2 - باب السواك إذا قام من اللَّيل
2 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم وقُتيبةُ بنُ سعيد، عن جَرِير، عن منصور، عن أبي وائل
عن حُذيفةَ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قامَ من اللَّيل يَشُوصُ فاهُ بالسِّواك(1).
3 - باب كيف يَستاك
3 - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدة قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زِيدٍ قال: أخبرنا غَيْلانُ بنُ جَرِيرٍ، عن أبي بُرْدَة--------------------------------------------
= الثلاث، وقد فصَّلها مسلم في "صحيحه".
وسيأتي من طريق مَعْمَر عن الزُّهري، به، برقم (161).
قوله: "في وَضُوئه"؛ قال السِّندي: بفتح الواو، أي: الماء المُعَدّ للوُضوء، وفي رواية: "في الإناء" أي: الظرف الذي فيه الماء؛ قالوا: هو نهيُ أدب، وتركُهُ إساءة، ولا يفسد الماء، وجعله أحمد للتحريم. انتهى. وينظر كلامه حول مناسبة ذكر المصنِّف الآية ترجمة للحديث.
(1) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو المعروف بابن راهويه، وجرير: هو ابنُ عبد الحميد الرازي، ومنصور: هو ابنُ المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سَلَمة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2).
وأخرجه مسلم (255) عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (245) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، به.
وأخرجه أحمد (23242) و (23461) من طريقين، عن منصور، به.
وسيأتي من طريق سفيان الثوري، عن منصور والأعمش وحُصين بن عبد الرحمن السُّلَميّ، عن أبي وائل، به برقم (1621)، ومن طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، عن حُصين، عن أبي وائل، به، برقم (1622).
قوله: يَشُوص فاه بالسِّواك؛ قال السِّندي: بفتح الياء وضمّ الشين المعجمة والصاد المهملة، أي: يَدْلُكُ الأسنانَ بالسِّواك عَرْضًا.
2 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم وقُتيبةُ بنُ سعيد، عن جَرِير، عن منصور، عن أبي وائل
عن حُذيفةَ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا قامَ من اللَّيل يَشُوصُ فاهُ بالسِّواك(1).
3 - باب كيف يَستاك
3 - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدة قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زِيدٍ قال: أخبرنا غَيْلانُ بنُ جَرِيرٍ، عن أبي بُرْدَة--------------------------------------------
= الثلاث، وقد فصَّلها مسلم في "صحيحه".
وسيأتي من طريق مَعْمَر عن الزُّهري، به، برقم (161).
قوله: "في وَضُوئه"؛ قال السِّندي: بفتح الواو، أي: الماء المُعَدّ للوُضوء، وفي رواية: "في الإناء" أي: الظرف الذي فيه الماء؛ قالوا: هو نهيُ أدب، وتركُهُ إساءة، ولا يفسد الماء، وجعله أحمد للتحريم. انتهى. وينظر كلامه حول مناسبة ذكر المصنِّف الآية ترجمة للحديث.
(1) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو المعروف بابن راهويه، وجرير: هو ابنُ عبد الحميد الرازي، ومنصور: هو ابنُ المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سَلَمة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (2).
وأخرجه مسلم (255) عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (245) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، به.
وأخرجه أحمد (23242) و (23461) من طريقين، عن منصور، به.
وسيأتي من طريق سفيان الثوري، عن منصور والأعمش وحُصين بن عبد الرحمن السُّلَميّ، عن أبي وائل، به برقم (1621)، ومن طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، عن حُصين، عن أبي وائل، به، برقم (1622).
قوله: يَشُوص فاه بالسِّواك؛ قال السِّندي: بفتح الياء وضمّ الشين المعجمة والصاد المهملة، أي: يَدْلُكُ الأسنانَ بالسِّواك عَرْضًا.
২ - পরিচ্ছেদ: যখন রাতে (ঘুম থেকে) জাগে তখন মিসওয়াক করা
২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবন ইব্রাহিম এবং কুতায়বা ইবন সাঈদ, জারীর হতে, তিনি মানসুর হতে, তিনি আবু ওয়াইল হতে
হুযায়ফা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রাতে (ঘুম থেকে) উঠতেন, তখন তিনি মিসওয়াক দিয়ে তাঁর মুখ ঘষতেন(১)।
৩ - পরিচ্ছেদ: কীভাবে মিসওয়াক করতে হয়
৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবন আবদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবন যায়দ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন গায়লান ইবন জারীর, আবু বুরদাহ হতে--------------------------------------------
= তিন (বার ধোয়া), এবং মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে এর বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন।
আর এটি সামনে মা'মার-এর সূত্রে যুহরী হতে আসবে, নং (১৬১)।
