9 - باب الفأرة تقع في السَّمن
4258 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن الزهري، عن عُبيد الله بنِ عبد الله، عن ابن عباس
عن ميمونة، أن فأرةً وقعت في سمنٍ، فماتتْ، فسُئِل النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "ألقوها وما حولها، وكُلوه"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم بإثر (1582): (72) من طريق روح بن القاسم، عن عمرو بن دينار. به.
(1) إسناده صحيح، سفيان هو ابن عيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4570).
وأخرجه أحمد (26796)، والبخاري (5538)، وأبو داود (3841)، والترمذي (1798)، وابن حبان (1392) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وجاء عقب رواية البخاري: قيل لسفيان: فإِنَّ مَعْمَرًا يُحدِّثه عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة؟ قال: ما سمعتُ الزهري يقول إلَّا: عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، ولقد سمعته منه مرارًا.
قلت: رواية معمر هذه سيرد الكلام عليها عند الرواية (4260).
وأخرجه أحمد (26803) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، به. وفيه أن ميمونة هي السائلة.
وأخرجه البخاري (5539) من طريق يونس، عن الزهري: عن الدابَّة تموت في الزيت والسمن، وهو جامد أو غير جامد، الفأرة أو غيرها؟ قال: بلغنا أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بفأرة ماتت في سمن، فأمر بما قرب منها، فطُرح، ثم أُكِلَ، عن حديث عُبيد الله بن عبد الله. قال الحافظ في "الفتح" 9/ 669: يعني بسنده، لكن لم يظهر لنا هل فيه ميمونة أو لا؟
وسيرد في الروايتين التاليتين.
قال السندي: قوله: "ألقوها وما حولها" أي: إذا كان جامدًا كما في حديث أبي هريرة. "وكُلوه" أي: الباقي. قيل: "وما حولها" يدلُّ على أنَّه جامدٌ، إذ لو كان مائعًا لما كان له حَوْل، يعني: فلا حاجة إلى قيد زائد في الكلام، وستعرف في الرواية الآتية أنَّ هذه الواقعة كانت في الجامد والمراد بـ "ما حولها" ما يظهر وصول الأثر إليه، ففيه تفويضٌ إلى نظر المُكلَّف في أمثاله.
4258 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن الزهري، عن عُبيد الله بنِ عبد الله، عن ابن عباس
عن ميمونة، أن فأرةً وقعت في سمنٍ، فماتتْ، فسُئِل النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "ألقوها وما حولها، وكُلوه"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم بإثر (1582): (72) من طريق روح بن القاسم، عن عمرو بن دينار. به.
(1) إسناده صحيح، سفيان هو ابن عيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4570).
وأخرجه أحمد (26796)، والبخاري (5538)، وأبو داود (3841)، والترمذي (1798)، وابن حبان (1392) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وجاء عقب رواية البخاري: قيل لسفيان: فإِنَّ مَعْمَرًا يُحدِّثه عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة؟ قال: ما سمعتُ الزهري يقول إلَّا: عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، ولقد سمعته منه مرارًا.
قلت: رواية معمر هذه سيرد الكلام عليها عند الرواية (4260).
وأخرجه أحمد (26803) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، به. وفيه أن ميمونة هي السائلة.
وأخرجه البخاري (5539) من طريق يونس، عن الزهري: عن الدابَّة تموت في الزيت والسمن، وهو جامد أو غير جامد، الفأرة أو غيرها؟ قال: بلغنا أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بفأرة ماتت في سمن، فأمر بما قرب منها، فطُرح، ثم أُكِلَ، عن حديث عُبيد الله بن عبد الله. قال الحافظ في "الفتح" 9/ 669: يعني بسنده، لكن لم يظهر لنا هل فيه ميمونة أو لا؟
وسيرد في الروايتين التاليتين.
قال السندي: قوله: "ألقوها وما حولها" أي: إذا كان جامدًا كما في حديث أبي هريرة. "وكُلوه" أي: الباقي. قيل: "وما حولها" يدلُّ على أنَّه جامدٌ، إذ لو كان مائعًا لما كان له حَوْل، يعني: فلا حاجة إلى قيد زائد في الكلام، وستعرف في الرواية الآتية أنَّ هذه الواقعة كانت في الجامد والمراد بـ "ما حولها" ما يظهر وصول الأثر إليه، ففيه تفويضٌ إلى نظر المُكلَّف في أمثاله.
