1 - باب تفسير العتيرة
4228 - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا ابن أبي عديٍّ، عن ابنِ عَوْنٍ قال: حدَّثنا جميل، عن أبي المليح
عن نُبَيشةَ قال: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال(1): كُنَّا نَعْتِرُ في الجاهليَّة؟ قال: "اذبحوا لله عز وجل في أيِّ شهرٍ ما كان، وبَرُّوا الله(2) عز وجل، وأطعموا"(3).
4229 - أخبرنا عمرو بن عليّ قال: حدَّثنا بشر -وهو ابنُ المُفَضَّل- عن خالد وربَّما قال: عن أبي المليح، ورُبَّما ذكر أبا قِلابة
عن نُبيَشةَ قال: نادى رجلٌ وهو بمنًى، فقال: يا رسول الله، إنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهليَّة في رجب، فما تأمرُنا يا رسول الله؟ قال: "اذْبحوا في أي شهر ما كان، وبَرُّوا الله(4) عز وجل، وأطعموا" قال: إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (15972) عن عفان، بهذا الإسناد.
(1) في (م): قالوا.
(2) في (ك) و (هـ): وبروا لله، وعلى هامشيهما كالمثبت.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جميل -وهو غير منسوب- فإنَّه لم يرو عنه غير ابن عون- وهو عبد الله المزني مولاهم البصري- وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: لا أدري من هو؟ ولا ابن من هو؟ وباقي رجاله ثقات. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وأبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4540).
وأخرجه أحمد (20726) عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد.
وسيرد مطولًا في الروايات الأربع التالية بأسانيد صحيحة.
قال السِّندي: قوله: "اذبحوا لِلّه" أي اذبحوا إن شئتم، واجعلوا الذبح في رجب وغيره سواء، كذا ذكره البيهقي في "سننه" يريد أنَّ الأمر للندب دون الوجوب.
(4) في نسخة بهامشي (ك) و (هـ): وبروا لله.
4228 - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا ابن أبي عديٍّ، عن ابنِ عَوْنٍ قال: حدَّثنا جميل، عن أبي المليح
عن نُبَيشةَ قال: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال(1): كُنَّا نَعْتِرُ في الجاهليَّة؟ قال: "اذبحوا لله عز وجل في أيِّ شهرٍ ما كان، وبَرُّوا الله(2) عز وجل، وأطعموا"(3).
4229 - أخبرنا عمرو بن عليّ قال: حدَّثنا بشر -وهو ابنُ المُفَضَّل- عن خالد وربَّما قال: عن أبي المليح، ورُبَّما ذكر أبا قِلابة
عن نُبيَشةَ قال: نادى رجلٌ وهو بمنًى، فقال: يا رسول الله، إنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهليَّة في رجب، فما تأمرُنا يا رسول الله؟ قال: "اذْبحوا في أي شهر ما كان، وبَرُّوا الله(4) عز وجل، وأطعموا" قال: إِنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فَرَعًا--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (15972) عن عفان، بهذا الإسناد.
(1) في (م): قالوا.
(2) في (ك) و (هـ): وبروا لله، وعلى هامشيهما كالمثبت.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة جميل -وهو غير منسوب- فإنَّه لم يرو عنه غير ابن عون- وهو عبد الله المزني مولاهم البصري- وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: لا أدري من هو؟ ولا ابن من هو؟ وباقي رجاله ثقات. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وأبو المليح: هو ابن أسامة الهذلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4540).
وأخرجه أحمد (20726) عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد.
وسيرد مطولًا في الروايات الأربع التالية بأسانيد صحيحة.
قال السِّندي: قوله: "اذبحوا لِلّه" أي اذبحوا إن شئتم، واجعلوا الذبح في رجب وغيره سواء، كذا ذكره البيهقي في "سننه" يريد أنَّ الأمر للندب دون الوجوب.
(4) في نسخة بهامشي (ك) و (هـ): وبروا لله.
