11 - صفة الكلاب التي أمر بقتلها
4280 - أخبرنا عمران بن موسى قال: حدَّثنا يزيد بن زُرَيعٍ قال: حدَّثنا يونس، عن الحسن
عن عبد الله بنِ مُغفّلٍ قال: قال رسولُ الله: "لولا أنَّ الكلاب أمَّةٌ من الأمم لأمَرْتُ بقَتْلِها، فاقتلوا منها الأسْوَدَ البَهِيمَ، وأيما قوم اتَّخذوا كلبًا ليس بكلب حَرْثٍ أو صيدٍ أو ماشيةٍ، فإنَّه ينقص(1) من أجره(2) كلَّ يومٍ قيراطٌ"(3).--------------------------------------------
= برقم (4772).
وأخرجه الترمذي (1488) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: قيل له: إنَّ أبا هريرة كان يقول: "أو كلب زرع" فقال: إنَّ أبا هريرة له زرع.
وأخرجه -بالزيادة السَّالفة- مسلمٌ (1571) عن يحيى بن يحيى، عن حماد بن زيد، به. وتنظر الروايتان السابقتان.
(1) في (م): أو ماشية نقص، وفوقها نسخة كما أثبت.
(2) في (ر): أجورهم، وفي (م): أجرهم.
(3) إسناده صحيح، الحسن -وهو ابن يسار البصري- سمع من عبد الله بن مُغفَّل فيما نقله ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 45 عن الإمام أحمد، وصرّح بسماعه منه عند ابن حبان (5656) وأحمد (20564). عمران بن موسى: هو القزاز اللَّيثي، ويونس: هو ابن عبيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4773).
وأخرجه أبو داود (2845)، وابن حبان (5657) من طريق مسدد، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد، ورواية أبي داود مختصرة بطرفه الأول.
وأخرجه -بتمامه ومختصرًا - أحمد (16788) و (20571)، والترمذي (1486)، وابن ماجه (3205) وابن حبان (5650) و (5655) من طرق عن يونس بن عبيد، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه -كذلك- أحمد (20547) و (20548) و (20562) (20564) و (20576) والترمذي (1486) و (1489)، والمصنف في "الكبرى" (4781)، وابن حبان (5656) من =
4280 - أخبرنا عمران بن موسى قال: حدَّثنا يزيد بن زُرَيعٍ قال: حدَّثنا يونس، عن الحسن
عن عبد الله بنِ مُغفّلٍ قال: قال رسولُ الله: "لولا أنَّ الكلاب أمَّةٌ من الأمم لأمَرْتُ بقَتْلِها، فاقتلوا منها الأسْوَدَ البَهِيمَ، وأيما قوم اتَّخذوا كلبًا ليس بكلب حَرْثٍ أو صيدٍ أو ماشيةٍ، فإنَّه ينقص(1) من أجره(2) كلَّ يومٍ قيراطٌ"(3).--------------------------------------------
= برقم (4772).
وأخرجه الترمذي (1488) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: قيل له: إنَّ أبا هريرة كان يقول: "أو كلب زرع" فقال: إنَّ أبا هريرة له زرع.
وأخرجه -بالزيادة السَّالفة- مسلمٌ (1571) عن يحيى بن يحيى، عن حماد بن زيد، به. وتنظر الروايتان السابقتان.
(1) في (م): أو ماشية نقص، وفوقها نسخة كما أثبت.
(2) في (ر): أجورهم، وفي (م): أجرهم.
(3) إسناده صحيح، الحسن -وهو ابن يسار البصري- سمع من عبد الله بن مُغفَّل فيما نقله ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص 45 عن الإمام أحمد، وصرّح بسماعه منه عند ابن حبان (5656) وأحمد (20564). عمران بن موسى: هو القزاز اللَّيثي، ويونس: هو ابن عبيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4773).