৯ - অনুচ্ছেদ: ঘি-তে ইঁদুর পড়া
৪২৫৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেন-
মাউমুনা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত যে, একটি ইঁদুর ঘি-এর মধ্যে পড়ে মারা গিয়েছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তোমরা ওটি (ইঁদুরটি) এবং তার চারপাশের অংশটুকু ফেলে দাও, আর বাকি অংশ খাও।"(১).--------------------------------------------
= এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৮২)-এর পরে: (৭২) রওহ ইবনুল কাসিম সূত্রে, আমর ইবনে দীনার হতে, এই একই সনদে।
(১) এর সনদ সহীহ, সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৫৭০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৬৭৯৬), বুখারী (৫৫৩৮), আবু দাউদ (৩৮৪১), তিরমিযী (১৭৯৮) এবং ইবনে হিব্বান (১৩৯২) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনার পরে এসেছে: সুফিয়ানকে বলা হলো: মা'মার তো এটি যুহরী হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন? তিনি (সুফিয়ান) বললেন: আমি যুহরীকে উবাইদুল্লাহ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে, তিনি মায়মুনা হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করা ব্যতীত অন্য কিছু বলতে শুনিনি; আমি এটি তাঁর থেকে বহুবার শুনেছি।
আমি (টীকা লেখক) বলছি: মা'মারের এই বর্ণনার ব্যাপারে সামনে ৪২৬০ নম্বর হাদিসের আলোচনায় কথা আসবে।
ইমাম আহমাদ (২৬৮০৩) আওযাঈ সূত্রে যুহরী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে উল্লেখ আছে যে, মায়মুনা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) নিজেই প্রশ্নকারী ছিলেন।
ইমাম বুখারী (৫৫৩৯) ইউনুস সূত্রে যুহরী হতে বর্ণনা করেছেন: ঘি বা তেলের মধ্যে কোনো প্রাণী মারা গেলে কী করণীয়, চাই তা জমাটবদ্ধ হোক বা না হোক, ইঁদুর হোক বা অন্য কিছু? তিনি বলেন: আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘি-তে মারা যাওয়া একটি ইঁদুর সম্পর্কে নির্দেশ দিয়েছিলেন; তিনি এর আশেপাশের অংশ ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দেন এবং এরপর তা খাওয়া হয়। এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর হাদিস হতে বর্ণিত। হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ৯/৬৬৯ গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ তাঁর সনদে, কিন্তু এতে মায়মুনার নাম আছে কি না তা আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়নি।
পরবর্তী দুটি বর্ণনায় এটি সামনে আসবে।
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: "তোমরা ওটি এবং তার চারপাশের অংশ ফেলে দাও" অর্থাৎ: যদি তা জমাটবদ্ধ হয়, যেমনটি আবু হুরায়রার হাদিসে এসেছে। "আর তা খাও" অর্থাৎ: অবশিষ্টাংশ। বলা হয়েছে: "তার চারপাশের অংশ" কথাটি প্রমাণ করে যে এটি জমাটবদ্ধ ছিল, কারণ যদি তা তরল হতো তবে তার কোনো "চারপাশ" থাকতো না, অর্থাৎ: সেক্ষেত্রে কথায় অতিরিক্ত শর্তের প্রয়োজন হতো না। আপনি পরবর্তী বর্ণনায় জানতে পারবেন যে, এই ঘটনাটি জমাটবদ্ধ ঘি-এর ক্ষেত্রে ছিল। আর "তার চারপাশের অংশ" বলতে যতটুকু অংশে প্রভাব পৌঁছানোর আশঙ্কা থাকে ততটুকুকে বোঝানো হয়েছে, যা এই জাতীয় বিষয়ে মুকাল্লাফ ব্যক্তির (শরীয়তের বিধান পালনে দায়বদ্ধ ব্যক্তি) বিবেচনার ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে।
৪২৫৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী হতে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেন-
মাউমুনা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত যে, একটি ইঁদুর ঘি-এর মধ্যে পড়ে মারা গিয়েছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তোমরা ওটি (ইঁদুরটি) এবং তার চারপাশের অংশটুকু ফেলে দাও, আর বাকি অংশ খাও।"(১).--------------------------------------------
= এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৮২)-এর পরে: (৭২) রওহ ইবনুল কাসিম সূত্রে, আমর ইবনে দীনার হতে, এই একই সনদে।
(১) এর সনদ সহীহ, সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৫৭০ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (২৬৭৯৬), বুখারী (৫৫৩৮), আবু দাউদ (৩৮৪১), তিরমিযী (১৭৯৮) এবং ইবনে হিব্বান (১৩৯২) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনার পরে এসেছে: সুফিয়ানকে বলা হলো: মা'মার তো এটি যুহরী হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন? তিনি (সুফিয়ান) বললেন: আমি যুহরীকে উবাইদুল্লাহ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে, তিনি মায়মুনা হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করা ব্যতীত অন্য কিছু বলতে শুনিনি; আমি এটি তাঁর থেকে বহুবার শুনেছি।
আমি (টীকা লেখক) বলছি: মা'মারের এই বর্ণনার ব্যাপারে সামনে ৪২৬০ নম্বর হাদিসের আলোচনায় কথা আসবে।
ইমাম আহমাদ (২৬৮০৩) আওযাঈ সূত্রে যুহরী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে উল্লেখ আছে যে, মায়মুনা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) নিজেই প্রশ্নকারী ছিলেন।
ইমাম বুখারী (৫৫৩৯) ইউনুস সূত্রে যুহরী হতে বর্ণনা করেছেন: ঘি বা তেলের মধ্যে কোনো প্রাণী মারা গেলে কী করণীয়, চাই তা জমাটবদ্ধ হোক বা না হোক, ইঁদুর হোক বা অন্য কিছু? তিনি বলেন: আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘি-তে মারা যাওয়া একটি ইঁদুর সম্পর্কে নির্দেশ দিয়েছিলেন; তিনি এর আশেপাশের অংশ ফেলে দেওয়ার নির্দেশ দেন এবং এরপর তা খাওয়া হয়। এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহর হাদিস হতে বর্ণিত। হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহুল বারী" ৯/৬৬৯ গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ তাঁর সনদে, কিন্তু এতে মায়মুনার নাম আছে কি না তা আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়নি।
পরবর্তী দুটি বর্ণনায় এটি সামনে আসবে।
সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: "তোমরা ওটি এবং তার চারপাশের অংশ ফেলে দাও" অর্থাৎ: যদি তা জমাটবদ্ধ হয়, যেমনটি আবু হুরায়রার হাদিসে এসেছে। "আর তা খাও" অর্থাৎ: অবশিষ্টাংশ। বলা হয়েছে: "তার চারপাশের অংশ" কথাটি প্রমাণ করে যে এটি জমাটবদ্ধ ছিল, কারণ যদি তা তরল হতো তবে তার কোনো "চারপাশ" থাকতো না, অর্থাৎ: সেক্ষেত্রে কথায় অতিরিক্ত শর্তের প্রয়োজন হতো না। আপনি পরবর্তী বর্ণনায় জানতে পারবেন যে, এই ঘটনাটি জমাটবদ্ধ ঘি-এর ক্ষেত্রে ছিল। আর "তার চারপাশের অংশ" বলতে যতটুকু অংশে প্রভাব পৌঁছানোর আশঙ্কা থাকে ততটুকুকে বোঝানো হয়েছে, যা এই জাতীয় বিষয়ে মুকাল্লাফ ব্যক্তির (শরীয়তের বিধান পালনে দায়বদ্ধ ব্যক্তি) বিবেচনার ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে।
9 - Chapter: The Mouse Falling into Cooking Fat
4258 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Ubayd Allah ibn Abd Allah, from Ibn Abbas, from Maymunah, that a mouse fell into cooking fat and died. The Prophet, peace and blessings be upon him, was asked about it, and he said: "Throw it out along with what is around it, and eat it."(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by Muslim following (1582): (72) via the chain of Rawh ibn al-Qasim, from Amr ibn Dinar, from him (i.e., the same chain).
