4259 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدَّورقيُّ ومحمد بن يحيى بن عبد الله(1) النَّيسابوريُّ، عن عبد الرّحمن، عن مالك، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس
عن ميمونةَ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن فأرةٍ وقعَتْ في سمنٍ جامدٍ، فقال: "خذوها وما حولها، فألقوه"(2).
4260 - أخبرنا خُشَيشُ بنُ أَصْرَمَ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرني عبد الرحمن ابنُ بُوذُويَه، أَنَّ مَعْمَرًا ذكَرَه، عن الزهريِّ، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبّاس
عن ميمونة، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه سُئِلَ عن الفأرة تقعُ في السمن، فقال: "إن كان جامدًا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعًا فلا تقربوه"(3).--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (ك): عبيد الله.
(2) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4571).
وأخرجه أحمد (26847) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" -برواية يحيى الليثي- 2/ 971 - 972، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (235) و (236) و (5540). وقال البخاري عقب الرواية (236): قال معن: حدَّثنا مالك ما لا أُحصيه يقول: عن ابن عباس، عن ميمونة. ونقل عنه الترمذيُّ في "العلل" 2/ 758 مثله.
قلت: وقد اختُلِفَ فيه على مالك كما ذكر الحافظ في "الفتح" 1/ 344، فمنهم من ذكره عنه هكذا، ومنهم من لم يذكر ميمونة، ومنهم من ذكر ميمونة ولم يذكر فيه ابن عباس، ومنهم من لم يذكر فيه ابن عباس ولا ميمونة. ثم قال الحافظ: فأشار المصنف -يعني البخاري- إلى أنَّ هذا الاختلاف لا يضرُّ؛ لأنَّ مالكًا كان يصله تارةً، ويرسله تارةً، ورواية الوصل عنده مُقدَّمة، قد سمعه منه معن بن عيسى مرارًا، وتابعه غيره من الحفاظ، والله أعلم.
ويُنظر الاختلاف فيه على مالك عند الدَّارَقُطْنيّ في "العلل" 15/ 258، وعند ابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 34. وسلف في الرواية السابقة.
(3) حديث صحيح دون قوله: "فإن كان مائعًا فلا تقربوه"، فقد تفرد به معمر -وهو ابن راشد البصري- دون أصحاب الزهري، وقد سلف على الجادَّة في الروايتين السابقتين، لكنه =
عن ميمونةَ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن فأرةٍ وقعَتْ في سمنٍ جامدٍ، فقال: "خذوها وما حولها، فألقوه"(2).
4260 - أخبرنا خُشَيشُ بنُ أَصْرَمَ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرني عبد الرحمن ابنُ بُوذُويَه، أَنَّ مَعْمَرًا ذكَرَه، عن الزهريِّ، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبّاس
عن ميمونة، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه سُئِلَ عن الفأرة تقعُ في السمن، فقال: "إن كان جامدًا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعًا فلا تقربوه"(3).--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (ك): عبيد الله.
(2) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4571).
وأخرجه أحمد (26847) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" -برواية يحيى الليثي- 2/ 971 - 972، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (235) و (236) و (5540). وقال البخاري عقب الرواية (236): قال معن: حدَّثنا مالك ما لا أُحصيه يقول: عن ابن عباس، عن ميمونة. ونقل عنه الترمذيُّ في "العلل" 2/ 758 مثله.
قلت: وقد اختُلِفَ فيه على مالك كما ذكر الحافظ في "الفتح" 1/ 344، فمنهم من ذكره عنه هكذا، ومنهم من لم يذكر ميمونة، ومنهم من ذكر ميمونة ولم يذكر فيه ابن عباس، ومنهم من لم يذكر فيه ابن عباس ولا ميمونة. ثم قال الحافظ: فأشار المصنف -يعني البخاري- إلى أنَّ هذا الاختلاف لا يضرُّ؛ لأنَّ مالكًا كان يصله تارةً، ويرسله تارةً، ورواية الوصل عنده مُقدَّمة، قد سمعه منه معن بن عيسى مرارًا، وتابعه غيره من الحفاظ، والله أعلم.
ويُنظر الاختلاف فيه على مالك عند الدَّارَقُطْنيّ في "العلل" 15/ 258، وعند ابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 34. وسلف في الرواية السابقة.
