مالك، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ رجلًا أتى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله(1)، إنَّ لي كلابًا مُكلَّبةً، فأفْتِني فيها. قال: "ما أمسَكَ عليكَ كِلابُك(2) فكُلْ" قلتُ: وإن قَتَلْنَ؟ قال: "وإن قَتَلْنَ". قال: أفْتِني(3) في قوسي، قال: "ما رَدَّ عليكَ سهمُكَ فكُلْ" قال: وإِن تَغيَّبَ عَليَّ؟ قال: "وإن تغيَّبَ عليك(4)، ما لم تجِد(5) فيه أثَرَ سهمٍ غيرِ سهمِكَ(6)، أو تَجِدْه قد صَلَّ" يعني: قد أنتَنَ. قال ابن سواء: وسمعتُه من أبي مالك عُبيد الله بن الأخنس، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم(7).--------------------------------------------
= "السنن الكبرى".
(1) بعدها في (ر) زيادة: صلى الله عليك.
(2) في نسخة في (ر) و (م): كلبك، وعلى هامشيهما كباقي النسخ.
(3) في (م): فأفتني.
(4) في (ر) ونسخة بهامش (ك) وفوقها في (م): تغيّب عني … عنك.
(5) في نسخة بهامش (ك): تر.
(6) في (م): أثر سهم غيرك.
(7) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من رواية ابن سواء - وهو محمد - عن عُبيد الله بن الأخنس، شعيب - وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص - صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وهو - وإن اختلط - مُتابَعٌ بسماع محمد بن سواء للحديث من عُبيد الله بن الأخنس. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (4789).
وأخرجه أحمد (6725)، وأبو داود (2857) من طريق حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وفي آخره زيادة.
ويشهد له - دون عبارة: "أو تجده قد صَلَّ" - حديثُ أبي ثعلبة الخشني، وقد سلف برقم (4266)، ويشهد لتلك العبارة حديثُ أبي ثعلبة أيضًا، وسيرد برقم (4303).
ويشهد لقسمه الأول - وهو صيد الكلاب المعلَّمة - حديثُ عدي بن حاتم، وقد سلف برقم (4265). =
মালিক, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল(১), আমার কিছু শিকারি কুকুর আছে, এ বিষয়ে আমাকে ফতোয়া (বিধান) দিন। তিনি বললেন: "তোমার কুকুরগুলো তোমার জন্য যা ধরে রাখে তা তুমি খাও(২)।" আমি বললাম: যদি তারা [শিকারকে] মেরে ফেলে তবুও? তিনি বললেন: "যদি তারা মেরে ফেলে তবুও।" তিনি বললেন: আমার ধনুকের ব্যাপারেও আমাকে ফতোয়া(৩) দিন। তিনি বললেন: "তোমার তীর যা তোমার জন্য শিকার করে আনে তা তুমি খাও।" তিনি বললেন: আর যদি তা আমার কাছে অদৃশ্য হয়ে যায়? তিনি বললেন: "তা তোমার নিকট অদৃশ্য হয়ে গেলেও(৪), যতক্ষণ না তুমি তাতে তোমার তীর ব্যতীত অন্য কোনো তীরের চিহ্ন দেখতে পাও(৫) (৬), অথবা তুমি যদি তাকে পচা অবস্থায় পাও," অর্থাৎ: তা দুর্গন্ধযুক্ত হয়ে গেছে। ইবনে সাওয়া বলেন: আমি এটি আবু মালিক উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখনাস থেকে শুনেছি, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন(৭)।--------------------------------------------
= "আস-সুনান আল-কুবরা"।
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'সাল্লাল্লাহু আলাইকা' অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) 'রা' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: 'কালবুকা' (তোমার কুকুর), এবং এ দুটির পার্শ্বটীকায় অন্যান্য পাণ্ডুলিপির ন্যায় [বহুবচন] রয়েছে।
(৩) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফা-আফতানি'।
(৪) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপির উপরে রয়েছে: 'তাগায়্যাবা আন্নি... আনকা'।
(৫) 'কাফ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি সংস্করণে রয়েছে: 'তারা' (তুমি দেখ)।
(৬) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার ব্যতীত অন্য তীরের চিহ্ন।
(৭) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', এবং ইবনে সাওয়া—যিনি মুহাম্মাদ—এর বর্ণনায় উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখনাস থেকে এটি একটি 'হাসান' সনদ। শুআইব—যিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর পুত্র—তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী), এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য)। সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবা, তিনি যদিও শেষ জীবনে স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হয়েছিলেন, তবুও উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখনাস থেকে মুহাম্মাদ ইবনে সাওয়ার হাদিসটি শ্রবণ করার কারণে এটি সমর্থিত (মুতাবা'আত)। হাদিসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৭৮৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৬৭২৫) এবং আবু দাউদ (২৮৫৭) হাবিব আল-মুআল্লিম-এর সূত্রে আমর ইবনে শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শেষে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
আর "অথবা তুমি তাকে পচা অবস্থায় পাও" বাক্যটি ব্যতীত এর সমর্থনে আবু সা’লাবা আল-খুশানি-এর হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৪২৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; আর ওই বাক্যটির সমর্থনেও আবু সা’লাবা-এর হাদিস রয়েছে যা সামনে ৪৩০৩ নম্বরে আসবে।
এর প্রথম অংশ—অর্থাৎ শিক্ষিত কুকুরের শিকার—এর সমর্থনে আদি ইবনে হাতিম-এর হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৪২৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
Malik, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, that a man came to the Prophet, peace be upon him, and said: "O Messenger of God, I have trained hunting dogs, so give me a ruling concerning them." He said: "What your dogs catch for you, eat." He said: "Even if they kill it?" He said: "Even if they kill it." He said: "Give me a ruling concerning my bow." He said: "What your arrow returns to you, eat." He said: "Even if it is hidden from me?" He said: "Even if it is hidden from you, as long as you do not find on it the mark of an arrow other than your own, or find that it has begun to rot"—meaning, it has become putrid. Ibn Sawāʾ said: And I heard it from Abū Mālik ʿUbayd Allāh ibn al-Akhnas, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, from the Prophet, peace be upon him.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 366)