23 - باب المرتدِّ أعرابيًّا بعد الهجرة
4186 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا حاتم بنُ إسماعيل، عن يزيد بن أبي عُبيد
عن سَلَمة بن الأَكْوَع، أنَّه دخلَ على الحَجَّاج فقال: يا ابنَ الأَكْوَع، ارتَدَدْتَ على عَقِبَيك، - وذكر كلمةً معناها: وبَدَوْتَ - قال: لا، ولكِنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أذِنَ لي في البَدْوِ(1).
24 - باب البيعة فيما يستطيع الإنسان
4187 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار. ح وأخبرني عليُّ بن حُجْر، عن إسماعيل، عن عبد الله بن دينار
عن ابن عمرَ قال: كُنَّا نُبايِعُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على السَّمع والطَّاعة، ثُمَّ يقول(2): "فيما استَطعْتَ" وقال عليٌّ: "فيما استطَعْتُم"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7761).
وأخرجه البخاري (7087)، ومسلم (1862)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16508) و (16545) عن حماد بن مسعدة، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة أنَّه استأذن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في البَدْوِ، فأذِن له.
قال السِّندي: قوله: "ارتددتَ" أي: عن الهجرة "وبَدَوْت" أي: خرجت إلى البادية، ورُوي: "بَديت" ولعلَّه سهوٌ. "في البَدْوِ" أي: في الخروج إلى البادية، أي: فلا يُنافي الهجرةَ الخروجُ إليها.
(2) بعدها في (م) و (ر) زيادة: لنا.
(3) إسناداه صحيحان، سفيان: هو ابن عُيينة، وإسماعيل: هو ابن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7762) و (8671).
وأخرجه أحمد (4565) عن سفيان بن عيينة، بالإسناد الأول.
وأخرجه مسلم (1867)، والترمذي (1593)، كلاهما عن علي بن حجر، بالإسناد الثاني.
وأخرجه مسلم (1867)، وابن حبان (4549) من طريقين عن إسماعيل بن جعفر، به. =
4186 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا حاتم بنُ إسماعيل، عن يزيد بن أبي عُبيد
عن سَلَمة بن الأَكْوَع، أنَّه دخلَ على الحَجَّاج فقال: يا ابنَ الأَكْوَع، ارتَدَدْتَ على عَقِبَيك، - وذكر كلمةً معناها: وبَدَوْتَ - قال: لا، ولكِنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أذِنَ لي في البَدْوِ(1).
24 - باب البيعة فيما يستطيع الإنسان
4187 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار. ح وأخبرني عليُّ بن حُجْر، عن إسماعيل، عن عبد الله بن دينار
عن ابن عمرَ قال: كُنَّا نُبايِعُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على السَّمع والطَّاعة، ثُمَّ يقول(2): "فيما استَطعْتَ" وقال عليٌّ: "فيما استطَعْتُم"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7761).
وأخرجه البخاري (7087)، ومسلم (1862)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16508) و (16545) عن حماد بن مسعدة، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة أنَّه استأذن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في البَدْوِ، فأذِن له.
قال السِّندي: قوله: "ارتددتَ" أي: عن الهجرة "وبَدَوْت" أي: خرجت إلى البادية، ورُوي: "بَديت" ولعلَّه سهوٌ. "في البَدْوِ" أي: في الخروج إلى البادية، أي: فلا يُنافي الهجرةَ الخروجُ إليها.
(2) بعدها في (م) و (ر) زيادة: لنا.
(3) إسناداه صحيحان، سفيان: هو ابن عُيينة، وإسماعيل: هو ابن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7762) و (8671).
وأخرجه أحمد (4565) عن سفيان بن عيينة، بالإسناد الأول.
وأخرجه مسلم (1867)، والترمذي (1593)، كلاهما عن علي بن حجر، بالإسناد الثاني.
