3 - باب كم يُعَقُّ عن الجارية
4217 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن عبيد الله -وهو ابن أبي يزيد- عن سِباع بن ثابت
عن أُمِّ كُرْزٍ قالت: أتيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم بالحديبية أسأَله عن لحوم الهدي، فسمعته يقول: "على(1) الغُلام شاتان، وعلى الجارية شاةٌ، لا يضُرُّكم ذُكْراناً كُنَّ أم(2) إناثًا"(3).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (27142) وأبو داود (2834) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (27369) من طريق منصور بن المعتمر، و (27371) و (27372) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عطاء، به.
وسلف في الحديث الذي قبله.
(1) في (م) هنا وفي الموضع الآتي: عن.
(2) في (م) و (هـ): أو.
(3) حديث صحيح لغيره، سباع بن ثابت مختلف في صُحبته، فعدَّه البغويُّ وابنُ قانع في الصحابة، وتبعهما الحافظ ابن حجر في"الإصابة" و "تهذيب "التهذيب"، وكذلك الذهبيُّ من قبله في "التجريد"، إلَّا أنَّه قال في "الميزان": لا يكاد يُعرف!. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو ابن عُيينة. وهو في "الكبرى" (4529).
وقد رواه غيرُ قتيبة -فيما أخرجه أحمد (27139)، وأبو داود (2835)، وابن ماجه (3162)، وابن حبان (5312) - عن سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت بهذا الإسناد. زادوا في الإسناد: أبا يزيد والد عبيد الله. وفي رواية أحمد وأبي داود زيادة: "أقرُّوا الطير على مكناتها".
وأخرجه أحمد (27143)، وأبو داود (2836) من طريق حماد بن زيد، عن عبيد الله بن أبي يزيد، به. يعني دون قوله: عن أبيه. قال أبو داود: هذا هو الصحيح، وحديث سفيان خطأ. وبنحوه قال أحمد عقب الرواية (27142). وذهب ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 4/ 589 إلى احتمال أن يكون عبيد الله بن أبي يزيد سمعه من أبيه ومن سباع.
وسلف في الحديثين السابقين. =
4217 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن عبيد الله -وهو ابن أبي يزيد- عن سِباع بن ثابت
عن أُمِّ كُرْزٍ قالت: أتيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم بالحديبية أسأَله عن لحوم الهدي، فسمعته يقول: "على(1) الغُلام شاتان، وعلى الجارية شاةٌ، لا يضُرُّكم ذُكْراناً كُنَّ أم(2) إناثًا"(3).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (27142) وأبو داود (2834) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (27369) من طريق منصور بن المعتمر، و (27371) و (27372) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عطاء، به.
وسلف في الحديث الذي قبله.
(1) في (م) هنا وفي الموضع الآتي: عن.
(2) في (م) و (هـ): أو.
(3) حديث صحيح لغيره، سباع بن ثابت مختلف في صُحبته، فعدَّه البغويُّ وابنُ قانع في الصحابة، وتبعهما الحافظ ابن حجر في"الإصابة" و "تهذيب "التهذيب"، وكذلك الذهبيُّ من قبله في "التجريد"، إلَّا أنَّه قال في "الميزان": لا يكاد يُعرف!. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو ابن عُيينة. وهو في "الكبرى" (4529).
وقد رواه غيرُ قتيبة -فيما أخرجه أحمد (27139)، وأبو داود (2835)، وابن ماجه (3162)، وابن حبان (5312) - عن سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت بهذا الإسناد. زادوا في الإسناد: أبا يزيد والد عبيد الله. وفي رواية أحمد وأبي داود زيادة: "أقرُّوا الطير على مكناتها".
وأخرجه أحمد (27143)، وأبو داود (2836) من طريق حماد بن زيد، عن عبيد الله بن أبي يزيد، به. يعني دون قوله: عن أبيه. قال أبو داود: هذا هو الصحيح، وحديث سفيان خطأ. وبنحوه قال أحمد عقب الرواية (27142). وذهب ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 4/ 589 إلى احتمال أن يكون عبيد الله بن أبي يزيد سمعه من أبيه ومن سباع.