(3) حديث صحيح دون قوله: "فإن كان مائعًا فلا تقربوه"، فقد تفرد به معمر -وهو ابن راشد البصري- دون أصحاب الزهري، وقد سلف على الجادَّة في الروايتين السابقتين، لكنه =
৪২৫৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াকুব বিন ইবরাহিম আদ-দাওরাকি এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ(১) আন-নায়সাবুরি, আব্দুর রহমান থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন,
মায়মুনা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জমাট বাঁধা ঘিয়ে পড়ে যাওয়া একটি ইঁদুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "সেটি এবং তার চারপাশের অংশটুকু তুলে নাও এবং তা ফেলে দাও"(২)।
৪২৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খুশায়শ বিন আসরাম, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে বুজুওয়াইহ্, যে মা'মার এটি জুহরি থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন,
মায়মুনা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, তাঁকে ঘিয়ে ইঁদুর পড়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "যদি তা জমাট বাঁধা হয়, তবে তা এবং তার চারপাশের অংশটুকু ফেলে দাও; আর যদি তা তরল হয়, তবে তার নিকটবর্তী হয়ো না"(৩)।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: উবায়দুল্লাহ।
(২) এর সানাদ সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৫৭১ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৬৮৪৭) এই সানাদে আব্দুর রহমান বিন মাহদি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের "মুওয়াত্ত্তা" -ইয়াহইয়া আল-লাইসির বর্ণনা- ২/ ৯৭১ - ৯৭২-এ রয়েছে। ইমাম মালিকের সূত্রে বুখারী (২৩৫), (২৩৬) ও (৫৫৪০) এটি বর্ণনা করেছেন। ২৩৬ নম্বর বর্ণনার পর বুখারী বলেন: মান (ইবনে ঈসা) বলেন: মালিক আমাকে অসংখ্যবার হাদীসটি শুনিয়েছেন এবং তিনি বলতেন: ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মায়মুনা থেকে। তিরমিযীও "আল-ইলাল" ২/ ৭৫৮-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মালিকের ওপর এই বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে যেমনটি হাফিজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ১/ ৩৪৪-এ উল্লেখ করেছেন। তাদের কেউ মালিক থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন, কেউ মায়মুনার কথা উল্লেখ করেননি, কেউ মায়মুনার কথা উল্লেখ করলেও ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি, আবার কেউ ইবনে আব্বাস বা মায়মুনা কাউকেই উল্লেখ করেননি। এরপর হাফিজ বলেন: ইমাম বুখারী ইঙ্গিত করেছেন যে, এই মতভেদ কোনো ক্ষতি করে না; কারণ ইমাম মালিক কখনো এটিকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করতেন আবার কখনো মুরসাল হিসেবে। আর তাঁর নিকট মুত্তাসিল বর্ণনাটিই অগ্রগণ্য। মান ইবনে ঈসা তাঁর থেকে এটি বারবার শুনেছেন এবং অন্যান্য হাফিজগণও তাঁর অনুসরণ করেছেন। আল্লাহ ভালো জানেন।
এ বিষয়ে ইমাম মালিকের ওপর মতভেদের ব্যাপারে দারাকুতনির "আল-ইলাল" ১৫/ ২৫৮ এবং ইবনে আব্দুল বাররের "আত-তামহীদ" ৯/ ৩৪ দেখা যেতে পারে। ইতিপূর্বে গত বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে "যদি তা তরল হয় তবে তার নিকটবর্তী হয়ো না" অংশটুকু ব্যতীত। কেননা জুহরির অন্যান্য ছাত্রদের বিপরীতে কেবল মা'মার -যিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরি- এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে গত দুই বর্ণনায় এটি স্বাভাবিক নিয়মেই বর্ণিত হয়েছে, তবে এটি =
মায়মুনা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জমাট বাঁধা ঘিয়ে পড়ে যাওয়া একটি ইঁদুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "সেটি এবং তার চারপাশের অংশটুকু তুলে নাও এবং তা ফেলে দাও"(২)।
৪২৬০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খুশায়শ বিন আসরাম, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে বুজুওয়াইহ্, যে মা'মার এটি জুহরি থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন,
