33 - باب وزير الإمام
4204 - أخبرنا عمرو بن عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة قال: حدَّثنا ابن المبارك، عن ابن أبي حسين عن القاسم بن محمد قال:
سمعتُ عمتي تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ ولي منكم عملًا فأراد الله به خيرًا، جعل له وزيرًا صالحًا، إن(1) نَسِيَ ذكَّرَه، وإن ذكر أعانه"(2).
34 - باب جزاءِ من أُمِرَ بمعصيةٍ فأطاع
4205 - أخبرنا محمد بنُ المُثَنَّى ومحمد بن بشّار قالا: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شُعبة، عن زُبيد الإياميّ، عن سعد بن عُبيدة، عن أبي عبد الرَّحمن--------------------------------------------
= وسلف في الرواية (4201) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وفي الرواية السابقة من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد. وقد ذكر الدَّارَقُطْنيّ في "العلل" 6/ 117 - 118 هذين الوجهين وغيرَهما، ثم قال: ولا يُدفَعُ حديث صفوان -يعني ابن سُليم- لجواز أن يكون أبو سلمة حفِظَه عن أبي أيوب، وعن أبي سعيد، وعن أبي هريرة.
(1) في (م): فإن.
(2) حديث صحيح، بقية -وهو ابن الوليد- مُدلِّس يدلِّس تدليس التسوية، ولم يُصرِّح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، لكنَّه تُوبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن المبارك: هو عبد الله، وابن أبي حسين: هو عمر بن سعيد بن أبي حسين، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصدِّيق، وعمَّتُه: هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7779) و (8699).
وأخرجه أحمد (24414) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، وأبو داود (2932)، وابن حبان (4494) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، كلاهما عن القاسم بن محمد، بهذا الإسناد. وفيهما ضعف.
وأخرجه البزار (1592 - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (4240) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها. وإسناده صحيح.
4204 - أخبرنا عمرو بن عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة قال: حدَّثنا ابن المبارك، عن ابن أبي حسين عن القاسم بن محمد قال:
سمعتُ عمتي تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ ولي منكم عملًا فأراد الله به خيرًا، جعل له وزيرًا صالحًا، إن(1) نَسِيَ ذكَّرَه، وإن ذكر أعانه"(2).
34 - باب جزاءِ من أُمِرَ بمعصيةٍ فأطاع
4205 - أخبرنا محمد بنُ المُثَنَّى ومحمد بن بشّار قالا: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شُعبة، عن زُبيد الإياميّ، عن سعد بن عُبيدة، عن أبي عبد الرَّحمن--------------------------------------------
= وسلف في الرواية (4201) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وفي الرواية السابقة من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد. وقد ذكر الدَّارَقُطْنيّ في "العلل" 6/ 117 - 118 هذين الوجهين وغيرَهما، ثم قال: ولا يُدفَعُ حديث صفوان -يعني ابن سُليم- لجواز أن يكون أبو سلمة حفِظَه عن أبي أيوب، وعن أبي سعيد، وعن أبي هريرة.
(1) في (م): فإن.
(2) حديث صحيح، بقية -وهو ابن الوليد- مُدلِّس يدلِّس تدليس التسوية، ولم يُصرِّح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، لكنَّه تُوبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن المبارك: هو عبد الله، وابن أبي حسين: هو عمر بن سعيد بن أبي حسين، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصدِّيق، وعمَّتُه: هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7779) و (8699).
وأخرجه أحمد (24414) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، وأبو داود (2932)، وابن حبان (4494) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، كلاهما عن القاسم بن محمد، بهذا الإسناد. وفيهما ضعف.
وأخرجه البزار (1592 - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (4240) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها. وإسناده صحيح.
৩৩ - ইমামের উজির (সহযোগী) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৪২০৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন উসমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, ইবন আবী হুসাইন থেকে, তিনি কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন:
আমি আমার ফুফুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি কোনো কাজের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয় এবং আল্লাহ তার কল্যাণ চান, তবে তিনি তার জন্য একজন নেককার উজির (সহযোগী) নির্ধারণ করে দেন; যদি সে ভুলে যায় তবে সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি সে স্মরণ রাখে তবে সে তাকে সাহায্য করে"।
৩৪ - যাকে পাপ কাজের আদেশ দেওয়া হয়েছে এবং সে তা পালন করেছে তার পরিণাম সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৪২০৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না এবং মুহাম্মদ ইবন বাশশার, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, যুবাইদ আল-ইয়ামী থেকে, তিনি সা'দ ইবন উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে--------------------------------------------
= এবং যুহরীর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত ৪২০১ নম্বর বর্ণনায় এটি গত হয়েছে। এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় যুহরীর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" গ্রন্থে (৬/১১৭-১১৮) এই দুটি দিক ও এছাড়া অন্যান্য দিকগুলো উল্লেখ করেছেন, তারপর বলেছেন: সাফওয়ান -অর্থাৎ ইবন সুলাইম- এর হাদিসটি বাতিল করা যাবে না, কারণ হতে পারে আবু সালামাহ এটি আবু আইয়ুব, আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রা সবার থেকেই মুখস্থ করেছিলেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: "ফাইন" (অতঃপর যদি)।
