৪৫১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে সুলাইমান, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মালিক ইবনে মিগওয়াল, যুবায়ের ইবনে আদি থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি মুররা থেকে,
আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নৈশভ্রমণে (ইসরা) নিয়ে যাওয়া হলো, তাঁকে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছানো হলো। এটি ষষ্ঠ আকাশে অবস্থিত। নিচ থেকে যা কিছু উর্ধ্বারোহণ করে তা এখানেই এসে শেষ হয় এবং উপর থেকে যা কিছু অবতীর্ণ(১) হয় তা-ও এখানেই এসে শেষ হয়, যেখান থেকে তা গ্রহণ করা হয়। তিনি পাঠ করলেন: {যখন বৃক্ষটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল}। তিনি বলেন: (তা ছিল) স্বর্ণের ফড়িং। সেখানে তাঁকে তিনটি বিষয় প্রদান করা হলো: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, সূরা বাকারার শেষ আয়াতসমূহ এবং তাঁর উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, তাদের ধ্বংসাত্মক গুনাহসমূহ (আল-মুক্বহিমাত) ক্ষমা করার ঘোষণা।--------------------------------------------
= সাঈদ থেকে তাঁর বর্ণনায় মাখলাদ সমর্থিত হয়েছেন, এই সনদের মাধ্যমে। এটি তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (৩৪১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-উহাজি-এর সূত্রে এবং আবুশ শাইখ "আল-আজামাহ" (৫৬৭, সংক্ষিপ্তভাবে) গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে আবদুল আজিজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তবে আবু মুসাহির আবদুল আ’লা ইবনে মুসাহির এবং আমর ইবনে আবি সালামাহ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন:
খতীব বাগদাদী "আল-কিফায়া" গ্রন্থের ৩২২ পৃষ্ঠায় তাঁর সনদে আবু মুসাহির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাদের সাথীদের দেখেছি তারা সাঈদ ইবনে আবদুল আজিজের কাছে মিরাজের হাদীসটি পেশ করছিল, যা ইয়াজিদ ইবনে আবি মালিক, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি বললাম: হে আবু মুহাম্মদ, আপনি কি আমাদের ইয়াজিদ ইবনে আবি মালিকের সূত্রে হাদীস শোনাননি যে, তিনি বলেছেন: আমাদের সাথীরা আমাদের কাছে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তারা তো নিজেদের থেকেই তা পাঠ করছে।
ইবনুল আবি হাতিম এটি "আল-ইলাল" ২/৯২ (১৭৬৯) গ্রন্থে আমর ইবনে আবি সালামাহ-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি মালিক থেকে, তিনি বলেন: আনাসের জনৈক সাথী আমাদের কাছে আনাস থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন...
আল-মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" ১/৪৩৯ (১৭০১) গ্রন্থে আবু মুসাহির এবং আমর ইবনে আবি সালামাহ-এর দুটি সূত্রের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
সাঈদ ইবনে আবদুল আজিজের জীবনীতে "তারিখে দিমাশক" গ্রন্থে এই হাদীসের বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি: "দাবাবাহ" শব্দটি "সাহাবাহ" (মেঘ) এর ওজনে এবং অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। বলা হয়ে থাকে, এটি এমন এক মেঘ যা ধোঁয়ার মতো ভূমিকে ঢেকে ফেলে। "সিররা" শব্দটি সোয়াদ অক্ষরে কাসরা এবং রা অক্ষরে ফাতহ ও তাশদীদসহ, শেষে আলিফ মাকসুরা রয়েছে। এর অর্থ হলো: স্থায়ী সিদ্ধান্ত যা রহিতকরণ গ্রহণ করে না।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: হাবাতা (নিচে নামা)।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: খাওয়াতিম (خواتم), এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: খাওয়াতিম (خواتيم)।
(৩) এর সনদ সহীহ। মুররা: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আল-হামদানী। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৩১১ নম্বরে রয়েছে। =