মায়মুনা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, তাঁকে ঘিয়ে ইঁদুর পড়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "যদি তা জমাট বাঁধা হয়, তবে তা এবং তার চারপাশের অংশটুকু ফেলে দাও; আর যদি তা তরল হয়, তবে তার নিকটবর্তী হয়ো না"(৩)।--------------------------------------------
(১) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: উবায়দুল্লাহ।
(২) এর সানাদ সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪৫৭১ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৬৮৪৭) এই সানাদে আব্দুর রহমান বিন মাহদি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিকের "মুওয়াত্ত্তা" -ইয়াহইয়া আল-লাইসির বর্ণনা- ২/ ৯৭১ - ৯৭২-এ রয়েছে। ইমাম মালিকের সূত্রে বুখারী (২৩৫), (২৩৬) ও (৫৫৪০) এটি বর্ণনা করেছেন। ২৩৬ নম্বর বর্ণনার পর বুখারী বলেন: মান (ইবনে ঈসা) বলেন: মালিক আমাকে অসংখ্যবার হাদীসটি শুনিয়েছেন এবং তিনি বলতেন: ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি মায়মুনা থেকে। তিরমিযীও "আল-ইলাল" ২/ ৭৫৮-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মালিকের ওপর এই বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে যেমনটি হাফিজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ১/ ৩৪৪-এ উল্লেখ করেছেন। তাদের কেউ মালিক থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন, কেউ মায়মুনার কথা উল্লেখ করেননি, কেউ মায়মুনার কথা উল্লেখ করলেও ইবনে আব্বাসের কথা উল্লেখ করেননি, আবার কেউ ইবনে আব্বাস বা মায়মুনা কাউকেই উল্লেখ করেননি। এরপর হাফিজ বলেন: ইমাম বুখারী ইঙ্গিত করেছেন যে, এই মতভেদ কোনো ক্ষতি করে না; কারণ ইমাম মালিক কখনো এটিকে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করতেন আবার কখনো মুরসাল হিসেবে। আর তাঁর নিকট মুত্তাসিল বর্ণনাটিই অগ্রগণ্য। মান ইবনে ঈসা তাঁর থেকে এটি বারবার শুনেছেন এবং অন্যান্য হাফিজগণও তাঁর অনুসরণ করেছেন। আল্লাহ ভালো জানেন।
এ বিষয়ে ইমাম মালিকের ওপর মতভেদের ব্যাপারে দারাকুতনির "আল-ইলাল" ১৫/ ২৫৮ এবং ইবনে আব্দুল বাররের "আত-তামহীদ" ৯/ ৩৪ দেখা যেতে পারে। ইতিপূর্বে গত বর্ণনায় এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে "যদি তা তরল হয় তবে তার নিকটবর্তী হয়ো না" অংশটুকু ব্যতীত। কেননা জুহরির অন্যান্য ছাত্রদের বিপরীতে কেবল মা'মার -যিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-বাসরি- এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে গত দুই বর্ণনায় এটি স্বাভাবিক নিয়মেই বর্ণিত হয়েছে, তবে এটি =
4259 - Ya‘qūb ibn Ibrāhīm al-Dawraqī and Muḥammad ibn Yaḥyā ibn ‘Abd Allāh al-Naysābūrī informed us, from ‘Abd al-Raḥmān, from Mālik, from al-Zuhrī, from ‘Ubayd Allāh ibn ‘Abd Allāh, from Ibn ‘Abbās, from Maymūnah: that the Prophet ﷺ was asked about a mouse that had fallen into solid clarified butter (samn), and he said: “Take it and what is around it, and throw it away.”
4260 - Khushaysh ibn Aṣram informed us, saying: ‘Abd al-Razzāq narrated to us, saying: ‘Abd al-Raḥmān ibn Būdhawayh informed me that Ma‘mar mentioned it, from al-Zuhrī, from ‘Ubayd Allāh ibn ‘Abd Allāh, from Ibn ‘Abbās, from Maymūnah, from the Prophet ﷺ: that he was asked about a mouse falling into clarified butter (samn), and he said: “If it is solid, throw it and what is around it away; and if it is liquid, do not go near it.”
Sign in to report a translation.
4260 - Khushaysh ibn Aṣram informed us, saying: ‘Abd al-Razzāq narrated to us, saying: ‘Abd al-Raḥmān ibn Būdhawayh informed me that Ma‘mar mentioned it, from al-Zuhrī, from ‘Ubayd Allāh ibn ‘Abd Allāh, from Ibn ‘Abbās, from Maymūnah, from the Prophet ﷺ: that he was asked about a mouse falling into clarified butter (samn), and he said: “If it is solid, throw it and what is around it away; and if it is liquid, do not go near it.”
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 341)