4224 - أخبرنا عَمرو بن زرارة قال: حدَّثنا معاذ -وهو ابن معاذ- قال: حدَّثنا ابنُ عَوْنٍ قال: حدَّثنا أبو رَمْلةَ قال:
أخبرنا مِخْنَفُ بنُ سُلَيم قال: بينا نحنُ وُقوف مع النَّبيّ صلى الله عليه وسلم بعرَفةَ، فقال: "يا أيُّها النَّاس، إنَّ على أهل بيتٍ في كلِّ عامٍ أضحاةً وعَتِيرةً" قال معاذ: وكان(1) ابنُ عَوْنٍ يَعْتِرُ -أَبصَرَتْه عيني(2) - في رجب(3).--------------------------------------------
= حسين، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (9301) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به دون ذكر سفيان بن حسين.
وأخرجه أحمد (7751) و (9301) و (10356)، والبخاري (5473)، ومسلم (1976)، والترمذي (1512)، وابن حبان (5890) من طرق عن معمر وحده، به. ووقع بإثره عند أحمد (10356) والبخاري: والفرع أول النِّتاج، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة في رجب.
وعند أحمد (7751)، ومسلم، والترمذي: والفرع أول النِّتاج، كان ينتج لهم فيذبحونه.
وسلف في الحديث الذي قبله.
قال السندي: "نهى" لعلَّه من بعض الرُّواة؛ لزعمه أنَّ المراد بالنَّفي النهي على أنَّه من قبيل قوله تعالى: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ} [البقرة: 197]، فعبَّر بالنهي لقصد النقل بالمعنى، والله أعلم.
(1) في (ك) و (هـ): كان.
(2) في (م) وهامش (ر): عيناي، وفي هامش (هـ): بعيني.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي رملة، واسمه عامر، لكن تابعه حبيب ابن مِخْنَف -كما سيأتي- لذا قوَّاه الحافظ في "الفتح" 10/ 4. ابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4536).
وأخرجه أحمد (20731)، وابن ماجه (3125) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17889)، وأبو داود (2788)، والترمذي (1518) من طرق عن عبد الله ابن عون، به وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن عون.
وذكر الدَّارَقُطْنيّ في "العلل" 14/ 26 أنَّ سليمان التيمي رواه عن ابن عون، عن أبي رملة، عن مخنف بن سليم أو سليم بن مخنف، على الشك. =
أخبرنا مِخْنَفُ بنُ سُلَيم قال: بينا نحنُ وُقوف مع النَّبيّ صلى الله عليه وسلم بعرَفةَ، فقال: "يا أيُّها النَّاس، إنَّ على أهل بيتٍ في كلِّ عامٍ أضحاةً وعَتِيرةً" قال معاذ: وكان(1) ابنُ عَوْنٍ يَعْتِرُ -أَبصَرَتْه عيني(2) - في رجب(3).--------------------------------------------
= حسين، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (9301) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به دون ذكر سفيان بن حسين.
وأخرجه أحمد (7751) و (9301) و (10356)، والبخاري (5473)، ومسلم (1976)، والترمذي (1512)، وابن حبان (5890) من طرق عن معمر وحده، به. ووقع بإثره عند أحمد (10356) والبخاري: والفرع أول النِّتاج، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة في رجب.
وعند أحمد (7751)، ومسلم، والترمذي: والفرع أول النِّتاج، كان ينتج لهم فيذبحونه.
وسلف في الحديث الذي قبله.
قال السندي: "نهى" لعلَّه من بعض الرُّواة؛ لزعمه أنَّ المراد بالنَّفي النهي على أنَّه من قبيل قوله تعالى: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ} [البقرة: 197]، فعبَّر بالنهي لقصد النقل بالمعنى، والله أعلم.
(1) في (ك) و (هـ): كان.
(2) في (م) وهامش (ر): عيناي، وفي هامش (هـ): بعيني.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي رملة، واسمه عامر، لكن تابعه حبيب ابن مِخْنَف -كما سيأتي- لذا قوَّاه الحافظ في "الفتح" 10/ 4. ابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4536).