وسلف في الحديثين السابقين. =
৩ - অধ্যায়: কন্যার পক্ষ থেকে কয়টি আকিকা দিতে হবে
৪২১৭ - কুতাইবা ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ (তিনি ইবন আবি ইয়াযিদ) থেকে, তিনি সিবা ইবন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন
উম্মে কুরয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুদায়বিয়াতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলাম তাঁকে হাদির গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "ছেলের পক্ষ থেকে দুটি বকরি এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি বকরি, সেগুলো নর হোক বা মাদী তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই।"--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (২৭১৪২) ও আবু দাউদ (২৮৩৪) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২৭৩৬৯) মানসুর ইবনুল মুতামির-এর সূত্রে, এবং (২৭৩৭১) ও (২৭৩৭২) ইবন জুরাইজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়ে আতা থেকে, এই পাঠে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এখানে এবং পরবর্তী স্থানে: 'থেকে' (আন) রয়েছে।
(২) 'মীম' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: 'অথবা' (আও) রয়েছে।
(৩) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), সিবা ইবন সাবিত-এর সাহাবি হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; বাগাভী ও ইবন কানি তাকে সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং হাফিজ ইবন হাজার 'আল-ইসাবাহ' ও 'তাহযিবুত তাহযিব'-এ তাদের অনুসরণ করেছেন, তেমনিভাবে এর আগে যাহাবি 'আত-তাজরিদ'-এ করেছেন, তবে তিনি 'আল-মিযান'-এ বলেছেন: তাকে চেনা যায় না! ইবন হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য তাবেয়ীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন ইবন উইয়াইনাহ। এটি 'আল-কুবরা' (৪৫২৯) গ্রন্থে রয়েছে।
কুতাইবা ছাড়াও অন্য রাবিগণ এটি বর্ণনা করেছেন—যা আহমাদ (২৭১৩৯), আবু দাউদ (২৮৩৫), ইবন মাজাহ (৩১৬২) ও ইবন হিব্বান (৫৩১২) বর্ণনা করেছেন—সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবি ইয়াযিদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সিবা ইবন সাবিত থেকে এই সনদে। তারা সনদে উবায়দুল্লাহর পিতা আবু ইয়াযিদকে বৃদ্ধি করেছেন। আহমাদ ও আবু দাউদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "পাখিদের তাদের বাসায় থাকতে দাও।"
এবং এটি আহমাদ (২৭১৪৩) ও আবু দাউদ (২৮৩৬) হাম্মাদ ইবন যায়িদ-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবন আবি ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অর্থাৎ 'তার পিতা থেকে' কথাটি ছাড়া। আবু দাউদ বলেছেন: এটাই সঠিক এবং সুফিয়ানের হাদিসে ভুল রয়েছে। আহমাদ বর্ণনাটির (২৭১৪২) পর অনুরূপ বলেছেন। ইবনুল কাত্তান 'বায়ানুল ওয়াহাম ওয়াল ইহহাম' (৪/৫৮৯) গ্রন্থে সম্ভাবনা প্রকাশ করেছেন যে, উবায়দুল্লাহ ইবন আবি ইয়াযিদ হয়তো এটি তার পিতা এবং সিবা উভয়ের নিকট থেকে শুনেছেন।
এবং পূর্ববর্তী দুটি হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে। =
৪২১৭ - কুতাইবা ইবন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ (তিনি ইবন আবি ইয়াযিদ) থেকে, তিনি সিবা ইবন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন
উম্মে কুরয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুদায়বিয়াতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলাম তাঁকে হাদির গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "ছেলের পক্ষ থেকে দুটি বকরি এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি বকরি, সেগুলো নর হোক বা মাদী তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই।"--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (২৭১৪২) ও আবু দাউদ (২৮৩৪) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ (২৭৩৬৯) মানসুর ইবনুল মুতামির-এর সূত্রে, এবং (২৭৩৭১) ও (২৭৩৭২) ইবন জুরাইজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়ে আতা থেকে, এই পাঠে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এখানে এবং পরবর্তী স্থানে: 'থেকে' (আন) রয়েছে।
(২) 'মীম' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে: 'অথবা' (আও) রয়েছে।
(৩) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), সিবা ইবন সাবিত-এর সাহাবি হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; বাগাভী ও ইবন কানি তাকে সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং হাফিজ ইবন হাজার 'আল-ইসাবাহ' ও 'তাহযিবুত তাহযিব'-এ তাদের অনুসরণ করেছেন, তেমনিভাবে এর আগে যাহাবি 'আত-তাজরিদ'-এ করেছেন, তবে তিনি 'আল-মিযান'-এ বলেছেন: তাকে চেনা যায় না! ইবন হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য তাবেয়ীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন ইবন উইয়াইনাহ। এটি 'আল-কুবরা' (৪৫২৯) গ্রন্থে রয়েছে।
কুতাইবা ছাড়াও অন্য রাবিগণ এটি বর্ণনা করেছেন—যা আহমাদ (২৭১৩৯), আবু দাউদ (২৮৩৫), ইবন মাজাহ (৩১৬২) ও ইবন হিব্বান (৫৩১২) বর্ণনা করেছেন—সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবন আবি ইয়াযিদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সিবা ইবন সাবিত থেকে এই সনদে। তারা সনদে উবায়দুল্লাহর পিতা আবু ইয়াযিদকে বৃদ্ধি করেছেন। আহমাদ ও আবু দাউদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "পাখিদের তাদের বাসায় থাকতে দাও।"
এবং এটি আহমাদ (২৭১৪৩) ও আবু দাউদ (২৮৩৬) হাম্মাদ ইবন যায়িদ-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবন আবি ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অর্থাৎ 'তার পিতা থেকে' কথাটি ছাড়া। আবু দাউদ বলেছেন: এটাই সঠিক এবং সুফিয়ানের হাদিসে ভুল রয়েছে। আহমাদ বর্ণনাটির (২৭১৪২) পর অনুরূপ বলেছেন। ইবনুল কাত্তান 'বায়ানুল ওয়াহাম ওয়াল ইহহাম' (৪/৫৮৯) গ্রন্থে সম্ভাবনা প্রকাশ করেছেন যে, উবায়দুল্লাহ ইবন আবি ইয়াযিদ হয়তো এটি তার পিতা এবং সিবা উভয়ের নিকট থেকে শুনেছেন।
এবং পূর্ববর্তী দুটি হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে। =
3 - Chapter: How many sheep should be sacrificed for a girl
4217 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Ubaydullah — and he is Ibn Abi Yazid — from Siba' ibn Thabit, from Umm Kurz, who said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, at al-Hudaybiyyah to ask him about the meat of the sacrificial animals. I heard him say: "For a boy, two sheep, and for a girl, one sheep. It will not harm you whether they are male or female."
Sign in to report a translation.
4217 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Ubaydullah — and he is Ibn Abi Yazid — from Siba' ibn Thabit, from Umm Kurz, who said: I came to the Prophet, peace and blessings be upon him, at al-Hudaybiyyah to ask him about the meat of the sacrificial animals. I heard him say: "For a boy, two sheep, and for a girl, one sheep. It will not harm you whether they are male or female."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 311)