৪১৭০ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: মানসুর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে,
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন(১) বলেছেন: "কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়ত অবশিষ্ট আছে; সুতরাং যখন তোমাদেরকে (জিহাদের জন্য) বের হওয়ার আহ্বান জানানো হয়, তখন তোমরা বের হও"(২)।

৪১৭১ - আমর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হানি থেকে, তিনি নুআইম ইবনে দিজাজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "তবে জিহাদ", এখানে "তবে" শব্দটি তার পরবর্তী বিষয়টি তার পূর্ববর্তী বিষয়ের বিপরীত হওয়া বুঝায়। এর অর্থ হলো: হিজরতের ফযিলত আর অবশিষ্ট নেই, কিন্তু হিজরতের মর্মার্থের অন্তর্ভুক্ত ফযিলতসমূহ অবশিষ্ট আছে, যেমন জিহাদ এবং প্রতিটি নেক আমলে কল্যাণের নিয়ত করা। "যখন তোমাদেরকে বের হওয়ার আহ্বান জানানো হয়" এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: যখন ইমাম তোমাদের নিকট জিহাদে বের হওয়ার আবেদন জানান। "তখন তোমরা বের হও" অর্থাৎ: তোমরা বেরিয়ে পড়।
(১) 'রা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মক্কা বিজয়ের দিন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী। মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুতামির। মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর। তাউস: তিনি হলেন ইবনে কাইসান আল-য়ামানি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৭৪৫ ও ৮৬৫০ নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (১৯৯১), বুখারী (২৭৮৩) ও (২৮২৫) এবং ইবনে হিব্বান (৪৮৬৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (৩৩৩৫) ও মুসলিম (১৩৫৩) হাদীস নং (১৮৬৩) এর পরে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৩০৭৭), মুসলিম (১৩৫৩) হাদীস নং (১৮৬৩) এর পরে, আবু দাউদ (২৪৮০), তিরমিযী (১৫৯০) এবং ইবনে হিব্বান (৩৭২০) মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ২৮৭৪ নম্বরে পূর্ববর্তী বর্ণনার শব্দগুলো বৃদ্ধি করেছেন।
এবং আহমাদ (২৩৯৬) যিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাক্কায়ী থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে তাউস নেই।
এবং ২৮৭৪ ও ২৮৭৫ নম্বর হাদীসদ্বয়ের অধীনে এর তাখরীজের বাকি অংশ দেখা যেতে পারে।