15 - باب ذِكْر الاختلاف في انقطاع الهجرة
4168 - أخبرنا عبد الملك بنُ شُعيب بن اللَّيث، عن أبيه، عن جَدِّه قال: حدَّثَني عُقَيل، عن ابن شهاب، عن عمرو بن عبد الرَّحمن بن أُميَّة، أنَّ أباه أخبره
أنَّ يَعْلى قال: جِئْتُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بأبي يوم الفتح، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايِعْ أبي على الهِجْرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أُبايِعُه على الجهاد، وقد انقطعتِ الهِجْرة"(1).
4169 - أخبرني محمدُ بنُ داود قال: حدَّثنا مُعلَّى بنُ أَسَد قال: حدَّثنا وُهَيب بنُ خالد، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه
عن صفوان بن أميَّة قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّهم يقولون: إنَّ الجنَّةَ لا يدخلُها إلَّا مُهاجِرٌ. قال: "لا هجرةَ بعدَ فتح مكَّة، ولكن جهادٌ ونِيَّة، وإذا(2) استُنْفِرْتُم فانْفِروا"(3).--------------------------------------------
(1) حسن بطرقه، شعيب بن الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7743) و (8642).
وأخرجه أحمد (17958) عن حجاج بن محمد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4160).
(2) في (هـ): فإذا.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه اختُلِفَ في ثبوت سماع طاوس - وهو ابن كَيْسان اليماني - من صفوان، فقد نفى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 6/ 161 أن يكون سمع منه، وجعل ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 219 سماعه منه ممكنًا. ثم إنَّه اختُلِفَ في إسناد الحديث على طاوس كما هو مبسوط في "مسند أحمد". والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (7744) و (8651).
وأخرجه أحمد (15306) و (27640) عن عفان، عن وهيب، بهذا الإسناد. وزاد قصةً في سرقة خميصة صفوان، وسترد عند المصنف من غير هذا الطريق بالأرقام (4881 - 4884).
ويشهد له حديث ابن عباس الآتي بعده. =
4168 - أخبرنا عبد الملك بنُ شُعيب بن اللَّيث، عن أبيه، عن جَدِّه قال: حدَّثَني عُقَيل، عن ابن شهاب، عن عمرو بن عبد الرَّحمن بن أُميَّة، أنَّ أباه أخبره
أنَّ يَعْلى قال: جِئْتُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بأبي يوم الفتح، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايِعْ أبي على الهِجْرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أُبايِعُه على الجهاد، وقد انقطعتِ الهِجْرة"(1).
4169 - أخبرني محمدُ بنُ داود قال: حدَّثنا مُعلَّى بنُ أَسَد قال: حدَّثنا وُهَيب بنُ خالد، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه
عن صفوان بن أميَّة قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّهم يقولون: إنَّ الجنَّةَ لا يدخلُها إلَّا مُهاجِرٌ. قال: "لا هجرةَ بعدَ فتح مكَّة، ولكن جهادٌ ونِيَّة، وإذا(2) استُنْفِرْتُم فانْفِروا"(3).--------------------------------------------
(1) حسن بطرقه، شعيب بن الليث: هو ابن سعد، وعُقَيل: هو ابن خالد الأيلي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7743) و (8642).
وأخرجه أحمد (17958) عن حجاج بن محمد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4160).
(2) في (هـ): فإذا.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه اختُلِفَ في ثبوت سماع طاوس - وهو ابن كَيْسان اليماني - من صفوان، فقد نفى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 6/ 161 أن يكون سمع منه، وجعل ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 219 سماعه منه ممكنًا. ثم إنَّه اختُلِفَ في إسناد الحديث على طاوس كما هو مبسوط في "مسند أحمد". والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (7744) و (8651).
وأخرجه أحمد (15306) و (27640) عن عفان، عن وهيب، بهذا الإسناد. وزاد قصةً في سرقة خميصة صفوان، وسترد عند المصنف من غير هذا الطريق بالأرقام (4881 - 4884).