وأخرجه أحمد (20731)، وابن ماجه (3125) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17889)، وأبو داود (2788)، والترمذي (1518) من طرق عن عبد الله ابن عون، به وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن عون.
وذكر الدَّارَقُطْنيّ في "العلل" 14/ 26 أنَّ سليمان التيمي رواه عن ابن عون، عن أبي رملة، عن مخنف بن سليم أو سليم بن مخنف، على الشك. =
4224 - আমর ইবনে যুরারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআয -যিনি ইবনে মুআয- আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আওন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু রামলা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
মিখনাফ ইবনে সুলাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আরাফায় অবস্থান করছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই প্রত্যেক পরিবারের ওপর প্রতি বছর একটি কুরবানি এবং একটি আতীরা (রজব মাসের জবেহ) আবশ্যক।" মুআয বলেন: আর ইবনে আওন(১) আতীরা পালন করতেন -আমার চোখ তাকে দেখেছে(২) - রজব মাসে(৩)।--------------------------------------------
= হুসাইন, যুহরি থেকে, এই সনদে।
এবং এটি আহমাদ (৯৩০১) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বা থেকে, সুফিয়ান ইবনে হুসাইনের উল্লেখ ছাড়াই।
এবং এটি আহমাদ (৭৭৫১), (৯৩০১) ও (১০৩৫৬), বুখারি (৫৪৭৩), মুসলিম (১৯৭৬), তিরমিজি (১৫১২), ইবনে হিব্বান (৫৮৯০) মা'মার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমাদের (১০৩৫৬) ও বুখারির বর্ণনায় এর পরে রয়েছে: 'ফারা' হলো পশুর প্রথম বাচ্চা, তারা তাদের প্রতিমাগুলোর জন্য তা জবেহ করত, আর আতীরা হলো রজব মাসে।
এবং আহমাদের (৭৭৫১), মুসলিম ও তিরমিজির নিকট রয়েছে: 'ফারা' হলো পশুর প্রথম বাচ্চা, যা তাদের পশুর হতো এবং তারা তা জবেহ করত।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: "নিষেধ করেছেন" শব্দটি সম্ভবত কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে এসেছে; তার ধারণা অনুযায়ী এখানে নফি (না-বোধক শব্দ) দ্বারা নাহি (নিষেধাজ্ঞা) উদ্দেশ্য, যেমনটা আল্লাহ তাআলার বাণী: {তাতে যেন কোনো অশ্লীলতা ও পাপাচার না থাকে} [বাকারা: ১৯৭], তাই অর্থের পরিবর্তনের উদ্দেশ্যে নিষেধাজ্ঞার শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ ভালো জানেন।
(১) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি ছিলেন।
(২) (মিম) ও (রা)-এর টীকায়: আমার দুই চোখ, এবং (হা)-এর টীকায়: আমার চোখের সামনে।
(৩) হাদিসটি হাসান, আর এই সনদটি আবু রামলার অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, তার নাম আমির, কিন্তু হাবীব ইবনে মিখনাফ তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন -যেমন সামনে আসবে- তাই হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ১০/৪ গ্রন্থে একে শক্তিশালী বলেছেন। ইবনে আওন হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আওন ইবনে আরতবান। এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৪৫৩৬) নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২০৭৩১), ইবনে মাজাহ (৩১২৫) মুআয ইবনে মুআযের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১৭৮৮৯), আবু দাউদ (২৭৮৮), তিরমিজি (১৫১৮) আব্দুল্লাহ ইবনে আওনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গরিব, এবং আমরা ইবনে আওনের হাদিস থেকে এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না।
আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ১৪/২৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, সুলাইমান আত-তাইমি এটি ইবনে আওন থেকে, তিনি আবু রামলা থেকে, তিনি মিখনাফ ইবনে সুলাইম অথবা সুলাইম ইবনে মিখনাফ থেকে বর্ণনা করেছেন (সন্দেহের সাথে)। =
