فيُمْسِكْنَ(1) عليَّ فآكُلُ؟ قال: "إذا أرسَلْتَ كلابَكَ المُعَلَّمةَ، فأمسَكْنَ(2) عليك، فكُلْ" قلتُ: وإن(3) قَتَلْنَ؟ قال: "وإن قَتَلْنَ" قال: "ما لم يَشْرَكْهُنَّ كلبٌ من سِواهُنَّ" قلتُ: أَرمي بالمِعْراضِ فَيَخْزِق(4)؟ قال: "إِن خَزَقَ فكُل، وإن أصابَ بعَرْضِه فلا تأكُلْ"(5).
6 - باب إذا وجدَ مع كلبه أكلُبًا لم يُسمِّ عليها (6)
4268 - أخبرني عمرو(7) بن يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا أحمد بن أبي شعيبٍ قال: حدَّثنا موسى بنُ أَعْيَنَ عن مَعْمَرٍ، عن عاصم بن سليمان، عن عامر الشَّعبي
عن عديِّ بن حاتم، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد، فقال: "إذا أرسَلْتَ كلبَكَ فخالَطَتْه أكْلُب لم تُسَمِّ(8) عليها، فلا تأكُل، فإنَّكَ لا تدري أيُّها قَتَله"(9).--------------------------------------------
(1) في: (م): ليمسكن، وفوقها: فيمسكوا، وعليها علامة الصحة.
(2) في (ر): وأمسكن.
(3) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): فإن.
(4) في (ر) و (م): فيخرق.
(5) حديث صحيح، محمد بن زنبور صدوق حسن الحديث، وقد توبع كما في الرواية السالفة برقم (4265)، وفي الرواية الآتية برقم (4305)، وباقي رجال الإسناد ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4760).
قال السندي: قوله: "إن خَزَقَ" بخاء وزاي معجمتين، أي: جرح ونفذ، وقتل بحده، وقطع شيئًا من الجلد.
(6) في (ك) و (هـ): كلبًا لم يُسمَّ عليه، وفي هامشيهما كما أُثبت.
(7) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): حمزة، وعلى هامش (هـ): عمرو، كما أُثبت.
(8) في (ر) و (هـ): لم يُسَمَّ.
(9) إسناده صحيح، أحمد بن أبي شعيب: هو أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني، =
6 - باب إذا وجدَ مع كلبه أكلُبًا لم يُسمِّ عليها (6)
4268 - أخبرني عمرو(7) بن يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا أحمد بن أبي شعيبٍ قال: حدَّثنا موسى بنُ أَعْيَنَ عن مَعْمَرٍ، عن عاصم بن سليمان، عن عامر الشَّعبي
عن عديِّ بن حاتم، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد، فقال: "إذا أرسَلْتَ كلبَكَ فخالَطَتْه أكْلُب لم تُسَمِّ(8) عليها، فلا تأكُل، فإنَّكَ لا تدري أيُّها قَتَله"(9).--------------------------------------------
(1) في: (م): ليمسكن، وفوقها: فيمسكوا، وعليها علامة الصحة.
(2) في (ر): وأمسكن.
(3) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): فإن.
(4) في (ر) و (م): فيخرق.
(5) حديث صحيح، محمد بن زنبور صدوق حسن الحديث، وقد توبع كما في الرواية السالفة برقم (4265)، وفي الرواية الآتية برقم (4305)، وباقي رجال الإسناد ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4760).
قال السندي: قوله: "إن خَزَقَ" بخاء وزاي معجمتين، أي: جرح ونفذ، وقتل بحده، وقطع شيئًا من الجلد.
(6) في (ك) و (هـ): كلبًا لم يُسمَّ عليه، وفي هامشيهما كما أُثبت.
(7) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): حمزة، وعلى هامش (هـ): عمرو، كما أُثبت.
(8) في (ر) و (هـ): لم يُسَمَّ.
(9) إسناده صحيح، أحمد بن أبي شعيب: هو أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني، =
তারা আমার জন্য (শিকার) ধরে রাখে, তবে কি আমি তা খাবো? তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার প্রশিক্ষিত কুকুরগুলো ছেড়ে দাও এবং তারা তোমার জন্য শিকার ধরে রাখে, তখন খাও।" আমি বললাম: যদিও তারা মেরে ফেলে? তিনি বললেন: "যদিও তারা মেরে ফেলে।" তিনি বললেন: "যতক্ষণ তাদের সাথে তাদের ছাড়া অন্য কোনো কুকুর শরিক না হয়।" আমি বললাম: আমি মিরাদ (তীর সদৃশ অস্ত্র) নিক্ষেপ করি এবং তা (শিকারকে) বিদ্ধ করে? তিনি বললেন: "যদি তা বিদ্ধ করে তবে খাও, আর যদি তার পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাত করে তবে খেয়ো না।"(৫).