وأخرجه أبو داود (2845)، وابن حبان (5657) من طريق مسدد، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد، ورواية أبي داود مختصرة بطرفه الأول.
وأخرجه -بتمامه ومختصرًا - أحمد (16788) و (20571)، والترمذي (1486)، وابن ماجه (3205) وابن حبان (5650) و (5655) من طرق عن يونس بن عبيد، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه -كذلك- أحمد (20547) و (20548) و (20562) (20564) و (20576) والترمذي (1486) و (1489)، والمصنف في "الكبرى" (4781)، وابن حبان (5656) من =
১১ - যেসব কুকুরকে হত্যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তাদের বৈশিষ্ট্য
৪২৮০ - ইমরান বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন যুরাই' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাসান থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কুকুর সৃষ্টিজগতের মধ্যকার একটি উম্মত (সম্প্রদায়) না হতো, তবে আমি সেগুলোকে হত্যা করার নির্দেশ দিতাম। সুতরাং তোমরা তাদের মধ্য থেকে কুচকুচে কালো কুকুরগুলোকে হত্যা করো। আর যে সম্প্রদায় ক্ষেত-খামার বা শিকার অথবা গবাদি পশু রক্ষণাবেক্ষণের উদ্দেশ্য ব্যতীত কুকুর লালন-পালন করে, তবে প্রতিদিন তাদের নেক আমল থেকে এক কিরাত পরিমাণ সওয়াব হ্রাস পায়।"--------------------------------------------
= নম্বর (৪৭৭২)।
তিরমিজি (১৪৮৮) কুতাইবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তাঁকে বলা হলো, আবু হুরায়রা বলতেন: "অথবা ফসলের কুকুর"; তিনি বললেন: আবু হুরায়রার তো ফসলি জমি ছিল।
এবং মুসলিম (১৫৭১) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে উল্লিখিত বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অথবা গবাদি পশু, হ্রাস পাবে'; এবং এর উপরে একটি সংস্করণ ছিল যা আমি এখানে সাব্যস্ত করেছি।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের সওয়াবসমূহ', এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার সওয়াব'।
(৩) এর সনদ সহিহ। হাসান—তিনি হলেন ইবন ইয়াসার আল-বাসরি—আবদুল্লাহ ইবন মুগাফফাল থেকে শুনেছেন, যা ইবন আবি হাতিম 'আল-মারাসিল' এর ৪৫ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং ইবন হিব্বান (৫৬৫৬) ও আহমাদ (২০৫৬৪)-এর বর্ণনায় তাঁর সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লিখিত আছে। ইমরান ইবন মুসা হলেন আল-কায্যায আল-লায়ছি এবং ইউনুস হলেন ইবন উবাইদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৭৭৩ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২৮৪৫) এবং ইবন হিব্বান (৫৬৫৭) মুসাদ্দাদের সূত্রে ইয়াজিদ ইবন যুরাই' থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদের বর্ণনাটি প্রথম অংশের সাথে সংক্ষিপ্ত।
আহমাদ (১৬৭৮৮) ও (২০৫৭১), তিরমিজি (১৪৮৬), ইবন মাজাহ (৩২০৫) এবং ইবন হিব্বান (৫৬৫০) ও (৫৬৫৫) ইউনুস ইবন উবাইদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহিহ।
একইভাবে আহমাদ (২০৫৪৭), (২০৫৪৮), (২০৫৬২), (২০৫৬৪) ও (২০৫৭৬), তিরমিজি (১৪৮৬) ও (১৪৮৯), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৪৭৮১) ও ইবন হিব্বান (৫৬৫৬) থেকে বর্ণনা করেছেন =
৪২৮০ - ইমরান বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ বিন যুরাই' আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাসান থেকে,