وأخرجه مسلم (1867)، وابن حبان (4549) من طريقين عن إسماعيل بن جعفر، به. =
২৩ - হিজরতের পর পুনরায় মরুবাসী হওয়া পরিচ্ছেদ
৪১৮৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনে ইসমাঈল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াযিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে
তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হাজ্জাজের নিকট প্রবেশ করলেন। হাজ্জাজ বললেন: হে ইবনুল আকওয়া, তুমি কি তোমার গোড়ালির ওপর ভর দিয়ে পেছনে ফিরে গেলে? - এবং তিনি এমন একটি শব্দ উল্লেখ করলেন যার অর্থ হলো: এবং তুমি মরুবাসী হয়ে গেলে - সালামাহ বললেন: না, বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মরুভূমিতে বসবাসের অনুমতি দিয়েছেন।(১)
২৪ - মানুষের সাধ্যানুযায়ী বায়আত গ্রহণ পরিচ্ছেদ
৪১৮৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে। (সূত্রান্তর) এবং আলী ইবনে হুজর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শোনা ও আনুগত্য করার ওপর বায়আত করতাম, অতঃপর তিনি বলতেন(২): "তোমার সাধ্যানুযায়ী।" আর আলী (তার বর্ণনায়) বলেছেন: "তোমাদের সাধ্যানুযায়ী।"(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৭৭৬১) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৭০৮৭) এবং ইমাম মুসলিম (১৮৬২) উভয়ই কুতাইবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৬৫০৮) ও (১৬৫৪৫) সূত্রে হাম্মাদ ইবনে মাসআদা থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মরুভূমিতে বসবাসের অনুমতি চেয়েছিলেন, আর তিনি তাকে অনুমতি দিয়েছিলেন।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "তুমি ফিরে গেলে" অর্থাৎ হিজরত ত্যাগ করে। "এবং তুমি মরুবাসী হলে" অর্থাৎ মরুভূমির দিকে বেরিয়ে গেলে। বর্ণিত আছে: "বাদাইতা", সম্ভবত এটি অনবধানবশত ভুল। "মরুভূমিতে" অর্থাৎ মরুভূমির দিকে বের হওয়াতে; অর্থাৎ মরুভূমিতে চলে যাওয়া হিজরতের পরিপন্থী নয়।
(২) (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: আমাদের জন্য।
(৩) এর সনদ দুটি সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং ইসমাঈল হলেন ইবনে জাফর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৭৭৬২) ও (৮৬৭১) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৪৫৬৫) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে প্রথম সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৮৬৭) ও তিরমিযী (১৫৯৩) উভয়ই আলী ইবনে হুজর থেকে দ্বিতীয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৮৬৭) ও ইবনে হিব্বান (৪৫৪৯) দুটি সূত্রে ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৪১৮৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনে ইসমাঈল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াযিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে
তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হাজ্জাজের নিকট প্রবেশ করলেন। হাজ্জাজ বললেন: হে ইবনুল আকওয়া, তুমি কি তোমার গোড়ালির ওপর ভর দিয়ে পেছনে ফিরে গেলে? - এবং তিনি এমন একটি শব্দ উল্লেখ করলেন যার অর্থ হলো: এবং তুমি মরুবাসী হয়ে গেলে - সালামাহ বললেন: না, বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে মরুভূমিতে বসবাসের অনুমতি দিয়েছেন।(১)
২৪ - মানুষের সাধ্যানুযায়ী বায়আত গ্রহণ পরিচ্ছেদ
৪১৮৭ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে। (সূত্রান্তর) এবং আলী ইবনে হুজর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শোনা ও আনুগত্য করার ওপর বায়আত করতাম, অতঃপর তিনি বলতেন(২): "তোমার সাধ্যানুযায়ী।" আর আলী (তার বর্ণনায়) বলেছেন: "তোমাদের সাধ্যানুযায়ী।"(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৭৭৬১) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৭০৮৭) এবং ইমাম মুসলিম (১৮৬২) উভয়ই কুতাইবা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (১৬৫০৮) ও (১৬৫৪৫) সূত্রে হাম্মাদ ইবনে মাসআদা থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মরুভূমিতে বসবাসের অনুমতি চেয়েছিলেন, আর তিনি তাকে অনুমতি দিয়েছিলেন।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "তুমি ফিরে গেলে" অর্থাৎ হিজরত ত্যাগ করে। "এবং তুমি মরুবাসী হলে" অর্থাৎ মরুভূমির দিকে বেরিয়ে গেলে। বর্ণিত আছে: "বাদাইতা", সম্ভবত এটি অনবধানবশত ভুল। "মরুভূমিতে" অর্থাৎ মরুভূমির দিকে বের হওয়াতে; অর্থাৎ মরুভূমিতে চলে যাওয়া হিজরতের পরিপন্থী নয়।
(২) (মীম) ও (রা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর অতিরিক্ত রয়েছে: আমাদের জন্য।
(৩) এর সনদ দুটি সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং ইসমাঈল হলেন ইবনে জাফর। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৭৭৬২) ও (৮৬৭১) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৪৫৬৫) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে প্রথম সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৮৬৭) ও তিরমিযী (১৫৯৩) উভয়ই আলী ইবনে হুজর থেকে দ্বিতীয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৮৬৭) ও ইবনে হিব্বান (৪৫৪৯) দুটি সূত্রে ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
23 - Chapter: On the one who apostatizes by becoming a Bedouin after the Hijrah
4186 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Hatem ibn Isma'il narrated to us, from Yazid ibn Abi 'Ubayd, from Salamah ibn al-Akwa', that he entered upon al-Hajjaj, who said: "O Ibn al-Akwa', you have turned back on your heels" — and he mentioned a word meaning: "and you have become a Bedouin." He said: "No, but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, permitted me to live in the desert."
24 - Chapter: On the pledge of allegiance regarding what one is able to do
4187 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Abdullah ibn Dinar. And 'Ali ibn Hujr informed me, from Isma'il, from 'Abdullah ibn Dinar, from Ibn 'Umar, who said: We used to pledge allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, upon hearing and obeying, then he would say: "In what you are able." And 'Ali said: "In what you are able" (plural).
Sign in to report a translation.
4186 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Hatem ibn Isma'il narrated to us, from Yazid ibn Abi 'Ubayd, from Salamah ibn al-Akwa', that he entered upon al-Hajjaj, who said: "O Ibn al-Akwa', you have turned back on your heels" — and he mentioned a word meaning: "and you have become a Bedouin." He said: "No, but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, permitted me to live in the desert."
24 - Chapter: On the pledge of allegiance regarding what one is able to do
4187 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Abdullah ibn Dinar. And 'Ali ibn Hujr informed me, from Isma'il, from 'Abdullah ibn Dinar, from Ibn 'Umar, who said: We used to pledge allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, upon hearing and obeying, then he would say: "In what you are able." And 'Ali said: "In what you are able" (plural).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 288)