(২) হাদিসটি সহীহ। বাকিয়্যাহ -যিনি ইবনুল ওয়ালীদ- তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি তাদলিসুত তাসবিয়াহ করেন। তিনি সনদের সকল স্তরে শ্রবণের স্পষ্ট ঘোষণা দেননি, তবে তার অনুসরণ (তাবে) পাওয়া গেছে, এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনুল মুবারক: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। ইবন আবী হুসাইন: তিনি হলেন উমর ইবন সাঈদ ইবন আবী হুসাইন। কাসিম ইবন মুহাম্মদ: তিনি হলেন আবু বকর সিদ্দিকের পৌত্র। আর তার ফুফু: তিনি হলেন উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ৭৭৭৯ এবং ৮৬৯৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৪৪১৪) আবদুর রহমান ইবন আবী বকর ইবন আবী মুলাইকার সূত্রে, আবু দাউদ (২৯৩২), এবং ইবন হিব্বান (৪৪৯৪) আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে, তারা উভয়ে কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এই দুটিতে দুর্বলতা রয়েছে।
আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৯২ - কাশফুল আস্তার), এবং তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে (৪২৪০) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
৪২০৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন উসমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, ইবন আবী হুসাইন থেকে, তিনি কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি বলেন:
আমি আমার ফুফুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি কোনো কাজের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয় এবং আল্লাহ তার কল্যাণ চান, তবে তিনি তার জন্য একজন নেককার উজির (সহযোগী) নির্ধারণ করে দেন; যদি সে ভুলে যায় তবে সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি সে স্মরণ রাখে তবে সে তাকে সাহায্য করে"।
৩৪ - যাকে পাপ কাজের আদেশ দেওয়া হয়েছে এবং সে তা পালন করেছে তার পরিণাম সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
৪২০৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না এবং মুহাম্মদ ইবন বাশশার, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, যুবাইদ আল-ইয়ামী থেকে, তিনি সা'দ ইবন উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে--------------------------------------------
= এবং যুহরীর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত ৪২০১ নম্বর বর্ণনায় এটি গত হয়েছে। এবং পূর্ববর্তী বর্ণনায় যুহরীর সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" গ্রন্থে (৬/১১৭-১১৮) এই দুটি দিক ও এছাড়া অন্যান্য দিকগুলো উল্লেখ করেছেন, তারপর বলেছেন: সাফওয়ান -অর্থাৎ ইবন সুলাইম- এর হাদিসটি বাতিল করা যাবে না, কারণ হতে পারে আবু সালামাহ এটি আবু আইয়ুব, আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রা সবার থেকেই মুখস্থ করেছিলেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: "ফাইন" (অতঃপর যদি)।
(২) হাদিসটি সহীহ। বাকিয়্যাহ -যিনি ইবনুল ওয়ালীদ- তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি তাদলিসুত তাসবিয়াহ করেন। তিনি সনদের সকল স্তরে শ্রবণের স্পষ্ট ঘোষণা দেননি, তবে তার অনুসরণ (তাবে) পাওয়া গেছে, এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনুল মুবারক: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। ইবন আবী হুসাইন: তিনি হলেন উমর ইবন সাঈদ ইবন আবী হুসাইন। কাসিম ইবন মুহাম্মদ: তিনি হলেন আবু বকর সিদ্দিকের পৌত্র। আর তার ফুফু: তিনি হলেন উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" এর ৭৭৭৯ এবং ৮৬৯৯ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৪৪১৪) আবদুর রহমান ইবন আবী বকর ইবন আবী মুলাইকার সূত্রে, আবু দাউদ (২৯৩২), এবং ইবন হিব্বান (৪৪৯৪) আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে, তারা উভয়ে কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এই দুটিতে দুর্বলতা রয়েছে।
আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৯২ - কাশফুল আস্তার), এবং তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে (৪২৪০) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহীহ।
33 - Chapter: The Minister of the Imam
4204 - 'Amr ibn 'Uthman informed us, saying: Baqiyyah narrated to us, saying: Ibn al-Mubarak narrated to us, from Ibn Abi Husayn, from al-Qasim ibn Muhammad, who said:
I heard my aunt say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever among you is given charge of an affair, and Allah wishes good for him, He grants him a righteous minister. If he forgets, the minister reminds him; and if he remembers, the minister helps him."
34 - Chapter: The Reward of One Who Is Commanded to Disobey and Obeys
4205 - Muhammad ibn al-Muthanna and Muhammad ibn Bashshar informed us, both saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Zubayd al-Iyami, from Sa'd ibn 'Ubaydah, from Abu 'Abd al-Rahman
Sign in to report a translation.
4204 - 'Amr ibn 'Uthman informed us, saying: Baqiyyah narrated to us, saying: Ibn al-Mubarak narrated to us, from Ibn Abi Husayn, from al-Qasim ibn Muhammad, who said:
I heard my aunt say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever among you is given charge of an affair, and Allah wishes good for him, He grants him a righteous minister. If he forgets, the minister reminds him; and if he remembers, the minister helps him."
34 - Chapter: The Reward of One Who Is Commanded to Disobey and Obeys
4205 - Muhammad ibn al-Muthanna and Muhammad ibn Bashshar informed us, both saying: Muhammad narrated to us, saying: Shu'bah narrated to us, from Zubayd al-Iyami, from Sa'd ibn 'Ubaydah, from Abu 'Abd al-Rahman
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 300)