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কুকুর সৃষ্টিজগতের মধ্যকার একটি উম্মত (সম্প্রদায়) না হতো, তবে আমি সেগুলোকে হত্যা করার নির্দেশ দিতাম। সুতরাং তোমরা তাদের মধ্য থেকে কুচকুচে কালো কুকুরগুলোকে হত্যা করো। আর যে সম্প্রদায় ক্ষেত-খামার বা শিকার অথবা গবাদি পশু রক্ষণাবেক্ষণের উদ্দেশ্য ব্যতীত কুকুর লালন-পালন করে, তবে প্রতিদিন তাদের নেক আমল থেকে এক কিরাত পরিমাণ সওয়াব হ্রাস পায়।"--------------------------------------------
= নম্বর (৪৭৭২)।
তিরমিজি (১৪৮৮) কুতাইবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তাঁকে বলা হলো, আবু হুরায়রা বলতেন: "অথবা ফসলের কুকুর"; তিনি বললেন: আবু হুরায়রার তো ফসলি জমি ছিল।
এবং মুসলিম (১৫৭১) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে উল্লিখিত বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দ্রষ্টব্য।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অথবা গবাদি পশু, হ্রাস পাবে'; এবং এর উপরে একটি সংস্করণ ছিল যা আমি এখানে সাব্যস্ত করেছি।
(২) (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের সওয়াবসমূহ', এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার সওয়াব'।
(৩) এর সনদ সহিহ। হাসান—তিনি হলেন ইবন ইয়াসার আল-বাসরি—আবদুল্লাহ ইবন মুগাফফাল থেকে শুনেছেন, যা ইবন আবি হাতিম 'আল-মারাসিল' এর ৪৫ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং ইবন হিব্বান (৫৬৫৬) ও আহমাদ (২০৫৬৪)-এর বর্ণনায় তাঁর সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লিখিত আছে। ইমরান ইবন মুসা হলেন আল-কায্যায আল-লায়ছি এবং ইউনুস হলেন ইবন উবাইদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৭৭৩ নম্বরে রয়েছে।
আবু দাউদ (২৮৪৫) এবং ইবন হিব্বান (৫৬৫৭) মুসাদ্দাদের সূত্রে ইয়াজিদ ইবন যুরাই' থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদের বর্ণনাটি প্রথম অংশের সাথে সংক্ষিপ্ত।
আহমাদ (১৬৭৮৮) ও (২০৫৭১), তিরমিজি (১৪৮৬), ইবন মাজাহ (৩২০৫) এবং ইবন হিব্বান (৫৬৫০) ও (৫৬৫৫) ইউনুস ইবন উবাইদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহিহ।
একইভাবে আহমাদ (২০৫৪৭), (২০৫৪৮), (২০৫৬২), (২০৫৬৪) ও (২০৫৭৬), তিরমিজি (১৪৮৬) ও (১৪৮৯), এবং গ্রন্থকার 'আল-কুবরা' (৪৭৮১) ও ইবন হিব্বান (৫৬৫৬) থেকে বর্ণনা করেছেন =
11 - Description of the Dogs That Were Commanded to Be Killed
4280 - ‘Imrān ibn Mūsā informed us, saying: Yazīd ibn Zuray‘ narrated to us, saying: Yūnus narrated to us, from al-Ḥasan, from ‘Abdullāh ibn Mughaffal, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Were it not that dogs are a community among the communities [of creatures], I would have commanded that they be killed. So kill from among them the pure black one. And any people who keep a dog that is not a dog for farming, hunting, or herding livestock, then one qīrāṭ is deducted from their reward every day."
============================================
= Number (4772).
Also recorded by al-Tirmidhī (1488) from Qutaybah, with this chain of transmission. And he added at its end: It was said to him: "Indeed, Abū Hurayrah used to say: 'Or a dog for crops.'" He said: "Indeed, Abū Hurayrah had crops."
Also recorded — with the aforementioned addition — by Muslim (1571) from Yaḥyā ibn Yaḥyā, from Ḥammād ibn Zayd, from him. And the two preceding narrations are to be consulted.
