পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

‌‌১ - [পবিত্রতা অধ্যায়](১)
‌‌১ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {যখন তোমরা সালাতের জন্য দণ্ডায়মান হও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাতগুলো কনুই পর্যন্ত ধৌত করো}-এর ব্যাখ্যা।
১ - কুতায়বাহ ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, সে যেন তার হাত ওযুর পানির পাত্রে না ডুবায়(২) যতক্ষণ না তা তিনবার ধৌত করে। কেননা তোমাদের কেউ(৩) জানে না তার হাত কোথায় রাত কাটিয়েছে।"(৪).--------------------------------------------
* (ক) পাণ্ডুলিপিতে বিসমিল্লাহর পর যা বর্ণিত হয়েছে তার চিত্ররূপ হলো: এবং আল্লাহ আমাদের নেতা মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন। ইমাম আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবন শুআইব ইবন আলী ইবন বাহর আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তাঁর বাণী … ইত্যাদির ব্যাখ্যা; এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ রয়েছে। (ম) পাণ্ডুলিপিতে বিসমিল্লাহর পর রয়েছে: হে রব, সহজ করুন, সাহায্য করুন এবং এটি সম্পন্ন করার তৌফিক দিন। (র) পাণ্ডুলিপিতে বিসমিল্লাহর পর রয়েছে: এবং তাঁর কাছেই আমরা সাহায্য চাই, আর তার হাশিয়াতে (পার্শ্বটীকা) আছে: তিনি আমার জন্য যথেষ্ট এবং উত্তম কর্মবিধায়ক।
(১) সুনান গ্রন্থসমূহ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ, যা পরবর্তী পরিচ্ছেদগুলোকে পবিত্রতা অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রয়োজনীয়।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (ক) ও (হ)-এর হাশিয়াতে রয়েছে: পাত্র। এই বর্ণনায় এটি ১৬১ এবং ৪৪১ নং হাদিসে আসবে।
(৩) (হ)-এর হাশিয়াতে রয়েছে: কেননা তা (পাণ্ডুলিপিান্তর)।
(৪) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবন উয়ায়নাহ। যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন শিহাব। আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ১ নং ক্রমিকে রয়েছে।
আহমদ (৭২৮২), মুসলিম (২৭৮), ইবন হিব্বান (১০৬২) সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (২৪), ইবন মাজাহ (৩৯৩) আওযাঈর সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আবু সালামাহর সাথে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে যুক্ত করেছেন। তাতে আছে: দুইবার বা তিনবার। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ। এই সূত্র থেকে আবু সালামাহর উল্লেখ ব্যতীত এটি ৪৪১ নং ক্রমিকে আসবে।
বুখারী (১৬২) এর চেয়ে দীর্ঘতর পাঠে এবং মুসলিম (২৭৮), আবু দাউদ (১০৩), (১০৪) ও (১০৫), ইবন হিব্বান (১০৬১) আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাদের কারো কারো বর্ণনায় উল্লেখ নেই যে =