْ"(5).--------------------------------------------
= سماك - وهو ابن حرب - فمختلف فيه، وهو حسن الحديث. خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4797).
وأخرجه أحمد (18262) و (18263) و (19374)، وابن حبان (332) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (18250) و (18264) و (18267)، وأبو داود (2824)، وابن ماجه (3177) من طرق عن سماك بن حرب، به.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (4401)، إلَّا أنَّ المصنِّف قرن هناك محمد بن عبد الأعلى بإسماعيل بن مسعود.
وسلف مطولًا برقم (4263) من طريق الشعبي، عن عدي بن حاتم، به. وإسناده صحيح، وقد ذُكِرَت مكرراتُه ثمة.
قال السِّندي: قوله: "بالمروة" بفتح ميم وسكون راء: حجرٌ أَبيضُ بَرَّاق، يُجعَلُ منه كالسِكِين.
(1) في نسخة بهامش (هـ): فيمسكن.
(2) في (هـ): وإني.
(3) في (هـ): نرمي، وبهامشها ما ذكر.
(4) في (هـ): إذا.
(5) إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: =
২৩ - পরিচ্ছেদ: মিরাজ (প্রান্তহীন বা আড়াআড়ি তীরের) শিকার
৪৩০৫ - মুহাম্মাদ ইবন কুদামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আদী ইবন হাতিম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিক্ষিত কুকুর (শিকারের জন্য) ছেড়ে দেই, আর তারা আমার জন্য (শিকার) ধরে রাখে(১), আমি কি তা থেকে খেতে পারব? তিনি বললেন: "যখন তুমি কুকুর - অর্থাৎ শিক্ষিত কুকুর - পাঠাবে এবং আল্লাহর নাম নেবে, আর তারা তোমার জন্য (শিকার) ধরে রাখবে, তখন তুমি তা খাও।" আমি বললাম: যদি তারা (শিকারটিকে) মেরে ফেলে? তিনি বললেন: "যদিও তারা মেরে ফেলে, যতক্ষণ না তাদের সাথে এমন কোনো কুকুর শরিক হয় যা তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" আমি বললাম: নিশ্চয়ই(২) আমি(৩) মিরাজ (আড়াআড়ি নিক্ষেপযোগ্য ধারহীন তীর) দিয়ে শিকারকে আঘাত করি এবং তা বিদ্ধ হয়, তবে কি আমি খাব? তিনি বললেন: "যখন তুমি মিরাজ নিক্ষেপ করবে এবং আল্লাহর নাম নেবে, আর সেটি যদি (শিকারকে) বিদ্ধ করে, তবে খাও। আর যখন(৪) তা পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাত করে (ভোঁতাভাবে লাগে), তবে খেয়ো না।"(৫)।--------------------------------------------
= সিমাক - তিনি হলেন ইবন হারব - তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী। খালিদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৭৯৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৮২৬২), (১৮২৬৩) এবং (১৯৩৭৪) এবং ইবন হিব্বান (৩৩২) শু'বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮২৫০), (১৮২৬৪) এবং (১৮২৬৭), আবু দাউদ (২৮২৪) এবং ইবন মাজাহ (৩১৭৭) সিমাক ইবন হারব থেকে বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি অচিরেই এর সনদ ও মূলপাঠ সহ ৪৪০১ নম্বরে পুনরায় আসবে, তবে গ্রন্থকার সেখানে মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লা-কে ইসমাইল ইবন মাসউদের সাথে সংযুক্ত করেছেন।
এটি পূর্বে ৪২৬৩ নম্বরে আশ-শা'বী-এর সূত্রে আদী ইবন হাতিম থেকে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে। এর সনদ সহীহ, এবং সেখানে এর পুনরাবৃত্তিগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-মারওয়াহ" মীম-এর জবর এবং রা-এর সাকিন সহকারে: এটি একটি সাদা উজ্জ্বল পাথর, যা দিয়ে ছুরির মতো কাজ নেওয়া হয়।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তারা যেন ধরে রাখে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং নিশ্চয়ই আমি।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা নিক্ষেপ করি, এবং এর পার্শ্বটীকায় যা উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন।
(৫) এর সনদ সহীহ। জারীর: তিনি হলেন ইবন আব্দুল হামিদ। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মু'তামির। ইবরাহীম: হলেন ইবরাহীম আন-নাখায়ি। =