(1) Its chain is sound; Sufyan is Ibn Uyaynah. It appears in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4570).
It was also recorded by Ahmad (26796), al-Bukhari (5538), Abu Dawud (3841), al-Tirmidhi (1798), and Ibn Hibban (1392) via the chain of Sufyan ibn Uyaynah, with this same chain of transmission. Following al-Bukhari's narration it is stated: It was said to Sufyan: "But Ma'mar narrates it from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah?" He said: "I never heard al-Zuhri say anything except: from Ubayd Allah, from Ibn Abbas, from Maymunah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, and I heard it from him multiple times."
I say: This narration of Ma'mar will be discussed when we reach narration (4260).
It was also recorded by Ahmad (26803) via the chain of al-Awza'i, from al-Zuhri, from him. In it, Maymunah is the one who asked the question.
It was also recorded by al-Bukhari (5539) via the chain of Yunus, from al-Zuhri: concerning an animal that dies in oil or cooking fat, whether it is solid or liquid, a mouse or something else? He said: "It has reached us that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded regarding a mouse that died in cooking fat, that what was near it be thrown away, then the rest was eaten," from the hadith of Ubayd Allah ibn Abd Allah. Al-Hafiz said in "Al-Fath" 9/669: "Meaning, with his chain, but it is not clear to us whether Maymunah is mentioned in it or not."
It will also appear in the two following narrations.
Al-Sindi said: His statement, "Throw it out along with what is around it" — meaning, if it is solid, as in the hadith of Abu Hurayrah. "And eat it" — meaning, the remainder. It is said: "What is around it" indicates that it was solid, for if it had been liquid, there would be no "around it." That is, there is no need for an additional qualification in the statement. You will come to know in the following narration that this incident involved solid fat, and the meaning of "what is around it" is what appears to have been affected by it. In this, the matter is delegated to the judgment of the responsible person in similar cases.
Sign in to report a translation.
4258 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Ubayd Allah ibn Abd Allah, from Ibn Abbas, from Maymunah, that a mouse fell into cooking fat and died. The Prophet, peace and blessings be upon him, was asked about it, and he said: "Throw it out along with what is around it, and eat it."(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by Muslim following (1582): (72) via the chain of Rawh ibn al-Qasim, from Amr ibn Dinar, from him (i.e., the same chain).
(1) Its chain is sound; Sufyan is Ibn Uyaynah. It appears in "Al-Sunan al-Kubra" under number (4570).
It was also recorded by Ahmad (26796), al-Bukhari (5538), Abu Dawud (3841), al-Tirmidhi (1798), and Ibn Hibban (1392) via the chain of Sufyan ibn Uyaynah, with this same chain of transmission. Following al-Bukhari's narration it is stated: It was said to Sufyan: "But Ma'mar narrates it from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from Abu Hurayrah?" He said: "I never heard al-Zuhri say anything except: from Ubayd Allah, from Ibn Abbas, from Maymunah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, and I heard it from him multiple times."
I say: This narration of Ma'mar will be discussed when we reach narration (4260).
It was also recorded by Ahmad (26803) via the chain of al-Awza'i, from al-Zuhri, from him. In it, Maymunah is the one who asked the question.
It was also recorded by al-Bukhari (5539) via the chain of Yunus, from al-Zuhri: concerning an animal that dies in oil or cooking fat, whether it is solid or liquid, a mouse or something else? He said: "It has reached us that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded regarding a mouse that died in cooking fat, that what was near it be thrown away, then the rest was eaten," from the hadith of Ubayd Allah ibn Abd Allah. Al-Hafiz said in "Al-Fath" 9/669: "Meaning, with his chain, but it is not clear to us whether Maymunah is mentioned in it or not."
It will also appear in the two following narrations.
Al-Sindi said: His statement, "Throw it out along with what is around it" — meaning, if it is solid, as in the hadith of Abu Hurayrah. "And eat it" — meaning, the remainder. It is said: "What is around it" indicates that it was solid, for if it had been liquid, there would be no "around it." That is, there is no need for an additional qualification in the statement. You will come to know in the following narration that this incident involved solid fat, and the meaning of "what is around it" is what appears to have been affected by it. In this, the matter is delegated to the judgment of the responsible person in similar cases.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 340)