‌‌4 - باب كم فُرضت في اليوم والليلة
458 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن أبي سُهيل، عن أبيه
أنَّه سمعَ طلحةَ بنَ عُبيد الله يقول: جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نَجْد ثائرَ الرَّأْس؛ نَسمعُ دَوِيَّ صوتِه ولا نَفهمُ(1) ما يقول؛ حتى دنا، فإذا هو يسألُ عن الإسلام، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليوم والليلة"، قال: هل عليَّ غيرُهنَّ؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَوَّعَ(2) "، قال: "وصيامُ شهر رمضان"، قال: هل علَيَّ غيرُه؟ قال: "لا، إِلا أَنْ تَطَوَّعَ"، وذكرَ له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الزَّكاة، قال: هل علَيَّ غيرُها؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَوَّعَ"، فأدْبَرَ الرَّجلُ(3) وهو يقول: واللهِ لا أَزيدُ على هذا ولا أَنْقُصُ(4) منه، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَفْلَحَ إِنْ صَدَق"(5).

459 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا نوحُ بنُ قَيْس، عن خالدِ بن قَيْس، عن قتادة--------------------------------------------
(1) في (ر) و (ك): يُفهم، وفي (ق): يُسمع … يُفهم، وكْتبت على الوجهين في (يه).
(2) في (ق): تتطوَّع، وكذا في الموضعين بعده.
(3) لفظة "الرجل" ليست في (ق) و (ك)، وجاءت نسخة في هامش (ك).
(4) في (م) أنتقص، وفي (ق): يزيد … ينقص.
(5) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد، وأبو سُهيل: هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأَصبحيّ، عمُّ مالك بن أنس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (315).
وأخرجه مسلم (11) (8) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 175، ومن طريقه أخرجه أحمد (1390)، والبخاريّ (46) و (2678)، وأبو داود (391)، وابن حبان (1724) و (3262).
وسيأتي برقمي (2090) و (5028)، والأول منهما من طريق إسماعيل بن جعفر، عن أبي سُهيل، به.
قال السِّنديّ: قوله: "أفلحَ إِنْ صَدَقَ" يدلُّ على أنَّ مَدارَ الفَلاح على الفرائض، والسُّننُ وغيرُها تكميلاتٌ لا يفوتُ أصلُ الفلاح بها.
৪ - পরিচ্ছেদ: দিনে ও রাতে কয়টি (সালাত) ফরজ করা হয়েছে
৪৫৮ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবু সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
তিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: নজদবাসীদের মধ্য থেকে আলুথালু চুলে এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো। আমরা তার কণ্ঠের গুঞ্জন শুনতে পাচ্ছিলাম কিন্তু সে কী বলছিল তা বুঝতে পারছিলাম না; যতক্ষণ না সে কাছে এলো, তখন দেখা গেল যে সে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত।" সে বলল: আমার ওপর কি এগুলো ছাড়া আর কিছু (ফরজ) আছে? তিনি বললেন: "না, তবে যদি তুমি নফল হিসেবে আদায় করো।" তিনি বললেন: "আর রমজান মাসের সিয়াম।" সে বলল: আমার ওপর কি এটি ছাড়া আর কিছু (ফরজ) আছে? তিনি বললেন: "না, তবে যদি তুমি নফল হিসেবে আদায় করো।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে জাকাতের কথা উল্লেখ করলেন। সে বলল: আমার ওপর কি এটি ছাড়া আর কিছু (ফরজ) আছে? তিনি বললেন: "না, তবে যদি তুমি নফল হিসেবে আদায় করো।" তখন লোকটি এই বলতে বলতে ফিরে গেল: আল্লাহর কসম, আমি এর চেয়ে বেশিও করব না এবং এর থেকে কমও করব না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে যদি সত্য বলে থাকে তবে সে সফল হলো।"

৪৫৯ - কুতায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নূহ ইবনে কাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি খালিদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইউফহামু' (বোঝা যাচ্ছিল), এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইউসমাউ... ইউফহামু', এবং (ইয়া) পাণ্ডুলিপিতে উভয়ভাবেই লেখা হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'তাতাতাওওয়া' রয়েছে, এবং পরবর্তী দুটি স্থানেও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) 'আর-রাজুল' (লোকটি) শব্দটি (ক্বাফ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর হিসেবে এসেছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আনতাক্বিসু', এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াযিুদু... ইয়ানক্বুসু' রয়েছে।
(৫) এর সনদ সহিহ। কুতায়বা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। আবু সুহাইল: তিনি হলেন নাফি ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির আল-আসবাহি, মালিক ইবনে আনাসের চাচা। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩১৫ নম্বর হাদিস হিসেবে রয়েছে।
মুসলিম (১১) (৮) কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/১৭৫-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১৩৯০), বুখারি (৪৬) ও (২৬৭৮), আবু দাউদ (৩৯১), এবং ইবনে হিব্বান (১৭২৪) ও (৩২৬২) এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ২০৯০ ও ৫০২৮ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে, যার প্রথমটি ইসমাইল ইবনে জাফর এর সূত্রে আবু সুহাইল থেকে বর্ণিত।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "সে যদি সত্য বলে থাকে তবে সে সফল হলো" প্রমাণ করে যে, সফলতার মূল ভিত্তি হলো ফরজসমূহ। আর সুন্নাত ও অন্যান্য আমলসমূহ হলো পরিপূরক, যা ছাড়া সফলতার মূল ভিত্তি নষ্ট হয় না।
4 - Chapter: How the prayers were made obligatory in the day and night

458 - Qutaybah informed us, from Malik, from Abu Suhayl, from his father, that he heard Talhah ibn 'Ubayd Allah say: A man from the people of Najd came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with disheveled hair. We could hear the rumbling of his voice but could not understand what he was saying, until he drew near, and then he was asking about Islam. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Five prayers in the day and night." He said: "Is anything else obligatory upon me?" He said: "No, unless you volunteer." He said: "And fasting the month of Ramadan." He said: "Is anything else obligatory upon me?" He said: "No, unless you volunteer." And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mentioned the zakah to him. He said: "Is anything else obligatory upon me?" He said: "No, unless you volunteer." Then the man turned away, saying: "By Allah, I will not add to this nor diminish from it." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "He has succeeded if he is truthful."

459 - Qutaybah informed us, he said: Nuh ibn Qays narrated to us, from Khalid ibn Qays, from Qatadah

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 308)