৪২২৫ - ইবরাহীম বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল মাজীদ(১) আবু আলী আল-হানাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ বিন কাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর বিন শুআইব বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমরকে তার পিতা থেকে,
তিনি তার পিতা থেকে(২) এবং যায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, 'ফারা' (পশুর প্রথম সন্তান জবেহ করা) সম্পর্কে আপনার নির্দেশ কী? তিনি বললেন: "এটি একটি হক (বৈধ বিষয়), তবে যদি তুমি একে ছেড়ে দাও যতক্ষণ না এটি যুবক উটে পরিণত হয় এবং তুমি আল্লাহর পথে এর পিঠে আরোহী (বা বোঝা) বহন করো অথবা তা কোনো বিধবাকে দান করো, তবে তা একে জবেহ করার চেয়ে উত্তম; (এমন সময়ে জবেহ করা) যখন এর গোশত চামড়ার সাথে লেগে থাকে, ফলে তুমি তোমার পাত্র উল্টে দাও এবং তোমার উটনীকে সন্তানহারা করে ব্যথিত করো।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে 'আতীরা' (রজব মাসের কোরবানি) সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: "আতীরাও একটি হক।"(৫).--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (২০৭৩০) আব্দুল কারীম বিন আবুল মুখারিক-এর সূত্রে, হাবীব বিন মিখনাফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলাম... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। আর এর সনদ যঈফ (দুর্বল), কারণ আব্দুল কারীম দুর্বল এবং হাবীব বিন মিখনাফ অজ্ঞাত।
তাঁর উক্তি: "ইয়া’তির"; আস-সিনদী বলেন: এটি ‘ইয়াদরিবু’-এর ওজনে, অর্থাৎ: সে জবেহ করে।
(১) (কাফ) ও (ইয়াহ) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আব্দুল হামীদ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় এ বিষয়ে মন্তব্য করা হয়েছে।
(২) দ্বিতীয়বার "তার পিতা থেকে" অংশটি (কাফ), (হা) এবং (ইয়াহ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (রা) ও (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে। "আস-সুনানুল কুবরা" এবং "আত-তুহফাহ" ৬/৩১৩ (৮৭০১)-এ অনুরুপই রয়েছে। আর এখানে (পিতা বলতে) আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস-কে বোঝানো হয়েছে, যিনি শুআইবের দাদা; তাকে পিতা বলা হয়েছে কারণ তিনিই তাকে লালন-পালন করেছিলেন।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াতাহমিলু'।
(৪) (রা) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফালাসিক'।
(৫) যায়েদ বিন আসলামের বর্ণনাটি মুরসাল। আর অন্য বর্ণনাটি মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন) এবং এর সনদ 'হাসান', আমর বিন শুআইব বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর এবং উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল মাজীদ আল-হানাফীর কারণে, কারণ তারা উভয়েই সত্যবাদী। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৪৫৩৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (৬৭১৩) ও (৬৭৫৯) আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি দাউদ বিন কাইস থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে যায়েদ বিন আসলামের উল্লেখ নেই। প্রথম বর্ণনায় অতিরিক্ত একটি হাদীস রয়েছে যা গ্রন্থকারের নিকট ৪২১২ নম্বরে গত হয়েছে।
আবু দাউদ (২৮৪২) আব্দুল মালিক বিন আমরের সূত্রে, দাউদ বিন কাইস থেকে, তিনি আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, সম্ভবত তিনি তার দাদা থেকে - এভাবে অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সন্দেহের সাথে বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ আরও বর্ণনা করেছেন (২৮৪২) মুহাম্মাদ বিন মাসলামা আল-কানাবী থেকে, তিনি দাউদ থেকে, তিনি আমর থেকে...