মিখনাফ ইবনে সুলাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আরাফায় অবস্থান করছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই প্রত্যেক পরিবারের ওপর প্রতি বছর একটি কুরবানি এবং একটি আতীরা (রজব মাসের জবেহ) আবশ্যক।" মুআয বলেন: আর ইবনে আওন(১) আতীরা পালন করতেন -আমার চোখ তাকে দেখেছে(২) - রজব মাসে(৩)।--------------------------------------------
= হুসাইন, যুহরি থেকে, এই সনদে।
এবং এটি আহমাদ (৯৩০১) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বা থেকে, সুফিয়ান ইবনে হুসাইনের উল্লেখ ছাড়াই।
এবং এটি আহমাদ (৭৭৫১), (৯৩০১) ও (১০৩৫৬), বুখারি (৫৪৭৩), মুসলিম (১৯৭৬), তিরমিজি (১৫১২), ইবনে হিব্বান (৫৮৯০) মা'মার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এবং আহমাদের (১০৩৫৬) ও বুখারির বর্ণনায় এর পরে রয়েছে: 'ফারা' হলো পশুর প্রথম বাচ্চা, তারা তাদের প্রতিমাগুলোর জন্য তা জবেহ করত, আর আতীরা হলো রজব মাসে।
এবং আহমাদের (৭৭৫১), মুসলিম ও তিরমিজির নিকট রয়েছে: 'ফারা' হলো পশুর প্রথম বাচ্চা, যা তাদের পশুর হতো এবং তারা তা জবেহ করত।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: "নিষেধ করেছেন" শব্দটি সম্ভবত কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে এসেছে; তার ধারণা অনুযায়ী এখানে নফি (না-বোধক শব্দ) দ্বারা নাহি (নিষেধাজ্ঞা) উদ্দেশ্য, যেমনটা আল্লাহ তাআলার বাণী: {তাতে যেন কোনো অশ্লীলতা ও পাপাচার না থাকে} [বাকারা: ১৯৭], তাই অর্থের পরিবর্তনের উদ্দেশ্যে নিষেধাজ্ঞার শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ ভালো জানেন।
(১) (কাফ) ও (হা) পাণ্ডুলিপিতে: তিনি ছিলেন।
(২) (মিম) ও (রা)-এর টীকায়: আমার দুই চোখ, এবং (হা)-এর টীকায়: আমার চোখের সামনে।
(৩) হাদিসটি হাসান, আর এই সনদটি আবু রামলার অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, তার নাম আমির, কিন্তু হাবীব ইবনে মিখনাফ তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন -যেমন সামনে আসবে- তাই হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ১০/৪ গ্রন্থে একে শক্তিশালী বলেছেন। ইবনে আওন হলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আওন ইবনে আরতবান। এবং এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে (৪৫৩৬) নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২০৭৩১), ইবনে মাজাহ (৩১২৫) মুআয ইবনে মুআযের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (১৭৮৮৯), আবু দাউদ (২৭৮৮), তিরমিজি (১৫১৮) আব্দুল্লাহ ইবনে আওনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গরিব, এবং আমরা ইবনে আওনের হাদিস থেকে এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না।
আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ১৪/২৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, সুলাইমান আত-তাইমি এটি ইবনে আওন থেকে, তিনি আবু রামলা থেকে, তিনি মিখনাফ ইবনে সুলাইম অথবা সুলাইম ইবনে মিখনাফ থেকে বর্ণনা করেছেন (সন্দেহের সাথে)। =
4224 - ‘Amr ibn Zurārah informed us, saying: Mu‘ādh — meaning Ibn Mu‘ādh — narrated to us, saying: Ibn ‘Awn narrated to us, saying: Abū Ramlah narrated to us, saying: Mikhnaf ibn Sulaym informed us, saying: While we were standing with the Prophet ﷺ at ‘Arafah, he said: "O people, for every household in each year there is a sacrificial animal (uḍḥiyah) and an ‘atīrah." Mu‘ādh said: Ibn ‘Awn used to offer the ‘atīrah — my own eyes saw him — in Rajab.
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 317)