তাঁর কথা: "তার উযুতে"; সিনদী বলেছেন: ওয়াও-এর উপরে ফাতহা (যবর) সহকারে, অর্থাৎ: উযুর জন্য প্রস্তুতকৃত পানি। এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: "পাত্রের মধ্যে" অর্থাৎ: পানি রাখা পাত্রে; তাঁরা বলেছেন: এটি আদবগত নিষেধ, আর তা বর্জন করা অনুচিত, কিন্তু এর দ্বারা পানি অপবিত্র হয় না। আহমাদ একে হারামের জন্য সাব্যস্ত করেছেন। সমাপ্ত। হাদীসের অনুচ্ছেদে গ্রন্থকারের আয়াত উল্লেখ করার যৌক্তিকতা নিয়ে তাঁর বক্তব্য সামনে আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইসহাক ইবন ইব্রাহিম: তিনি ইবন রাহওয়াইহ নামে পরিচিত। জারীর: তিনি হলেন ইবন আব্দুল হামীদ আর-রাযী। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মু'তামির। আবু ওয়াইল: তিনি হলেন শাকীক ইবন সালামাহ। এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
মুসলিম (২৫৫) এটি ইসহাক ইবন ইব্রাহিম হতে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৪৫) এটি উসমান ইবন আবু শায়বাহ হতে জারীরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৩২৪২) ও (২৩৪৬১) নম্বর হাদীসে এটি মানসুরের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে সুফিয়ান সাওরী হতে মানসুর, আমাশ এবং হুসাইন ইবন আব্দুর রহমান আস-সুলামীর সূত্রে আবু ওয়াইল হতে আসবে, নং (১৬২১) এ। এবং খালিদ ইবনুল হারিস হতে শু'বা, তিনি হুসাইন হতে, তিনি আবু ওয়াইল হতে, নং (১৬২২) এ।
তাঁর কথা: "ইয়াশুসু ফাহু বিস-সিওয়াক"; সিনদী বলেন: ইয়া-এর উপরে ফাতহা, শীন-এর উপরে পেশ এবং সদ-এর উপরে পেশ সহকারে। অর্থাৎ: দাঁতগুলোকে আড়াআড়িভাবে মিসওয়াক দিয়ে ঘষতেন।
২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবন ইব্রাহিম এবং কুতায়বা ইবন সাঈদ, জারীর হতে, তিনি মানসুর হতে, তিনি আবু ওয়াইল হতে
হুযায়ফা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রাতে (ঘুম থেকে) উঠতেন, তখন তিনি মিসওয়াক দিয়ে তাঁর মুখ ঘষতেন(১)।
৩ - পরিচ্ছেদ: কীভাবে মিসওয়াক করতে হয়
৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবন আবদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবন যায়দ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন গায়লান ইবন জারীর, আবু বুরদাহ হতে--------------------------------------------
= তিন (বার ধোয়া), এবং মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে এর বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন।
আর এটি সামনে মা'মার-এর সূত্রে যুহরী হতে আসবে, নং (১৬১)।
তাঁর কথা: "তার উযুতে"; সিনদী বলেছেন: ওয়াও-এর উপরে ফাতহা (যবর) সহকারে, অর্থাৎ: উযুর জন্য প্রস্তুতকৃত পানি। এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: "পাত্রের মধ্যে" অর্থাৎ: পানি রাখা পাত্রে; তাঁরা বলেছেন: এটি আদবগত নিষেধ, আর তা বর্জন করা অনুচিত, কিন্তু এর দ্বারা পানি অপবিত্র হয় না। আহমাদ একে হারামের জন্য সাব্যস্ত করেছেন। সমাপ্ত। হাদীসের অনুচ্ছেদে গ্রন্থকারের আয়াত উল্লেখ করার যৌক্তিকতা নিয়ে তাঁর বক্তব্য সামনে আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইসহাক ইবন ইব্রাহিম: তিনি ইবন রাহওয়াইহ নামে পরিচিত। জারীর: তিনি হলেন ইবন আব্দুল হামীদ আর-রাযী। মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মু'তামির। আবু ওয়াইল: তিনি হলেন শাকীক ইবন সালামাহ। এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ২ নম্বর ক্রমিকে রয়েছে।
মুসলিম (২৫৫) এটি ইসহাক ইবন ইব্রাহিম হতে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৪৫) এটি উসমান ইবন আবু শায়বাহ হতে জারীরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৩২৪২) ও (২৩৪৬১) নম্বর হাদীসে এটি মানসুরের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে সুফিয়ান সাওরী হতে মানসুর, আমাশ এবং হুসাইন ইবন আব্দুর রহমান আস-সুলামীর সূত্রে আবু ওয়াইল হতে আসবে, নং (১৬২১) এ। এবং খালিদ ইবনুল হারিস হতে শু'বা, তিনি হুসাইন হতে, তিনি আবু ওয়াইল হতে, নং (১৬২২) এ।
তাঁর কথা: "ইয়াশুসু ফাহু বিস-সিওয়াক"; সিনদী বলেন: ইয়া-এর উপরে ফাতহা, শীন-এর উপরে পেশ এবং সদ-এর উপরে পেশ সহকারে। অর্থাৎ: দাঁতগুলোকে আড়াআড়িভাবে মিসওয়াক দিয়ে ঘষতেন।
2 - Chapter: The Siwak (Tooth-Stick) When One Rises at Night
2 - Ishaq ibn Ibrahim and Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Jarir, from Mansur, from Abu Wa'il, from Hudhayfah, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, rose at night, he would rub his mouth with the siwak.
3 - Chapter: How One Uses the Siwak
3 - Ahmad ibn 'Abdah informed us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, saying: Ghaylan ibn Jarir informed us, from Abu Burdah—
Sign in to report a translation.
2 - Ishaq ibn Ibrahim and Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Jarir, from Mansur, from Abu Wa'il, from Hudhayfah, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, rose at night, he would rub his mouth with the siwak.
3 - Chapter: How One Uses the Siwak
3 - Ahmad ibn 'Abdah informed us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, saying: Ghaylan ibn Jarir informed us, from Abu Burdah—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)