১ - পরিচ্ছেদ: আতীরা-এর ব্যাখ্যা
৪২২৮ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবী আদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে আওন থেকে, তিনি জামিল থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি নুবাশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন।
তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করা হলো, তিনি বললেন(১): আমরা জাহিলিয়াতের যুগে আতীরাহ্ যবেহ করতাম? তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর জন্য যবেহ করো মহিয়ান ও গরিয়ান তিনি, যে মাসই হোক না কেন, এবং আল্লাহর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করো এবং অন্নদান করো।"(৩)।
৪২২৯ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর—তিনি হলেন ইবনুল মুফায্যাল—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খালিদ থেকে, আর কখনো তিনি আবুল মালিহ থেকে বলেন এবং কখনো আবু কিলাবাহ-এর কথা উল্লেখ করেন, তিনি নুবাশাহ থেকে বর্ণনা করেন।
তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মিনায় থাকা অবস্থায় উচ্চৈঃস্বরে ডাক দিয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহিলিয়াতের যুগে রজব মাসে আতীরাহ্ যবেহ করতাম। হে আল্লাহর রাসূল! এখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমরা যে মাসই হোক না কেন যবেহ করো, আল্লাহর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করো এবং অন্নদান করো।" তিনি বললেন: আমরা ফারা (উট বা বকরির প্রথম বাচ্চা) যবেহ করতাম...--------------------------------------------
= আহমাদ এটি (১৫৯৭২) আফফান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা বলল।
(২) (ক) এবং (হ) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর জন্য সদাচার করো। আর উভয় কপির পার্শ্বটীকায় মূল পাঠের অনুরূপ রয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। তবে এই সনদটি দুর্বল (যঈফ), কারণ জামিল অপরিচিত—তার বংশপরিচয় পাওয়া যায় না—ইবনে আওন—তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী, তাদের মুক্তদাস, বসরী—ব্যতীত তার থেকে আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি জানি না সে কে? এবং কার পুত্র সে? সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে আবী আদী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম এবং আবুল মালিহ হলেন ইবনু উসামা আল-হুযালী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪ফ৪০ নং-এ রয়েছে।
আহমাদ এটি (২০৭২৬) ইবনে আবী আদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী চারটি বর্ণনায় সহীহ সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হবে।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহর জন্য যবেহ করো" অর্থাৎ তোমরা চাইলে যবেহ করো। রজব মাস এবং অন্যান্য মাসকে যবেহের জন্য সমান সাব্যস্ত করো। বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এরূপই উল্লেখ করেছেন। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, এই নির্দেশটি মুস্তাহাব হওয়ার জন্য, ওয়াজিব হওয়ার জন্য নয়।
(৪) (ক) এবং (হ) পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল্লাহর জন্য সদাচার করো।
৪২২৮ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবী আদী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে আওন থেকে, তিনি জামিল থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি নুবাশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন।
তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করা হলো, তিনি বললেন(১): আমরা জাহিলিয়াতের যুগে আতীরাহ্ যবেহ করতাম? তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর জন্য যবেহ করো মহিয়ান ও গরিয়ান তিনি, যে মাসই হোক না কেন, এবং আল্লাহর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করো এবং অন্নদান করো।"(৩)।
৪২২৯ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বিশর—তিনি হলেন ইবনুল মুফায্যাল—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খালিদ থেকে, আর কখনো তিনি আবুল মালিহ থেকে বলেন এবং কখনো আবু কিলাবাহ-এর কথা উল্লেখ করেন, তিনি নুবাশাহ থেকে বর্ণনা করেন।
তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মিনায় থাকা অবস্থায় উচ্চৈঃস্বরে ডাক দিয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহিলিয়াতের যুগে রজব মাসে আতীরাহ্ যবেহ করতাম। হে আল্লাহর রাসূল! এখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমরা যে মাসই হোক না কেন যবেহ করো, আল্লাহর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করো এবং অন্নদান করো।" তিনি বললেন: আমরা ফারা (উট বা বকরির প্রথম বাচ্চা) যবেহ করতাম...--------------------------------------------
= আহমাদ এটি (১৫৯৭২) আফফান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা বলল।
(২) (ক) এবং (হ) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর জন্য সদাচার করো। আর উভয় কপির পার্শ্বটীকায় মূল পাঠের অনুরূপ রয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। তবে এই সনদটি দুর্বল (যঈফ), কারণ জামিল অপরিচিত—তার বংশপরিচয় পাওয়া যায় না—ইবনে আওন—তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী, তাদের মুক্তদাস, বসরী—ব্যতীত তার থেকে আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি জানি না সে কে? এবং কার পুত্র সে? সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে আবী আদী হলেন মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম এবং আবুল মালিহ হলেন ইবনু উসামা আল-হুযালী। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে ৪ফ৪০ নং-এ রয়েছে।
আহমাদ এটি (২০৭২৬) ইবনে আবী আদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী চারটি বর্ণনায় সহীহ সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হবে।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহর জন্য যবেহ করো" অর্থাৎ তোমরা চাইলে যবেহ করো। রজব মাস এবং অন্যান্য মাসকে যবেহের জন্য সমান সাব্যস্ত করো। বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এরূপই উল্লেখ করেছেন। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, এই নির্দেশটি মুস্তাহাব হওয়ার জন্য, ওয়াজিব হওয়ার জন্য নয়।
(৪) (ক) এবং (হ) পান্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল্লাহর জন্য সদাচার করো।
1 - Chapter on the Explanation of the ʿAtīrah (sacrifice offered in Rajab)
4228 - Muhammad ibn al-Muthannā informed us, saying: Ibn Abī ʿAdiyy narrated to us, from Ibn ʿAwn, who said: Jamil narrated to us, from Abū al-Malīḥ, from Nubayshah, who said: It was mentioned to the Prophet, peace and blessings be upon him — he said: "We used to offer the ʿatīrah in the pre-Islamic period." He said: "Slaughter for Allah, Mighty and Majestic, in whatever month it may be, and do good to Allah, Mighty and Majestic, and feed (others)."