ويشهد له حديث ابن عباس الآتي بعده. =
১৫ - হিজরত বন্ধ হয়ে যাওয়ার ব্যাপারে মতভেদের বর্ণনা
৪১৬৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবন শুআইব ইবনুল লাইস, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উকাইল, ইবনে শিহাব থেকে, আমর ইবন আব্দুর রহমান ইবন উমাইয়া থেকে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে—
ইয়ালা বলেছেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন আমার পিতাকে নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, হিজরতের ওপর আমার পিতার বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করুন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তাঁর জিহাদের ওপর বায়আত গ্রহণ করছি, কেননা হিজরত বন্ধ হয়ে গিয়েছে।"(১)
৪১৬৯ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআল্লা ইবন আসাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব ইবন খালিদ, আব্দুল্লাহ ইবন তাউস থেকে, তাঁর পিতা থেকে—
সাফওয়ান ইবন উমাইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা বলে যে, জান্নাতে মুহাজির ছাড়া আর কেউ প্রবেশ করবে না। তিনি বললেন: "মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়ত অবশিষ্ট আছে। আর যখন তোমাদের যুদ্ধের জন্য ডাকা হয়, তখন তোমরা বের হয়ে পড়ো।"(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদগুলো অনুযায়ী হাসান। শুআইব ইবনুল লাইস: তিনি হলেন ইবন সাদ, এবং উকাইল: তিনি হলেন ইবন খালিদ আল-আইলি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৭৪৩ ও ৮৬৪২ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৭৯৫৮) এটি হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি লাইস ইবন সাদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পূর্বে ৪১৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফা ইজা" (অতঃপর যখন)।
(৩) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে তাউস—যিনি ইবন কায়সান আল-ইয়ামানি—সাফওয়ান থেকে হাদীস শুনেছেন কি না এ নিয়ে মতভেদ আছে। আত-তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" ৬/১৬১ গ্রন্থে তাঁর শোনাকে অস্বীকার করেছেন, অন্যদিকে ইবন আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১১/২১৯ গ্রন্থে তাঁর শোনাকে সম্ভব বলে গণ্য করেছেন। এরপর তাউস থেকে হাদীসটির সনদেও মতভেদ রয়েছে যেমনটি "মুসনাদে আহমদ"-এ বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৭৪৪ ও ৮৬৫১ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৫৩০৬) ও (২৭৬৪০) আফফান থেকে, তিনি উহাইব থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি সাফওয়ানের চাদর চুরির একটি ঘটনা এতে যোগ করেছেন, যা গ্রন্থকারের নিকট অন্য সূত্রে ৪৮৮১ - ৪৮৮৪ নম্বরে আসবে।
এর সপক্ষে পরবর্তীতে আগত ইবনে আব্বাসের হাদীসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
৪১৬৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবন শুআইব ইবনুল লাইস, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উকাইল, ইবনে শিহাব থেকে, আমর ইবন আব্দুর রহমান ইবন উমাইয়া থেকে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে—
ইয়ালা বলেছেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন আমার পিতাকে নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, হিজরতের ওপর আমার পিতার বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করুন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তাঁর জিহাদের ওপর বায়আত গ্রহণ করছি, কেননা হিজরত বন্ধ হয়ে গিয়েছে।"(১)
৪১৬৯ - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআল্লা ইবন আসাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উহাইব ইবন খালিদ, আব্দুল্লাহ ইবন তাউস থেকে, তাঁর পিতা থেকে—
সাফওয়ান ইবন উমাইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা বলে যে, জান্নাতে মুহাজির ছাড়া আর কেউ প্রবেশ করবে না। তিনি বললেন: "মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়ত অবশিষ্ট আছে। আর যখন তোমাদের যুদ্ধের জন্য ডাকা হয়, তখন তোমরা বের হয়ে পড়ো।"(৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদগুলো অনুযায়ী হাসান। শুআইব ইবনুল লাইস: তিনি হলেন ইবন সাদ, এবং উকাইল: তিনি হলেন ইবন খালিদ আল-আইলি। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৭৪৩ ও ৮৬৪২ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৭৯৫৮) এটি হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি লাইস ইবন সাদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পূর্বে ৪১৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফা ইজা" (অতঃপর যখন)।
(৩) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে তাউস—যিনি ইবন কায়সান আল-ইয়ামানি—সাফওয়ান থেকে হাদীস শুনেছেন কি না এ নিয়ে মতভেদ আছে। আত-তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" ৬/১৬১ গ্রন্থে তাঁর শোনাকে অস্বীকার করেছেন, অন্যদিকে ইবন আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১১/২১৯ গ্রন্থে তাঁর শোনাকে সম্ভব বলে গণ্য করেছেন। এরপর তাউস থেকে হাদীসটির সনদেও মতভেদ রয়েছে যেমনটি "মুসনাদে আহমদ"-এ বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। হাদীসটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৭৭৪৪ ও ৮৬৫১ নম্বরে রয়েছে।
আহমদ (১৫৩০৬) ও (২৭৬৪০) আফফান থেকে, তিনি উহাইব থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি সাফওয়ানের চাদর চুরির একটি ঘটনা এতে যোগ করেছেন, যা গ্রন্থকারের নিকট অন্য সূত্রে ৪৮৮১ - ৪৮৮৪ নম্বরে আসবে।
এর সপক্ষে পরবর্তীতে আগত ইবনে আব্বাসের হাদীসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে।
15 - Chapter: Mentioning the Disagreement Regarding the Cessation of Hijrah
4168 - ʿAbd al-Malik ibn Shuʿayb ibn al-Layth informed us, from his father, from his grandfather, who said: ʿUqayl narrated to me, from Ibn Shihāb, from ʿAmr ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Umayyah, that his father informed him that Yaʿlā said: I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with my father on the Day of the Conquest, and I said: O Messenger of Allah, pledge my father to the Hijrah. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I pledge him to Jihad, for the Hijrah has ceased."
4169 - Muḥammad ibn Dāwūd informed me, saying: Muʿallā ibn Asad narrated to us, saying: Wuhaib ibn Khālid narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Ṭāwūs, from his father, from Ṣafwān ibn Umayyah, who said: I said: O Messenger of Allah, they say that none shall enter Paradise except a Muhājir. He said: "There is no Hijrah after the conquest of Mecca, but rather Jihad and intention, and if you are summoned to fight, then go forth."
Sign in to report a translation.
4168 - ʿAbd al-Malik ibn Shuʿayb ibn al-Layth informed us, from his father, from his grandfather, who said: ʿUqayl narrated to me, from Ibn Shihāb, from ʿAmr ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Umayyah, that his father informed him that Yaʿlā said: I came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, with my father on the Day of the Conquest, and I said: O Messenger of Allah, pledge my father to the Hijrah. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I pledge him to Jihad, for the Hijrah has ceased."
4169 - Muḥammad ibn Dāwūd informed me, saying: Muʿallā ibn Asad narrated to us, saying: Wuhaib ibn Khālid narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Ṭāwūs, from his father, from Ṣafwān ibn Umayyah, who said: I said: O Messenger of Allah, they say that none shall enter Paradise except a Muhājir. He said: "There is no Hijrah after the conquest of Mecca, but rather Jihad and intention, and if you are summoned to fight, then go forth."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 276)