سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّاب يقول(1): لا هجرةَ بعد وفاةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2).

4172 - أخبرنا عيسى بنُ مُسَاوِرٍ قال: حدَّثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء بن زَبْرٍ، عن بُسْر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولانيّ
عن عبد الله بن وَقْدان السَّعديِّ قال: وَفَدْتُ(3) إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في وفدٍ(4) كلُّنا يطلب حاجةً، وكنتُ آخِرَهُم دُخولًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم(5)، فقلت: يا رسولَ الله، إنِّي ترَكْتُ مَنْ خَلْفي وهم يزعمون أنَّ الهجرةَ قدِ انقَطَعَتْ. قال: "لا تنقَطِعُ الهجرةُ ما قُوتِلَ الكُفَّارُ"(6).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): قال.
(2) إسناده قوي، نُعيم بن دِجاجة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثَّقه الذهبي في "الكاشف"، وباقي رجاله ثقات. وعبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7746) و (8653).
(3) في (هـ): وفدنا، وبهامشها كباقي النسخ.
(4) قوله: "في وفد" ليس في (هـ).
(5) قوله: "على رسول الله صلى الله عليه وسلم " سقط من (ر).
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الوليد - وهو ابن مسلم - مدلِّس، وقد رواه بالعنعنة، وقد اختُلِفَ فيه على بُسر بن عبيد الله كما سيأتي. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7747) و (8654).
وأخرجه البخاري في "تاريخه" 5/ 28 عن الحميدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2632) من طريق دُحيم بن عبد الرحمن، كلاهما عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (4866) من طريق عمرو بن عثمان عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زَبْر، عن بُسْر بن عبيد الله، عن عبد الله بن مُحيريز، عن عبد الله بن وقدان السعدي، به. والمحفوظ عن الوليد رواية المصنِّف ومن تابعها.
وقد رواه مروان بن معاوية الفَزاري - كما سيأتي في الرواية التالية - وغيرُه، عن ابن زَبَر، عن بُسر، عن أبي إدريس الخولاني، عن حسان بن عبد الله الضمري، عن عبد الله بن السعدي، به. =
আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি(১): আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর আর কোনো হিজরত নেই(২)।

৪১৭২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবনে মুসাউয়ির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ, আবদুল্লাহ ইবনুল আলা ইবনে জাবর থেকে, তিনি বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াকদান আস-সা’দি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক প্রতিনিধি দলের সাথে(৩) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম(৪), আমাদের প্রত্যেকেই কোনো না কোনো প্রয়োজন পেশ করতে চাচ্ছিল, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশকারীদের মধ্যে আমিই ছিলাম সবার শেষ ব্যক্তি(৫), আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার পেছনে এমন লোকদের রেখে এসেছি যারা ধারণা করে যে, হিজরত শেষ হয়ে গেছে। তিনি বললেন: "যতক্ষণ কাফেরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চলবে, ততক্ষণ হিজরত বন্ধ হবে না"(৬)।--------------------------------------------
(১) (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি বলেছেন'।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, নুআইম ইবনে দিজাজাহ, তার থেকে একদল বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, এবং আয-যাহাবী "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আর আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"র ৭৭৪৬ ও ৮৬৫৩ নং হাদিসে রয়েছে।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমরা প্রতিনিধি হিসেবে আসলাম', এবং এর পার্শ্বটীকায় অন্যান্য পাণ্ডুলিপির মতো রয়েছে।
(৪) তার কথা: "এক প্রতিনিধি দলের সাথে" (হ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তার কথা: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট" (র) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; ওয়ালীদ - তিনি হলেন ইবনে মুসলিম - একজন মুদাল্লিস (তথ্য গোপনকারী), এবং তিনি এটি 'আন'আনা' পদ্ধতিতে (স্পষ্ট বর্ণনা ব্যতিরেকে) বর্ণনা করেছেন, আর বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি হলেন আয়িযুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"র ৭৭৪৭ ও ৮৬৫৪ নং হাদিসে রয়েছে।
এবং বুখারি তার "তারিখ" ৫/২৮-এ আল-হুমাইদি থেকে, এবং তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৬৩২)-এ দুহাইম ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৬৬) আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল আলা ইবনে জাবর থেকে, তিনি বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াকদান আস-সা’দি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ওয়ালীদের থেকে গ্রন্থকারের এবং তার অনুসরণকারীদের বর্ণনাটিই সংরক্ষিত।
এবং মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাজারি এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে - এবং অন্যরাও ইবনে জাবর থেকে, তিনি বুসর থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি হাসসান ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দামরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সা’দি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
I heard ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb say: There is no hijrah after the death of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.

4172 – ʿĪsā ibn Musāwir informed us, saying: al-Walīd narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn al-ʿAlāʾ ibn Zabr, from Busr ibn ʿUbayd Allāh, from Abū Idrīs al-Khawlānī, from ʿAbd Allāh ibn Waqdān al-Saʿdī, who said: I came as a delegate to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in a delegation, all of us seeking something. I was the last of them to enter upon the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and I said: O Messenger of Allah, I have left behind me those who claim that the hijrah has come to an end. He said: "The hijrah will not come to an end as long as the disbelievers are fought."

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 278)