فما تأمرُنا؟ قال: "في كُلِّ سائمةٍ فَرَعٌ تَغْذُوه ماشِيَتُك، حتَّى إذا استَحْمَلَ(1) ذبحته، وتصدَّقْتَ بلحمه"(2).

4230 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا غُنْدَرٌ، عن شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي المليح وأحسِبُني قد سَمِعْتُه من أبي المليح
عن نبيشة -رجل من هذيل- عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنِّي كنتُ نَهيتكم عن لحوم الأضاحي فوقَ ثلاث كيما(3) تسَعَكُم، فقد جاء الله عز وجل بالخير، فكُلوا وتصدَّقوا وادَّخروا، وإنَّ(4) هذه الأيَّامَ أَيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ الله عز وجل" فقال رجلٌ: إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهلية في رجب، فما تأمرنا؟ قال: "اذبحوا للهِ عز وجل في أي شهر ما كان، وبَرُّوا الله(5) عز وجل، وأطعموا" فقال رجل: يا رسول الله، إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا فِي الجاهليَّة، فما تأمرُنا؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في كُلِّ سائمة من الغنم--------------------------------------------
(1) في (ك) و (م): استجمل.
(2) إسناده صحيح، خالد: هو ابن مهران الحذَّاء، وأبو المليح: هو ابن أسامة بن عُمير الهُذَلي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4541).
وأخرجه أبو داود (2830) عن مسدد ونصر بن علي، كلاهما عن بشر بن المُفضّل، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، عن نبيشة، بهذا الإسناد.
وينظر ما قبله وما بعده.
قال السندي: قوله: "نفرع" من أفَرْعَ أو فَرَّعَ بالتشديد. "تَغذوه" أي: تَعلِفُه. "ماشِيَتُك" فاعل "تغذوه"، ويحتمل أن يكون: تغذوه للخطاب، و"ماشيتك" منصوب بتقدير: مِثْلَ ماشيتك أو مع ماشيتك. "استجمل" بالجيم، أي: صار جملًا، أو بالحاء، أي: قَوِيَ للحمل.
(3) في (م): حتى، وفوقها ما أثبت.
(4) في (م) و (ر): فإن.
(5) في (ر) و (م) و (هـ) ونسخة على هامش (ك): وبروا لله.
তবে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "প্রতিটি বিচরণকারী পশুর পালে একটি করে প্রথমজাত বাচ্চা (ফারা') রয়েছে যা তোমার পশুপাল তাকে পুষ্ট করে, যতক্ষণ না তা বোঝা বহনের উপযুক্ত হয়(১), তখন তুমি তা যবেহ করবে এবং এর গোশত সদকা করবে"(২).

৪২৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন গুন্দার, শু’বা থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মালীহ থেকে—এবং আমার ধারণা আমি এটি আবুল মালীহ থেকেই শুনেছি—
নুবাইশাহ—যিনি হুযাইল গোত্রের এক ব্যক্তি—থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত জমা রাখতে নিষেধ করেছিলাম যাতে তা তোমাদের সকলের জন্য পর্যাপ্ত হয়(৩), এখন আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিত কল্যাণ নিয়ে এসেছেন; অতএব তোমরা খাও, সদকা করো এবং জমা করে রাখো। আর নিশ্চয়ই(৪) এই দিনগুলো হলো পানাহার এবং মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর যিকিরের দিন।" তখন এক ব্যক্তি বলল: "আমরা জাহিলী যুগে রজব মাসে 'আতীরা' প্রদান করতাম, এ বিষয়ে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন?" তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর জন্য যবেহ করো যে মাসই হোক না কেন, এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য পুণ্য কাজ করো(৫) ও আহার করাও।" তখন অন্য এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা জাহিলী যুগে 'ফারা' (প্রথমজাত বাচ্চা) উৎসর্গ করতাম, এ বিষয়ে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন?" বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ভেড়া-বকরির প্রতিটি বিচরণকারী পালের মধ্যে...--------------------------------------------
(১) (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইসতাজমালা' (উটে পরিণত হওয়া)।
(২) এর সনদ সহীহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা; আবুল মালীহ: তিনি হলেন ইবনে উসামা ইবনে উমাইর আল-হুযালী; এবং আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-জারমী। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪৫৪১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (২৮৩০) এটি মুসাদ্দাদ ও নাসর ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল থেকে, তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবুল মালীহ থেকে, তিনি নুবাইশাহ থেকে—এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এর আগের ও পরের অংশ দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "নুফরিউ" শব্দটি 'আফরাআ' অথবা তাশদীদসহ 'ফাররাআ' থেকে নির্গত। "তাগযুহু" অর্থাৎ: তাকে ঘাস-পানি খাওয়ানো। "মাশিয়াতুকা" শব্দটি "তাগযুহু" এর কর্তা (ফায়েল)। আবার এমনও হতে পারে যে: এটি সম্বোধনসূচক ক্রিয়া এবং "মাশিয়াতুকা" শব্দটি 'তোমার পশুপালের মতো' বা 'তোমার পশুপালের সাথে' এই অর্থে নসব হয়েছে। "ইসতাজমালা" জীম দিয়ে হলে এর অর্থ: উটে পরিণত হওয়া; আর হা দিয়ে (ইসতাহমালা) হলে এর অর্থ: বোঝা বহনের শক্তি অর্জন করা।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'হাত্তা', এবং এর উপরে যা মূল পাঠে সাব্যস্ত হয়েছে তা লেখা আছে।
(৪) (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফা-ইন্না' (অতঃপর নিশ্চয়ই)।
(৫) (রা), (মীম), (হা) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ওয়া বাররূ লিল্লাহ' (এবং আল্লাহর জন্য পুণ্য করো)।
So he said: "For every pasturing flock there is a far' — you feed it with your livestock until, when it is strong enough to carry a load, you slaughter it and give its meat in charity."

4230 — 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Rahman informed us, saying: Ghundar narrated to us, from Shu'bah, from Khalid, from Abu Qilabah, from Abu al-Malih — and I think I also heard it from Abu al-Malih — from Nubayshah, a man of Hudhayl, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "I had forbidden you from the meat of sacrificial animals after three days so that it might suffice you. But Allah, Mighty and Majestic, has brought good, so eat, give in charity, and store up. And these days are days of eating, drinking, and remembrance of Allah, Mighty and Majestic." A man said: "We used to offer an 'atirah in the pre-Islamic period during Rajab, so what do you command us?" He said: "Slaughter for Allah, Mighty and Majestic, in whatever month it may be, and do good to Allah, Mighty and Majestic, and feed others." Another man said: "O Messenger of Allah, we used to offer a far' in the pre-Islamic period, so what do you command us?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "For every pasturing flock of sheep —"

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 322)