৪৩০৫ - মুহাম্মাদ ইবন কুদামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আদী ইবন হাতিম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিক্ষিত কুকুর (শিকারের জন্য) ছেড়ে দেই, আর তারা আমার জন্য (শিকার) ধরে রাখে(১), আমি কি তা থেকে খেতে পারব? তিনি বললেন: "যখন তুমি কুকুর - অর্থাৎ শিক্ষিত কুকুর - পাঠাবে এবং আল্লাহর নাম নেবে, আর তারা তোমার জন্য (শিকার) ধরে রাখবে, তখন তুমি তা খাও।" আমি বললাম: যদি তারা (শিকারটিকে) মেরে ফেলে? তিনি বললেন: "যদিও তারা মেরে ফেলে, যতক্ষণ না তাদের সাথে এমন কোনো কুকুর শরিক হয় যা তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" আমি বললাম: নিশ্চয়ই(২) আমি(৩) মিরাজ (আড়াআড়ি নিক্ষেপযোগ্য ধারহীন তীর) দিয়ে শিকারকে আঘাত করি এবং তা বিদ্ধ হয়, তবে কি আমি খাব? তিনি বললেন: "যখন তুমি মিরাজ নিক্ষেপ করবে এবং আল্লাহর নাম নেবে, আর সেটি যদি (শিকারকে) বিদ্ধ করে, তবে খাও। আর যখন(৪) তা পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাত করে (ভোঁতাভাবে লাগে), তবে খেয়ো না।"(৫)।--------------------------------------------
= সিমাক - তিনি হলেন ইবন হারব - তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী। খালিদ: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমি। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৪৭৯৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৮২৬২), (১৮২৬৩) এবং (১৯৩৭৪) এবং ইবন হিব্বান (৩৩২) শু'বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮২৫০), (১৮২৬৪) এবং (১৮২৬৭), আবু দাউদ (২৮২৪) এবং ইবন মাজাহ (৩১৭৭) সিমাক ইবন হারব থেকে বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি অচিরেই এর সনদ ও মূলপাঠ সহ ৪৪০১ নম্বরে পুনরায় আসবে, তবে গ্রন্থকার সেখানে মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লা-কে ইসমাইল ইবন মাসউদের সাথে সংযুক্ত করেছেন।
এটি পূর্বে ৪২৬৩ নম্বরে আশ-শা'বী-এর সূত্রে আদী ইবন হাতিম থেকে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে। এর সনদ সহীহ, এবং সেখানে এর পুনরাবৃত্তিগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "আল-মারওয়াহ" মীম-এর জবর এবং রা-এর সাকিন সহকারে: এটি একটি সাদা উজ্জ্বল পাথর, যা দিয়ে ছুরির মতো কাজ নেওয়া হয়।
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তারা যেন ধরে রাখে।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং নিশ্চয়ই আমি।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা নিক্ষেপ করি, এবং এর পার্শ্বটীকায় যা উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যখন।
(৫) এর সনদ সহীহ। জারীর: তিনি হলেন ইবন আব্দুল হামিদ। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মু'তামির। ইবরাহীম: হলেন ইবরাহীম আন-নাখায়ি। =
23 - Chapter: On Hunting with the Mi'rad
4305 - Muhammad ibn Qudamah informed us, from Jarir, from Mansur, from Ibrahim, from Hammam, from 'Adi ibn Hatim, who said: I said, "O Messenger of Allah, I send out trained dogs, and they catch game for me—may I eat from it?" He said: "When you send out the dogs—meaning the trained ones—and you mention the name of Allah, and they catch game for you, then eat." I said, "Even if they kill it?" He said: "Even if they kill it, as long as no dog that is not among them has joined them." I said, "I shoot game with the mi'rad, and I hit it—may I eat?" He said: "When you shoot with the mi'rad and you mention the name of Allah, and it pierces [the game], then eat. But if it strikes with its broad side, then do not eat."