4229 - ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Bishr — and he is Ibn al-Mufaḍḍal — narrated to us, from Khālid, and sometimes he said: from Abū al-Malīḥ, and sometimes he mentioned Abū Qilābah, from Nubayshah, who said: A man called out while he was at Minā, saying: "O Messenger of Allah, we used to offer the ʿatīrah as a sacrifice in the pre-Islamic period during Rajab, so what do you command us, O Messenger of Allah?" He said: "Slaughter in whatever month it may be, and do good to Allah, Mighty and Majestic, and feed (others)." He said: "We used to offer the faraʿ (first-born camel sacrifice)..."
= And Aḥmad (15972) also recorded it from ʿAffān, with this chain of transmission.
(1) In (M): they said.
(2) In (K) and (H): "and do good to Allah," and on their margins is as confirmed.
(3) A sound ḥadīth, but this chain of transmission is weak due to the unknown status of Jamil — who is not attributed to a lineage — for no one narrated from him other than Ibn ʿAwn — and he is ʿAbdullāh, the client of the Muzanīs, the Baṣran — and Ibn Ḥibbān mentioned him in "al-Thiqāt" and said: I do not know who he is, nor whose son he is. The rest of its narrators are trustworthy. Ibn Abī ʿAdiyy: he is Muḥammad ibn Ibrāhīm, and Abū al-Malīḥ: he is Ibn Usāmah al-Hudhalī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4540).
And Aḥmad (20726) also recorded it from Ibn Abī ʿAdiyy, with this chain of transmission.
It will follow in extended form in the next four narrations with sound chains of transmission.
Al-Sindī said: His statement: "Slaughter for Allah" means: slaughter if you wish, and make slaughtering in Rajab and other months equal. Thus al-Bayhaqī mentioned it in his "Sunan," intending that the command is for recommendation, not obligation.
(4) In a copy on the margins of (K) and (H): "and do good to Allah."
Sign in to report a translation.
4228 - Muhammad ibn al-Muthannā informed us, saying: Ibn Abī ʿAdiyy narrated to us, from Ibn ʿAwn, who said: Jamil narrated to us, from Abū al-Malīḥ, from Nubayshah, who said: It was mentioned to the Prophet, peace and blessings be upon him — he said: "We used to offer the ʿatīrah in the pre-Islamic period." He said: "Slaughter for Allah, Mighty and Majestic, in whatever month it may be, and do good to Allah, Mighty and Majestic, and feed (others)."
4229 - ʿAmr ibn ʿAlī informed us, saying: Bishr — and he is Ibn al-Mufaḍḍal — narrated to us, from Khālid, and sometimes he said: from Abū al-Malīḥ, and sometimes he mentioned Abū Qilābah, from Nubayshah, who said: A man called out while he was at Minā, saying: "O Messenger of Allah, we used to offer the ʿatīrah as a sacrifice in the pre-Islamic period during Rajab, so what do you command us, O Messenger of Allah?" He said: "Slaughter in whatever month it may be, and do good to Allah, Mighty and Majestic, and feed (others)." He said: "We used to offer the faraʿ (first-born camel sacrifice)..."
= And Aḥmad (15972) also recorded it from ʿAffān, with this chain of transmission.
(1) In (M): they said.
(2) In (K) and (H): "and do good to Allah," and on their margins is as confirmed.
(3) A sound ḥadīth, but this chain of transmission is weak due to the unknown status of Jamil — who is not attributed to a lineage — for no one narrated from him other than Ibn ʿAwn — and he is ʿAbdullāh, the client of the Muzanīs, the Baṣran — and Ibn Ḥibbān mentioned him in "al-Thiqāt" and said: I do not know who he is, nor whose son he is. The rest of its narrators are trustworthy. Ibn Abī ʿAdiyy: he is Muḥammad ibn Ibrāhīm, and Abū al-Malīḥ: he is Ibn Usāmah al-Hudhalī. It is in "al-Sunan al-Kubrā" under number (4540).
And Aḥmad (20726) also recorded it from Ibn Abī ʿAdiyy, with this chain of transmission.
It will follow in extended form in the next four narrations with sound chains of transmission.
Al-Sindī said: His statement: "Slaughter for Allah" means: slaughter if you wish, and make slaughtering in Rajab and other months equal. Thus al-Bayhaqī mentioned it in his "Sunan," intending that the command is for recommendation, not obligation.
(4) In a copy on the margins of (K) and (H): "and do good to Allah."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 321)