(1) In (M): "or livestock, deducted," with a variant above it as recorded.
(2) In (R): "their rewards," and in (M): "their reward."
(3) Its chain of transmission is authentic. Al-Ḥasan — and he is Ibn Yasār al-Baṣrī — heard from ‘Abdullāh ibn Mughaffal, as transmitted by Ibn Abī Ḥātim in "al-Marāsīl," p. 45, from Imam Aḥmad, and he explicitly affirmed his hearing from him in Ibn Ḥibbān (5656) and Aḥmad (20564). ‘Imrān ibn Mūsā: he is al-Qazzāz al-Laythī, and Yūnus: he is Ibn ‘Ubayd. And it is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4773).
Also recorded by Abū Dāwūd (2845) and Ibn Ḥibbān (5657) via the path of Musaddad, from Yazīd ibn Zuray‘, with this chain of transmission, and the narration of Abū Dāwūd is abridged to its first portion.
Also recorded — in full and abridged — by Aḥmad (16788) and (20571), al-Tirmidhī (1486), Ibn Mājah (3205), and Ibn Ḥibbān (5650) and (5655) via multiple paths from Yūnus ibn ‘Ubayd, from him. And al-Tirmidhī said: A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Also recorded — likewise — by Aḥmad (20547) and (20548) and (20562) (20564) and (20576), al-Tirmidhī (1486) and (1489), and the author in "al-Kubrā" (4781), and Ibn Ḥibbān (5656) from =
Sign in to report a translation.
4280 - ‘Imrān ibn Mūsā informed us, saying: Yazīd ibn Zuray‘ narrated to us, saying: Yūnus narrated to us, from al-Ḥasan, from ‘Abdullāh ibn Mughaffal, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Were it not that dogs are a community among the communities [of creatures], I would have commanded that they be killed. So kill from among them the pure black one. And any people who keep a dog that is not a dog for farming, hunting, or herding livestock, then one qīrāṭ is deducted from their reward every day."
============================================
= Number (4772).
Also recorded by al-Tirmidhī (1488) from Qutaybah, with this chain of transmission. And he added at its end: It was said to him: "Indeed, Abū Hurayrah used to say: 'Or a dog for crops.'" He said: "Indeed, Abū Hurayrah had crops."
Also recorded — with the aforementioned addition — by Muslim (1571) from Yaḥyā ibn Yaḥyā, from Ḥammād ibn Zayd, from him. And the two preceding narrations are to be consulted.
(1) In (M): "or livestock, deducted," with a variant above it as recorded.
(2) In (R): "their rewards," and in (M): "their reward."
(3) Its chain of transmission is authentic. Al-Ḥasan — and he is Ibn Yasār al-Baṣrī — heard from ‘Abdullāh ibn Mughaffal, as transmitted by Ibn Abī Ḥātim in "al-Marāsīl," p. 45, from Imam Aḥmad, and he explicitly affirmed his hearing from him in Ibn Ḥibbān (5656) and Aḥmad (20564). ‘Imrān ibn Mūsā: he is al-Qazzāz al-Laythī, and Yūnus: he is Ibn ‘Ubayd. And it is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4773).
Also recorded by Abū Dāwūd (2845) and Ibn Ḥibbān (5657) via the path of Musaddad, from Yazīd ibn Zuray‘, with this chain of transmission, and the narration of Abū Dāwūd is abridged to its first portion.
Also recorded — in full and abridged — by Aḥmad (16788) and (20571), al-Tirmidhī (1486), Ibn Mājah (3205), and Ibn Ḥibbān (5650) and (5655) via multiple paths from Yūnus ibn ‘Ubayd, from him. And al-Tirmidhī said: A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Also recorded — likewise — by Aḥmad (20547) and (20548) and (20562) (20564) and (20576), al-Tirmidhī (1486) and (1489), and the author in "al-Kubrā" (4781), and Ibn Ḥibbān (5656) from =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 355)