===============================================
Sammak—that is, Ibn Harb—is disputed regarding him, but his hadith is good. Khalid: he is Ibn al-Harith al-Hujaymi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4797).
It was also recorded by Ahmad (18262), (18263), and (19374), and Ibn Hibban (332) via multiple chains from Shu'bah, with this chain of transmission.
It was also recorded—in a similar manner—by Ahmad (18250), (18264), and (18267), Abu Dawud (2824), and Ibn Majah (3177) via multiple chains from Sammak ibn Harb, with it.
It will be repeated with its chain and text under number (4401), except that the author paired Muhammad ibn al-A'la with Isma'il ibn Mas'ud there.
It has been mentioned at length under number (4263) via the path of al-Sha'bi, from 'Adi ibn Hatim, with it. Its chain is authentic, and its repetitions have been mentioned there.
Al-Sindi said: His statement "with the mi'rad"—with a fathah on the mim and sukun on the ra': it is a white, shiny stone, from which something like a knife is made.
(1) In a copy in the margin of (H): "fayumsikna" (they catch).
(2) In (H): "wa-inni" (and I).
(3) In (H): "narmi" (we shoot), and in its margin what was mentioned.
(4) In (H): "idha" (when).
(5) Its chain is authentic. Jarir: he is Ibn 'Abd al-Hamid, and Mansur: he is Ibn al-Mu'tamir, and Ibrahim: =
Sign in to report a translation.
4305 - Muhammad ibn Qudamah informed us, from Jarir, from Mansur, from Ibrahim, from Hammam, from 'Adi ibn Hatim, who said: I said, "O Messenger of Allah, I send out trained dogs, and they catch game for me—may I eat from it?" He said: "When you send out the dogs—meaning the trained ones—and you mention the name of Allah, and they catch game for you, then eat." I said, "Even if they kill it?" He said: "Even if they kill it, as long as no dog that is not among them has joined them." I said, "I shoot game with the mi'rad, and I hit it—may I eat?" He said: "When you shoot with the mi'rad and you mention the name of Allah, and it pierces [the game], then eat. But if it strikes with its broad side, then do not eat."
===============================================
Sammak—that is, Ibn Harb—is disputed regarding him, but his hadith is good. Khalid: he is Ibn al-Harith al-Hujaymi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4797).
It was also recorded by Ahmad (18262), (18263), and (19374), and Ibn Hibban (332) via multiple chains from Shu'bah, with this chain of transmission.
It was also recorded—in a similar manner—by Ahmad (18250), (18264), and (18267), Abu Dawud (2824), and Ibn Majah (3177) via multiple chains from Sammak ibn Harb, with it.
It will be repeated with its chain and text under number (4401), except that the author paired Muhammad ibn al-A'la with Isma'il ibn Mas'ud there.
It has been mentioned at length under number (4263) via the path of al-Sha'bi, from 'Adi ibn Hatim, with it. Its chain is authentic, and its repetitions have been mentioned there.
Al-Sindi said: His statement "with the mi'rad"—with a fathah on the mim and sukun on the ra': it is a white, shiny stone, from which something like a knife is made.
(1) In a copy in the margin of (H): "fayumsikna" (they catch).
(2) In (H): "wa-inni" (and I).
(3) In (H): "narmi" (we shoot), and in its margin what was mentioned.
(4) In (H): "idha" (when).
(5) Its chain is authentic. Jarir: he is Ibn 'Abd al-Hamid, and Mansur: he is Ibn al-Mu'tamir, and Ibrahim: =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 372)