...আমার অন্তর্ভুক্ত নয়, এবং আমিও তার অন্তর্ভুক্ত নই, আর সে হাওজের নিকট আমার কাছে আসবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের অত্যাচারে তাদের সাহায্য করবে না, সে আমার অন্তর্ভুক্ত এবং আমি তার অন্তর্ভুক্ত, আর সে হাওজের নিকট আমার কাছে আসবে।(১).

‌‌৩৬ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো আমিরকে (শাসককে) অত্যাচারে সাহায্য করে না
৪২০৮ - হারুন ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাসিন থেকে, তিনি শাব্বী থেকে, তিনি আসিম আল-আদাওয়ী থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। আবু হাসিন: তিনি হলেন উসমান ইবনে আসিম ইবনে হাসিন আল-আসাদি। শাব্বী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৭৮২ ও ৮৭০৫ নং ক্রমিকে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (১৮১২৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই একই সনদে।
তিরমিজি (২২৫৯), লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৭৮৪), এবং ইবনে হিব্বান (২৮২), (২৮৩) ও (২৮৫) নং হাদীসে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি একটি সহিহ গরিব হাদিস।
তিরমিজি (২২৫৯) এবং লেখক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৭৮৫) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি জুবাইদ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যাকে ইব্রাহিম বলা হয় (এবং তিনি নাখয়ী নন), তিনি কাব ইবনে উজরাহ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
খতিব বাগদাদি তার "তারিখ" গ্রন্থে (৫/৩৬২) বলেন: সুফিয়ান থেকে যা সংরক্ষিত তা হলো আবু হাসিন থেকে, তিনি শাব্বী থেকে, তিনি আসিম থেকে।
তিরমিজি (৬১৪) ও (৬১৫) তারিক ইবনে শিহাবের সূত্রে কাব ইবনে উজরাহ থেকে এর অনুরূপ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী পরিচ্ছেদে এটি পুনরায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর বাণী: "যে তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করল" এটি তাসদিক (সত্যায়ন) থেকে এসেছে। "তাদের মিথ্যায়" (বি-কাযিবিহিম) এখানে 'বা' অক্ষরটি 'ফি' (মধ্যে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ তারা কথায় মিথ্যা বলে, অতঃপর যে ব্যক্তি তাদের সেই কথায় তাদের বিশ্বাস করে এবং তাদের সান্নিধ্য লাভের জন্য তাদের বলে: "আপনারা সত্য বলেছেন"। "সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়" এটি কঠোরতা ও সতর্কবার্তা যে, আমার ও তাদের মধ্যে সম্পর্কের বিচ্ছেদ ঘটেছে। "আলাইয়্যা" (আমার নিকট) শব্দটি 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ যোগে। "আর যে তাদের সত্য বলে স্বীকার করবে না" অর্থাৎ আল্লাহভীতি ও পরহেজগারির কারণে, আর এটি কেবল ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিদের পক্ষেই সম্ভব; এই কারণেই তিনি বলেছেন: "সে আমার অন্তর্ভুক্ত এবং আমি তার অন্তর্ভুক্ত"। এবং সম্ভাবনা আছে যে, ঈমানের সাথে সেই যুগে তাদের সঙ্গ ত্যাগ করে নিছক ধৈর্য ধারণ করাই এই উচ্চ মর্যাদায় পৌঁছে দেয়, অথবা যে ধৈর্য ধারণ করে তাকে এমন আমলের তৌফিক দেওয়া হয় যা তাকে সেই স্তর পর্যন্ত পৌঁছে দেয়। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।