৬ - অনুচ্ছেদ: যখন কেউ তার কুকুরের সাথে এমন সব কুকুর পায় যেগুলোর ওপর (আল্লাহর নাম) পাঠ করা হয়নি (৬)
৪২৬৮ - আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আবু শুআইব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে আয়ুন আমাদের বর্ণনা করেছেন মামার থেকে, তিনি আসিম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আমির আশ-শাবি থেকে
আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার কুকুর ছেড়ে দিলে এবং তার সাথে অন্য এমন সব কুকুর মিশে গেল যেগুলোর ওপর তুমি (আল্লাহর নাম) পাঠ করোনি, তবে তুমি খেয়ো না। কারণ তুমি জানো না কোনটি তাকে হত্যা করেছে"(৯).--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যাতে তারা ধরে রাখে', এবং তার উপরে রয়েছে: 'ফলে তারা ধরবে', এবং তার ওপর শুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং তারা ধরলে'।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তবে যদি'।
(৪) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফলে বিদীর্ণ করে'।
(৫) সহিহ হাদিস। মুহাম্মাদ ইবনে যানবুর সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। পূর্ববর্তী ৪২৬৫ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় এবং পরবর্তী ৪৩০৫ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় এর সমর্থন পাওয়া যায়। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৭৬০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "ইন খাযাকা" (খা এবং যা বর্ণ দিয়ে), অর্থাৎ: ক্ষত করেছে এবং ভেতরে প্রবেশ করেছে, এবং তার ধারালো অংশ দিয়ে হত্যা করেছে এবং চামড়ার কিছু অংশ কেটে ফেলেছে।
(৬) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এমন কুকুর যার ওপর নাম নেওয়া হয়নি'। এবং তাদের পার্শ্বটীকায় মূল পাঠের অনুরূপ রয়েছে।
(৭) (হা) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'হামযাহ'। আর (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমর', যেমনটি মূলে স্থির করা হয়েছে।
(৮) (রা) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নাম নেওয়া হয়নি'।
(৯) এর সনদ সহিহ। আহমাদ ইবনে আবু শুআইব: তিনি হলেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু শুআইব আল-হাররানি...
৬ - অনুচ্ছেদ: যখন কেউ তার কুকুরের সাথে এমন সব কুকুর পায় যেগুলোর ওপর (আল্লাহর নাম) পাঠ করা হয়নি (৬)
৪২৬৮ - আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আবু শুআইব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে আয়ুন আমাদের বর্ণনা করেছেন মামার থেকে, তিনি আসিম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আমির আশ-শাবি থেকে
আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার কুকুর ছেড়ে দিলে এবং তার সাথে অন্য এমন সব কুকুর মিশে গেল যেগুলোর ওপর তুমি (আল্লাহর নাম) পাঠ করোনি, তবে তুমি খেয়ো না। কারণ তুমি জানো না কোনটি তাকে হত্যা করেছে"(৯).--------------------------------------------
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যাতে তারা ধরে রাখে', এবং তার উপরে রয়েছে: 'ফলে তারা ধরবে', এবং তার ওপর শুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) (রা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং তারা ধরলে'।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপি এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তবে যদি'।
(৪) (রা) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফলে বিদীর্ণ করে'।
(৫) সহিহ হাদিস। মুহাম্মাদ ইবনে যানবুর সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী। পূর্ববর্তী ৪২৬৫ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় এবং পরবর্তী ৪৩০৫ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় এর সমর্থন পাওয়া যায়। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪৭৬০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি "ইন খাযাকা" (খা এবং যা বর্ণ দিয়ে), অর্থাৎ: ক্ষত করেছে এবং ভেতরে প্রবেশ করেছে, এবং তার ধারালো অংশ দিয়ে হত্যা করেছে এবং চামড়ার কিছু অংশ কেটে ফেলেছে।
(৬) (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এমন কুকুর যার ওপর নাম নেওয়া হয়নি'। এবং তাদের পার্শ্বটীকায় মূল পাঠের অনুরূপ রয়েছে।
(৭) (হা) এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'হামযাহ'। আর (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমর', যেমনটি মূলে স্থির করা হয়েছে।
(৮) (রা) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'নাম নেওয়া হয়নি'।
(৯) এর সনদ সহিহ। আহমাদ ইবনে আবু শুআইব: তিনি হলেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু শুআইব আল-হাররানি...
So they hold it for me, and I eat from it?" He said: "If you send your trained dogs, and they hold it for you, then eat." I said: "Even if they kill it?" He said: "Even if they kill it." He said: "As long as no other dog joins them." I said: "I shoot with the miʿrāḍ, and it pierces?" He said: "If it pierces, then eat; but if it strikes with its side, then do not eat."
6 - Chapter: If he finds other dogs with his dog, upon which he did not mention the name of Allah
4268 - ʿAmr ibn Yaḥyā ibn al-Ḥārith informed me, saying: Aḥmad ibn Abī Shuʿayb narrated to us, saying: Mūsā ibn Aʿyan narrated to us, from Maʿmar, from ʿĀṣim ibn Sulaymān, from ʿĀmir al-Shaʿbī, from ʿAdī ibn Ḥātim, that he asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about hunting. He said: "If you send your dog, and other dogs mix with it upon which you did not mention the name of Allah, then do not eat, for you do not know which of them killed it."
Sign in to report a translation.
6 - Chapter: If he finds other dogs with his dog, upon which he did not mention the name of Allah
4268 - ʿAmr ibn Yaḥyā ibn al-Ḥārith informed me, saying: Aḥmad ibn Abī Shuʿayb narrated to us, saying: Mūsā ibn Aʿyan narrated to us, from Maʿmar, from ʿĀṣim ibn Sulaymān, from ʿĀmir al-Shaʿbī, from ʿAdī ibn Ḥātim, that he asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about hunting. He said: "If you send your dog, and other dogs mix with it upon which you did not mention the name of Allah, then do not eat, for you do not know which of them killed it."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 348)