‌‌38 - باب ثواب مَنْ وفَّى بما بايَعَ عليه
4210 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيان عن الزُّهريّ، عن أبي إدريس الخَوْلانيّ
عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ قال: كُنَّا عند النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في مجلسٍ، فقال: "بايعوني على أن لا تُشرِكوا بالله شيئًا، ولا تَسْرِقوا، ولا تَزْنوا" -وقرأ عليهم الآية- "فمَنْ وفَّى منكم فأجرُه على الله، ومَنْ أصابَ من ذلك شيئًا، فسترَ(1) اللهُ عليه، فهو إلى الله عز وجل؛ إن شاءَ عذَّبَه، وإن شاءَ غفر له"(2).

‌‌39 - باب ما يُكره من الحرص على الإمارة
4211 - أخبرني محمد بنُ آدم بنِ سليمان، عن ابن المبارك، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقْبُريّ--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (18830) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه -أيضًا- (18828) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به.
قال السِّندي: قوله: "قد وضع" أي: والحال أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وضع رجله، أو الرجل وضع رجله "في الغَرْز" بفتح معجمة، فمهملة ساكنة، ثم معجمة: هو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب. وقيل: مطلقًا.
(1) في (م): فستره.
(2) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إدريس الخولاني: هو عائد الله بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7252) و (7787).
وأخرجه أحمد (22678)، والبخاري (4894) و (6784)، ومسلم (1709): (41) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4161).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (5002).
৩৮ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার বাইআতের (অঙ্গীকারের) পূর্ণ বাস্তবায়ন করে তার পুরস্কার
৪২১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী থেকে
উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক মজলিসে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে এই মর্মে বাইআত গ্রহণ করো যে, আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, চুরি করবে না এবং ব্যভিচার করবে না" - অতঃপর তিনি তাদের নিকট আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন - "অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (অঙ্গীকার) পূর্ণ করবে, তার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং আল্লাহ তা গোপন রাখবেন, তবে বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছাধীন; যদি তিনি চান তাকে শাস্তি দেবেন এবং যদি তিনি চান তাকে ক্ষমা করবেন।"

‌‌৩৯ - পরিচ্ছেদ: নেতৃত্বের প্রতি লালসা রাখার অপছন্দনীয়তা
৪২১১ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আদম ইবনে সুলাইমান ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইবনে আবি যি'ব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ (১৮৮৩০) আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আরও বর্ণিত হয়েছে (১৮৮২৮) ওয়াকি থেকে, সুফিয়ান সাওরী থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "রেখেছেন" অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পা রেখেছেন, অথবা সেই ব্যক্তি তার পা রেখেছেন "গারিজে" (উটের রেকাবে), যা চামড়া বা কাঠের তৈরি উটের জিনের রেকাবকে বলা হয়। আর বলা হয়েছে: সাধারণভাবে যেকোনো রেকাব।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আল্লাহ তা গোপন করেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা এবং আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী হলেন আইজুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭২৫২ ও ৭৭৮৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (২২৬৭৮), বুখারী (৪৮৯৪) ও (৬৭৮৪) এবং মুসলিম (১৭০৯): (৪১) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪১৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি সামনে ৫০০২ নম্বরে এর সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
38 - Chapter: The Reward for One Who Fulfills What He Pledged Upon

4210 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Idris al-Khawlani, from Ubadah ibn al-Samit, who said: We were with the Prophet, peace and blessings be upon him, in a gathering, and he said: "Pledge allegiance to me upon that you will not associate anything with Allah, nor steal, nor commit adultery" — and he recited the verse to them — "Whoever among you fulfills [this pledge], his reward is with Allah, and whoever commits any of these [offenses] and Allah conceals it for him, then his matter is left to Allah, the Mighty and Majestic: if He wills, He punishes him, and if He wills, He forgives him."

39 - Chapter: What Is Disliked of Eagerness for Authority

4211 - Muhammad ibn Adam ibn Sulayman informed me, from Ibn al-Mubarak, from Ibn Abi Dhi'b, from Sa'id al-Maqburi
=================================
And Ahmad (18830) also recorded it from Abd al-Rahman ibn Mahdi, with this chain of transmission.
And he also recorded it (18828) from Waki', from Sufyan al-Thawri, with it.
Al-Sindi said: His statement "had placed" — meaning: while the Prophet, peace and blessings be upon him, had placed his foot, or the man had placed his foot — "in the stirrup" (al-gharz): with a fat-ha on the ghayn, a sukun on the ra', then a ghayn — it is the stirrup of a camel's saddle when it is made of leather or wood. And it was also said: [it applies] generally.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 305)